生活的艺术家：李小龙

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原来他不是开创“截拳道”的一代宗师，他也不是广为人知的演员明星，他亦不是哲学家，诗人，导演，作家、舞蹈编导、丈夫、朋友……原来他什么都不是。

随着我对他的了解，我渐渐地明白，他什么也不是，他就是他自己。因为任何身份角色的定义，都会限制我们对他的认识 。

他说“习武是我个人的选择，演员是我的职业。虽然我在生活中主要扮演的是这两个角色，但我最希望的是能实现自我，成为一个生活的艺术家。”

他说“生命是一个不断演进、更新的过程，这意味着“活着”，而不是'为某个目的而活’”

他说“从孩提时代起，我体内就有一种本能的冲动，促进着我潜能的发展。花了好长时间，我才弄明白，自我实现和自我形象幻觉的实现是有区别的。根据我的亲身观察，我深信，只有绝对的诚实和直接的自我拷问，才能让我们获得真正的顿悟。”

他说“经历了种种人生沉浮之后，我认识到，没有他救，只有自救。”

……

这是我在《生活的艺术家》一书中看到的李小龙。这本书中的内容是李小龙所著，之后经由他人编辑整理出版。

在本书的前言，有这样一段话“大约在去世前六个月，李小龙开始坐下来，着手写下他的人生阅历和体会，文章的标题是'自我发现的过程’，它涵盖了李小龙对生命各个阶段的深刻理解。李小龙的写作是发自内心的，他捕捉到了很多未经自我意识雕琢的深切感受。”

过去这本《生活的艺术家》一直放在书架上，我频频见到它，但我却没有想要打开阅读的冲动。或许是因为缘分未到。我认为一个人与另一个人的相遇是讲缘分的。缘分未到时的阅读，不是读不下去，就是读不懂。而这或许也是我们常常与他人擦肩而过的原因。缘分未到时，彼此未能同频。

谁是李小龙？说起这个名字，我想大多数人都知道。因为在这个世界上可能再也没有谁再配得上叫这个名字了。可是，除了名字与显而易见的成就，过去我对他其实知之甚少。

最早知道“李小龙”这三个字，是我父亲带我去逛二手夜市。我看见地摊上有一本书，封面上有一个男人在侧蹬腿。我好奇地把书拿起来看，上面写着三个字《截拳道》。然后，我爸告诉我，这个人叫李小龙，非常厉害。这个截拳道就是他开创的。

那个时候的我还在读小学，看电视喜欢看武侠。而这个开创了一个门派的男人，似乎就成了让梦想照进现实的典范。之后我想去学功夫，我妈就打算送我去少年宫，还帮我找了一个资深的武术教练。但是因为没有小伙伴和我一起，而我又害怕面对陌生的环境，之后这事儿也就不了了之了。

现在想来，这或许正是李小龙所说的自我实现与自我形象幻觉实现的差别。

我们太容易被外界美好的形象所吸引，误以为自己能够成为那个想成为的模样。实际上，那不过是自我形象的幻觉。

我不知道李小龙曾经是否也有这样的困惑，但我知道的是李小龙在小时候是一个顽皮好动，天不怕地不怕的孩子。

他在书中谈到“从童年到少年，我都是一个捣蛋鬼，让长辈很失失望。年少时我格外调皮，很霸道，脾气暴躁，易怒。不仅和我年龄差不多的“对手”都躲着我，连大人们有时都让我三分。我不知道是什么让我如此好斗，遇到看不顺眼的人，我脑海中立刻就会涌现出一个跟他一较高低的念头，用什么去挑战他呢？我第一个念头就是用我的拳头。我知道，击败别人就意味着胜利，但我忽视了以武力取胜并非真正胜利的道理。”

当我阅读到这里，我想起小时候的我也是易爆易怒。打架是常有的事，无论男女老少，无论年纪大小，把我惹毛了一样照打不误。只是到了最后我总是输，不是被别人打，就是被孤立冷落。不是同学告老师，就是父母赔钱道歉。总之，年纪越小冲突越多越激烈，年纪渐长，冲突越来越少，胆子也越来越小。

现在想来，我是被规训了。而这种规训在十八岁之前已经完成。教育让我们成为现代的文明人，也让我们失去了探索世界，发现自己，了解自己，驯服自己的机会。我们被所谓的规则束缚，活在别人给我们制定的规矩中。然后，去追求社会给我们预设的成功目标。 比如，考上什么样的大学，找个什么样的工作，从事什么样的事业，买什么样的车什么样的房，成为一个什么样的人……

李小龙则不同，他是自由的。他的自由让他可以在成长的过程中不断使用自己，发现自己，超越自己。

这种自由或许于他的家庭环境有关。他父亲是著名的粤剧演员，他母亲是名门世家，是著名的电影演员。

因为父母都是演员的缘故，他很早就接触到了表演，在六岁时就开启了自己的演艺生涯。因为家庭富裕，所以他又能够在十四岁拜入叶问门下学习咏春。之后，他又去美国华盛顿大学学习哲学。

他说“我之所以选择读哲学，与我童年时的好勇斗狠很有关联。我常常问自己：胜利了又怎么样？为什么人们把胜利看得这么重要？什么才是荣誉？什么样的'战胜’才是光荣的？”

他喜欢这样的刨根问底。于是，导师建议他修习哲学。

尽管家人都误以为他会选择学体育，因为他一直都很喜欢中国武术，但他有自己的认知。他认为武术与哲学看似对立，实际上，中国武术的理论和哲学的边界已经变得模糊了。“每个动作都应该有它的缘由和来龙去脉。中国武术应该有一整套有用的理论。我希望能够把哲学的精神融入到武术，所以我坚持学习哲学。” 

当然，对于“哲学”的弊端，李小龙也有清醒地认识。

他说“哲学并不是生活本身，而是追求理论知识的活动。大多数哲学家都不是为了将哲学理念付诸实践。而是仅仅将哲学知识理论化思考哲学问题而已。”

知其弊才能用其利。而他用其对哲学的领悟将截拳道带入了武术界新领域，而截拳道则让他的演艺生涯迈上了一个新台阶，让他看到了新起点。只可惜天妒英才，让他英年早逝。从此，让我们失去了一位大师。

在行动上的自由探索，在思想上的追根溯源。

我想这是李小龙自我实现的路径。

实际上，在构思本文时，我在思考以下三个问题：

李小龙是谁？为什么他能成为李小龙？除了功夫，在李小龙身上我们还能够学到什么？

只是当我快成稿时，似乎这三个问题的答案依然模糊不清。似乎这三个问题并没有标准的答案。

这就像我在书写时，意识到的另一个问题：“真实的李小龙是什么样”。其实，这个问题的答案随着岁月的流逝，正在慢慢变得模糊。毕竟，李小龙及他所身处的时代，距离我们会越来越远。

或许在未来人们依然会记住他，因为他是一代武林宗师。不过，我更希望人们记住他的思想。因为他是一位思想家，一位不断在认识自己，不断在做自己，不断在成就自己，不断在超越自己的思想家。而一代宗师这个成果，不过只是他在实践修行与思想境界提升之后自然而然的成果。

换句话说，或许我们成不了像李小龙那样的一代宗师，但我们却可以学习和践行李小龙“自我认识”的思想，从而成为更好的自己。

正如他在书中所说“经历了种种人生沉浮之后，我认识到，没有他救，只有自救。自救有许多种形式：每日通过无偏见的观察去发现，全心全意尽力而为；坚持不懈的，偏执的敬业精神；最重要的是意识到对这些东西的追求是没有终点和界限的，因为生活是一个不断演进，不断更新的过程。”

而我们只能成为自己，成不了别人。

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