“自我实现”及个人生活旨趣陈嘉映/文

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原标题：“自我实现”及个人生活旨趣 陈嘉映/文

心理学家马斯洛的五个层次里，次高一层的需求是获得尊重的需求。“获得尊重”这话比较庄严，打鱼的、卖杂货的，未见得从这个角度去体会自己的需求。我们倒是体会得到一种需求：被需求的需求。我有时甚至会想，这是人最大的需求。

烤面包的，面包爱好者需要你；理发的，头发蓬乱的人需要你。人追求金钱、名望、权力，很大程度上也是他因此变得更被需要，或感觉到自己更被需要。有名的人被需要，大会主席台上得有几个名人坐着。更别说手握官印的人，开个小店生个孩子哪样不得盖章？但什么都不如你的存在本身被人需要。家人宴饮盼你在场，朋友出游愿你同行，我心里愁苦愿对你说说，哪怕你一言不发。

据马斯洛说，人的最高一层需求是自我实现。他列举“自我实现者”的一些特点，例如独立自主、坦率自然、博大宽宥，生机饱满而富有创造力，还有其他等等。

要自我实现，得有个自我，如果我年复一年奋斗，最后把自我丢失了，那不算自我实现。但反过来，成天自我自我，把个自我想象成一个肥皂泡，五彩斑斓，圆润完整，也不是自我实现。一个人所做的事情使他充盈，支持他站立，面包师傅把面包烤得香喷喷的，医生把病人治好，自我由之实现。

从自我实现来看待生活，有助于抵制不断追求狭隘物欲的宣传。深究起来，它还有助于抵制用抽象道德规则来规制人生的道学家理论。它尤其有助于纠正流俗功效主义的一种看法，仿佛我们凡事所要的只是好的结果。行动不只带来结果，它同时也是自我实现的过程。没有什么快乐比自己努力而获得成就带来的快乐更光彩，更持久。

“自我实现”这个提法既通俗易懂，又能引向关于伦理生活的深度思考。然而，马斯洛似乎停留在通俗易懂的层面上。他所列举的“自我实现者”的特点，固然都是好品质好性情，但堆到一个人身上，显得有点儿拥挤。而且，说到自我实现，本来应该是形形色色的人去实现其形形色色的自我，而在马斯洛那里，实现自我更像有个标准流程。相比之下，我觉得还是伯纳德·威廉斯的Ground project更富意趣。

Ground project这个专用语不容易译好，我就用“个人生活旨趣”来代替它吧。这一思想的起点挺简单的：每个人都是一个个人，可以与别人区分开来；他有他自己的生活旨趣，比如，你要做科学家，她要做个贤妻良母，等等。

所谓生活旨趣，不是一份誊清的决心书、计划书。相反，绝大多数情况下，人们并不这样制定一个终身生活计划。他甚至从来没有用这种方式向自己提出过这个问题。但他有个生活宗旨，这一点从他每一次这样安排而不是那样安排，这样选择而不是那样选择这类事实中透露出来。

首先，一个人的确可以发展出与众不同的生活旨趣。其次，两个人尽管生活旨趣相近，其间仍会有些差异。康有为和梁启超的生活宗旨大面积重合，但一个比另一个早生了15年，一个性情这样，另一个性情那样，于是，两个人所言所行还是分得蛮清楚。只看小说提纲，探春与湘云初无大异，小说家的本事在于写写这些细节写写那些细节，于是我们读到了无法复制的人生旨趣。如前所述，生活旨趣不是刻板的规划，它不仅体现在丰富的旨趣中，而且点点滴滴的旨趣也在不断重塑着生活旨趣。

陈嘉映 哲学家，主要研究分析哲学、现象学和科学哲学。

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