电影《创造》：达尔文的情感世界

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　　吴丹

　　达尔文诞辰200周年之际，继美国去年推出3集专题片《天才达尔文》(The Genius Of Charles Darwin)后，一部关于达尔文的传记电影《创造》(Creation)又将登陆全球大银幕。

　　电影《创造》由詹妮弗·康纳莉夫妇出演，将从人性化的角度讲述一个真实的达尔文——绝不是那个凝滞于画像中留着灰白胡子的老头，而是一个精力充沛的男人，一个难逃命运左右的丈夫和一个悲痛的父亲。

　　安妮，悲观情绪的源头

　　“我们要讲的故事，跟你所知道的达尔文是不一样的。”《创造》的制片人托马斯(Jeremy Thomas)在电影开拍之初，就如此自信地说。

　　这位曾经凭《末代皇帝》获得奥斯卡奖的金牌制片人，因一本由达尔文曾曾外孙凯恩斯(Randall Keynes)撰写的传记《安妮的盒子》，萌发了要拍一部达尔文传记电影的念头。

　　安妮，是达尔文与妻子艾玛的第一个女儿，死于1851年，年仅10岁。她的盒子——实际上就是她的铅笔盒。这个盒子里有一些古老的纪念品，和一些达尔文亲笔记录的安妮死之前的情绪和健康状态。这个流传数代的铅笔盒，引发了凯恩斯的兴趣，由此研究起达尔文和安妮的一生，最终写下这本关于安妮和达尔文父女俩的传记。

　　这部传记很特别，它不仅是关于达尔文的论著，更多的，是在向世人展现达尔文的人生经历和内心世界。结婚之前，达尔文曾对这件事犹豫不决，他在笔记本中曾对结婚的优劣做过对比，而排在结婚好处第一条的，就是孩子。

　　1839年1月，30岁的达尔文与大他一岁的表姐艾玛结婚，婚后17年中，艾玛共为达尔文生下10个儿女。这其中，安妮是达尔文和他的妻子最爱的一个孩子，安妮的死，对夫妻俩造成极大打击。

　　在《安妮的盒子》中，最主要的主题是达尔文的私生活与他的进化论研究之间的关系。凯恩斯意识到，正是因为安妮的死，达尔文更加无法容忍传统的基督教信仰，也更坚定了他关于“自然是一场无休止的争斗”的观念。在他早期的理论中，还试图为创世主留有余地，但安妮的死似乎更加显现了自然的无目的性，自然的生存原则是无视人类的价值观和人的情感的——意识到这一点之后，达尔文再也不会和过去妥协。

　　安妮的死，意味着自然神学在达尔文心目中的灭亡。他要用一种新的方法创造一套新的理论，来打开人们思想上的枷锁。这种悲观主义的产生，不但与达尔文的家庭悲剧有关，也与那个年代的社会环境息息相关。

　　在信仰和科学之间的挣扎

　　从电影《创造》目前曝光的剧照来看，詹妮弗·康纳莉夫妇饰演达尔文夫妇，确是一对合适的人选。

　　38岁的保罗·贝特尼(Paul Bettany)不如39岁的妻子詹妮弗·康纳莉在好莱坞的名声响亮，但巧合的是，这对夫妻的年龄差距，正好与达尔文夫妇一致。对比保罗·贝特尼电影中的造型，确实与年轻时代的达尔文有几分相似：谢顶，薄嘴唇，面色苍白，神情俊朗而严肃。

　　该片的导演乔恩·阿米尔(Jon Amiel)曾执导过《似是故人来》，在爱情悲剧的渲染和主题的深化上素有功底。在导演的计划里，《创造》是一部“既有鬼怪故事，又有心理惊悚，也有令人心碎的爱情故事”，电影没有从正面去描述那本伟大而有争议的《物种起源》，避开了达尔文所描述的那个残酷的自然战场，但是，电影的战场，却转移到了人的内心。

　　达尔文的妻子艾玛始终是一位虔诚的基督徒。他深爱妻子，他不相信上帝造物的理论对妻子可能是伤害——在电影中，他始终在两个极端之间摆动着。大女儿安妮在世时，他一直陪伴妻儿去教堂参加礼拜，安妮的去世让他更加确信，人类的情感与动物无本质区别，都是通过进化而来的，并非上帝创造。

　　“他发现自己深陷理智与信仰、爱情与真理的焦灼挣扎中。这不是一个人们平时提到达尔文时的那个灰白胡子老头，在这部电影中，达尔文在失去爱女之后，心理和肉体健康逐渐恶化。最终，是安妮的幽灵，他深爱的女儿带他走出黑暗，帮他重建与家庭的关系。由此，他才得以创作出那部改变了世界的著作。”导演乔恩·阿米尔说。

　　电影不是历史，自然，我们无法苛求在银幕上还原真实的达尔文和他的生活。但通过凯恩斯的《安妮的盒子》，通过电影《创造》，我们能寻找到达尔文悲观主义情绪诞生的根源，他对科学的激情、对妻子纠结的爱、对爱女去世的无能为力、对悲痛的彷徨无措——这些都深刻而鲜活地勾勒出这个名叫达尔文的男人，何以在那个社会背景下，在自我悲剧境遇下产生一种改变人类思想的科学观点，尔后，影响和震撼整个世界。

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