为什么做清洁卫生也能悟道？擦了一天的卫生间，我终于明白了！

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最近开始整理清洁用品，发现好多很久没有使用的东西。为了把它们“用”起来，昨天我窝在卫生间里做了一整天的清洁。

我们家卫生间只有不到4平米，打扫却花了一整天，也许会让人匪夷所思吧。一方面是因为我原本就不擅长清洁，再加上书呆子的风气，做清洁也要先读书。这次参考了这两本书：

这样一边读书、一边思考清洁物品与自己的关系、一边做清洁、一边检查自己做清洁卫生时内心的“淤塞点”，一边考虑适合自己的清洁流程，不知不觉一天就过去了。

以前一直觉得整理和清洁是两码事，但在擦了一整天的卫生间后，我发现做清洁和做整理，心法其实是共通的。

正如整理不能怀抱“消灭混乱”的粗暴心情一样，清洁的起心也不能是“消灭脏污”。一旦起了“消灭”的狂躁野心，整理也好、清洁也好，都必然陷入困境。越是想消灭脏污，脏污反而就越强大。唯有学会感恩、心怀善念地使之循环流动，才是出路。

由洁癖导致的邋遢

我是处女座，这是号称最完美主义、最洁癖的星座。但是，像我这样不爱打扫、邋里邋遢的状态，要说我有洁癖，连我自己都不会信。曾经我还引以为豪地自称是一个“没有洁癖的处女座”。

深挖到心理层面以后才发现，其实我的“邋遢”恰恰是由“过度洁癖”导致的。一心追求“绝对清洁”这个不可能完成的任务，就因为精力过度消耗而半路死机、疲于打扫了。

所谓绝对清洁，换言之就是想要“消灭污渍”。内心对污渍感到强烈地憎恶、排斥，以至于不愿意面对污渍。

从心理学的角度来说，但凡负情绪，都牵系着恐惧感。憎恶、嫌弃这类看似“主动”的逃避心态也是如此。说起来，恐惧会使人产生的下意识反应，除了被动的“逃离”以外，主动的“攻击”也是由恐惧引发的。

因此，“消灭污渍”的攻击心情越强烈、越狂躁，就说明人对于污渍的恐惧感越强烈。恐惧感强烈到一定程度，就会迅速消耗、力不从心，从而由“攻”转变为“逃”。

我就是这样的典型例子。由于理想中的“绝对清洁”总是无法实现，我只好主动忽视污渍，拒绝关注。于是外表看来，我就是一个十足的邋遢鬼了。

救治洁癖心理，有两方面的工作，一是探寻“污渍”的真相，打破对“污渍”的刻板印象，这是面向外界的一步；二是直面自己对“污渍”的厌恶恐惧，这是面向内心的一步。两者缺一不可，面对自己内心的一步尤其重要。我昨天在卫生间里完成的，正是这一步。

破解洁癖

1

污渍的真相

粗暴点说，洁癖的心理就是“憎恶脏污、贪慕洁净”。乍看之下，这个观念似乎没有毛病。但是按佛经说法，这种心态应该算是一种不平等的“分别心”了。

但是，“干净是好的，脏是不好的”，这是一个虚妄不真实的幻想。因为在真实的世界里并不存在“干净”和“脏”的区别。“干净”和“脏”只是人为制定的标准。

想一想，污渍是怎么来的呢？比如厨房里的油污，它们原本在锅里，和其他食物在一起。只是因为某种因缘力量（比如水在油下沸腾力、人为翻炒的力量等等）溅出来，落到墙壁或灶台上，才成了污渍。

本是同样纯净、可供食用的小油滴，被人吃进口中的那些就是受人珍爱的美味佳肴、余在盘底或锅边的就是让人难生好感的残渣污秽、溅落在灶台和墙面的油滴则更为悲惨，要么被无情忽视遗忘，要么被人视作肮脏的恶魔、以斩尽杀绝为快……可它们最初都在同一个油桶里，被我们欢天喜地买回家的啊。而且，在无意识的行为中制造因缘、让不同油滴进入不同命运通道的，不也正是我们自己么？

不同的“油生”命运差异之大，其坎坷、无奈、身不由己，以及风云万变的戏剧性程度，和不同的人生命运没有本质区别。

不止是油污，其他的污渍也都是这样产生的。原本都是让我们喜爱的“纯净物质”，只因为出现在了不恰当的地方，从而无法实现价值。

因此可以说，世界上不存在纯粹的“污渍”。

与此同时，世界上也不存在绝对的“清洁”。

中学时，化学老师说：“不存在100%的纯净物。”身为完美主义，我听到这句话时很震惊，当时就走神了，开始想：

“为什么不能存在绝对纯净的物质呢？一瓶99%纯度的物质，如果只框取其中最纯净的几个分子，那不就是纯净物了么？”

“不行啊。分子原子都是不断运动的。一旦取出来，它就会立刻和周围的氧气等其他物质反应。这样就不纯了。”

“那要是不取出来呢？直接在物质内部划界圈出来呢？”

“即使这样，分子原子还是在不停运动啊。它们还是会不断和身边的物质交换原子、不断扩散。这样又不纯了。”

“……（此处省略若干幻想假设）”

“唔，那么果然是不能保持100%纯净啊……”

等我回过神来，老师已经往前讲了一大截。为了跟上进度，我又只好回家熬夜自学。经历了剧烈的思想挣扎，我终于承认：“所有的物质都不能保持绝对纯净，只能净化，也无法做到绝对根除，只能稀释。”

所以，事实真相就是：既不存在纯粹的“脏污”，也不存在纯粹的“干净”。包括所谓污渍在内，所有的物质或状态都不能“消灭根除”，只能“稀释”。

2

直面内心的妄想

光知道事实还不够，更重要的一步，是探察自己内心的感受。

由于洁癖心理是追求绝对干净，即使知道这个事实，对我来说反而是巨大的打击。我从此一蹶不振，失去了努力做清洁的动力：“要做就要做到最好，既然怎么努力都不能达到绝对干净，做卫生还有什么意思呢？况且，脏污本来就不是脏污，干嘛要那么发狠地赶尽杀绝呢？”我就因为这样的念头堕入魔道，过上了邋遢的生活。

这是比嫌脏爱净的分别心更顽固的烦恼了，需要直面自己内心的恐惧，才能有解。我也是读了金刚经才想通的。

金刚经说：既不要执念，也不能完全放弃执念，“一切圣贤皆得成于忍”。如果把这种态度代入清洁，就是：既不要追求完全消灭脏污，但也不要放任和逃避脏污，一定要忍耐、直面自己内心的愿望和恐惧。（忍不住插嘴叨一句：金刚经不愧是“能斩断钻石般坚硬烦恼的”经典啊。）

刚开始看到卫生间里一团污糟的时候，我沮丧地想：“我明明在装修的时候已经很注意不留卫生死角了，为什么还是有这些打扫不到、不断积累脏污的角落呢？”然而，随着动手清洁，我听到了这样一个声音：“这些卫生死角，都是注意力的死角啊！”

我拿出放在最角落的皮搋子开始清洁。这是用来疏通马桶的工具。在我想象中，它就应该是脏的才对。但是在我眼前，它的“脏”的状态显然和我想象的不同：它不是被“用”脏的，而是在角落长期积尘、被“放”脏的。

近距离观察、清扫之后，我发现皮搋子本身并不容易被“用脏”。橡胶质地的皮碗表面非常光滑，不沾污垢、也很容易清洁。而且，天然橡胶容易老化，它基本会在被用脏之前寿终正寝。

说起来真是惭愧。皮搋子总是在我需要的时候帮上大忙，但是我却因为意淫着“它就该很脏”，从来不对它加以关注，任由它蒙尘积垢。

这种“卫生死角”的污渍一点都不顽固、非常容易打扫干净。它之所成为死角，全都是因为，我主动选择了逃避忽视、拒绝关注。从这一点来说，卫生死角的确是注意力的死角。

我又逐一清理了马桶刷、马桶背面、浴室角落、浴帘、浴室柜底部……很多我原以为“应该够不到”、“污渍应该很顽固”的地方，其实都不难打扫。这些死角，全都是我对污渍的逃避忽视造成的。

为了避免和这些污渍面对面，我总是幻想着它们“无需清洁”，产生了各种侥幸心理：

“这种地方本来就应该有点脏的，即使不打扫也没事吧？” “那种角落，没人会注意去看的。” “这种地方也需要清扫吗？想想就累啊。正常的生活不应该这么累，也从没听说过别人要打扫这里，所以这种地方一定不需要打扫。” “……”

越是不关注，灰尘就越积越多，某天回过神来，更加无力招架。

说起来，我常常以“没听说过这里也要清扫”为借口逃避清洁工作。这一点，不得不承认，原生家庭的影响确实很大。我的父母也不擅长清洁，我从小在父母逃避打扫的各种借口中长大，容易先入为主地认为“不用打扫才是正常状态”。

后来为了学习搞卫生，我上网搜索清洁达人的经验分享、读台湾人和外国人参加清洁培训的心得感想，还买了书来读。这才意识到，擅长打扫的人，在他们潜意识里，“什么东西都要打扫”才是正常状态。

写作《家务秘籍》的清洁达人东老师，为了不留卫生死角，她甚至会搬动洗衣机、打扫看不见的角落。可见，注意力并不局限于“眼不见为净”，是真正强大的力量。

所以，维持清洁卫生的核心能量应该是人的“注意力”。

清洁的要义

再回到清洁的要义。

对清洁的正确理解，我现在认为，应该是“分类”、“归位循环”、“感恩和怜爱”。

1

分类

正确分类是清洁的前提。清洁的分类，一方面针对清洁对象，另一方面针对污垢。

清洁不同材质的物品，要选用不同的清洁用品。保证一定清洁力度的同时，不伤及清洁对象。

比如同样是长了霉斑。洗蔬菜水果的塑料筛盆、彩色浴帘等物品，使用较为安全的含氧漂白剂，就可以轻松清洗。如果使用威力更大、气味更刺激的含氯漂白剂，则容易沾染刺激性气味或损坏物品；如果是洗手台或马桶附近的硅胶长霉斑，含氧漂白剂的清洁力就不够了，需要用含氯漂白剂才能达到效果。

此外，不同的污垢也需要选择不同的清洁用品。比如弱碱性的水垢需要使用柠檬酸溶解，弱酸性的油污可以用弱碱性的小苏打清洗。

也有的污垢可以使用多种方法去除。比如油脂类污渍，既可以利用酸碱中和原理、使用碱性洗剂清洁，也可以利用相似相溶原理、使用表面活性剂清洁。但前提仍然是正确分类。

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循环

归位循环是清洁的目的。

不论什么污渍，它们都来自我们身边的物品，是物品在帮助我们的时候产生的。比如厨房油污，是我们为了满足饮食需求，在烹饪过程中产生的。如果不在家做饭，不在家吃东西，就不会有油污。再比如房间里的飞毛浮絮，是衣服或床品等织物被我们穿着、摩擦的时候产生的。

如果任由这些微小的存在滞留在家中的“卫生死角”里，它们就无法进入下一步的循环流通。给人一种“永世无法超生”的闷滞感。这和家中物品杂乱、无法物归原位的状态是一样的。

清扫，就是让家中不同的物质各归其位，“尘归尘，土归土”，让自己的小家和外界的自然环境相融合、循环流通。把自己不心动、不需要、不在其位的微尘物质，送回循环之路，从而让自己心动的、需要的物品更纯粹、更归于其位。

其实整理的断舍离也是如此。与其说是“丢弃”、“抛弃”，不如说是“把已经完成使命的物品送回循环重生的坦途”，从而让自己的精力集中于更重要的物品。

3

感恩和怜爱

打扫完毕后，我重新审视、触摸卫生间里的每一个物件，感受它们过去、现在、未来所带给我的帮助。最后，我终于认识到：我不应该包抱有“这个东西本来就应该脏一点”的偷懒侥幸心。不应该因为“物品本来就会变脏”而放任它变脏。

每一件身边的物品都想帮助我过得更好，所以我也应该公平行事，在力所能及的时候，好好回馈它们。只要有一点这样的感恩心就可以维持对环境卫生的关注。

感恩有用的物品不难，但是当它们变成无用之物时，恐怕就难以感恩了。也许想一想“污渍原本都是为了帮助我们的有用之物”会让人有所动容，但我认为，这时更高效的心态是“怜爱”。

说起来，这些微小的尘埃污渍其实都是完全受我们控制的。它们因我们的控制而出现，也可以因我们的控制而离开。和我们相比，这些污渍微尘实在太渺小了。

我们身为一屋之“王”、家中万物的“救世主”，也应该秉着“怜爱”的心情，帮助这些迷失方向的小微粒团们“物归原位”，把它们送回可以循环重生的路径上去。

结语

以上就是我对“清扫”这件事的重新认识。

“脏污”和“干净”本出同源，没有好坏的分别。有分别的，只是物质与所在的位置是不是“相适应”。打扫，就是把不同的物质各归其位、循环流转的过程。端正了这个态度之后，我突然觉得打扫卫生就不再是充满愤恨的痛苦煎熬，而是充满感恩和爱的暖心善行。

当我愿意卑躬屈膝去关注每一个物件、关注每一个角落、关注每一粒微尘的时候，我的周围、和我的内心，就都不再有积满尘垢的死角了。

清洁的要义是“分类循环”，清洁应该怀有的情绪是“感恩和爱”。也许，扫地僧们都是从这里开始悟道的吧？

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