寻找生活之道——读罗安宪的《老庄论道》有感(罗祥相)

《瓦尔登湖》：梭罗的自然哲学，引导读者寻找内心平静的生活之道。 #生活乐趣# #生活体验# #读书生活感悟# #生活哲理书籍#

　　如何才能“较快”地——这正体现着这个时代的急躁——把握住老庄哲学的精神与思想体系？这个烦恼之所以产生，实乃因《老子》虽只有五千言，但却文简义丰，哲理玄奥，虽然是箴言式的短句容易阅读记诵，但又失之零碎，不成系统。而《庄子》虽然是散文体裁，寓言也多，容易读些，但庄子的很多用词又艰涩生僻、拗口难懂，又常使人很难捕捉到其思想的真义。这个时候，往往需要一些专门讲解道家哲学精神，但又不失浅显易懂的书籍，可以让喜爱老庄的读者，较快地捉住老庄哲学的思想精神与思想体系。中国人民大学哲学院罗安宪教授所著的《老庄论道》就是这样一本好书：能够让读者轻轻松松就迅速把握老庄哲学的思想精神与思想体系。

　　《老庄论道》一书，并没有把主要的精力放在讨论老庄“玄而又玄”的形而上之道，而是集中篇幅，论述老庄的“形而下”的生活之道，此道是何道？自然、自在、自由、自性的生活之道也。故此，阅读此书，不仅可以让人对道家的哲学思想有一个系统的了解，也可以依凭此书所论道家生活之道——自然、自在、自由、自性地生活着——来观照、反思、指导自己当下的生活。

　　《老庄论道》一书分“老子论道”和“庄子论道”上下两个部分。讨论道家哲学思想，容易受“道家”这个观念的影响，只见老庄思想之同，而忽视老庄思想之异。本书不仅讨论了两位思想家共同的一些思想观念，而且还十分注重分析两位思想家所不同的地方，特别是庄子对于老子思想的发展。

　　对于老子的基本思想，作者提出了“道”、“自然”、“无为”、“无为而无不为”、“贵柔处弱”五个观念。这五个观念并不是并列的，而是具有递进的内在逻辑关系。老子以“道”为自己思想的逻辑起点。“道”既是天地万物的根源，又是天地万物的本体，其基本属性即是自然。自然的本义是自其然而然，也就是为其所当为，不为其所不当为。无为则是自然的一种特殊的表现形式。无为并不是什么也不做，而是不为其所不当为。但正是这样一种无为，成就了有为，成就了一切，这就是“无为而无不为”。老子的思想逻辑是通过无为而达到自然，通过自然而接近道。道是第一层次的，自然是第二层次的，无为是第三层次的。无为向上可以达到自然，并由此而接近道。但人们可能不甘心于无为，为此，老子又讲“无为而无不为”，“无不为”是最好的结果，是无所不能的结果。同时，道本身是虚、静、柔、弱的，自然无为也是虚、静、柔、弱的，所以老子又倡导“贵柔处弱”。作者通过这样的逻辑推演，将老子的哲学体系完整地勾勒出来。

　　在《庄子论道》部分，作者指出：“庄子思考问题的重点不是社会政治，而是个体人生，是人的精神状态，是人的精神生活。”作者以为，庄子思想的最大意义在于，他不是简单地把一个人只看成社会群体中的一员，而是把人看成独立的个体，庄子所关心的是个体人的生存状态，是个体人的生活方式，是个体人安身立命的精神寓所。

　　老子讲道，庄子也讲道。老子讲道是要为他的自然无为的理论确立一个根基；庄子讲道是要为他的人生哲学确立一个根基。老子讲道，突出道的自然、自在的性质；庄子讲道，更突出和强调道自在而自由的性质。

　　在庄子看来，人本来是自然、自在而自由的，但现实中的人却不自然、不自在、不自由。是什么东西使人变得不自然、不自在、不自由？庄子认为有三个方面的因素，一是人对于功名利禄的过分追求，二是人对于死亡的恐惧，三是人在命运面道的无可奈何。对于功名利禄，庄子提出人应当树立“物物而不物于物”的态度，应当正确处理身心与身外之物的关系。对于生死，庄子认为“死生为昼夜”，有生必有死，人没有必要恐惧死亡，甚至死亡对于人也是一种解脱。“死生无变于己，而况利害之端乎？”一个人连死都不怕，难道还怕什么吗？对于命运，庄子提出应当以超越的达观的态度对待自己生命中所遭受的一切。如果一个人能够正确处理这三个方面的问题，就可以做到“逍遥于天地之间而心意自得”，就可以自然、自在、自由、自性地生活。

　　很多读者可能会以为，庄子所说的至人、神人、圣人、真人等“逍遥游”的境界对自己而言，是遥不可及的。作者则认为，至人、神人与常人的区别，就在于他们能够保持心灵的淡泊与宁静，真人之所以为真人，就在于他们保持了自己心性的本真。实际上，只要人努力去做到“物物而不物于物”，从根本上摆脱物对人的异化、役使和统治，自然、自在、自由、自性地活着，保持自己自然本真的性情并非遥不可及！

　　故此，我想通过阅读此书，读者可以轻松地对道家哲学的思想实质有最基本的了解。同时，读者也可以依凭此书所论的生活之道来观照、反思、指导自己当下的生活，使自己在这一科技发达、物质丰富、信息爆炸、生活快捷的时代中，摆脱“技术座架”对自己的控制，摆脱物欲对己心的役使，在海量的信息中，依然保持内心的清明，同时也使自己的生活节奏慢下来，以一种宁静平和、淡然达观的态度面对生活。

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