“内心宁静有三种等级，生理上的宁静似乎是最容易达到的境界，印度神秘的修行者就曾经埋在地下好几天仍然活着；精神上的宁静，也就是消除个人的杂念，相对来说不容易做到；至于价值方面的宁静，也就是一个人没有贪念，只是单纯地过着自己的日子，这一点似乎是最难的。” ——罗伯特·波西格的《禅与摩托车维修艺术》
曼陀罗
参加瑜伽静修的人员流动性很大，每周六晚上来唱诵（Kirtan）的人如此，参加不定期工作坊的人更是如此。在韩馨逸房间外的墙上，贴着瑜伽清洁术工作坊（Shatkarma Workshop）的时间安排。清洁术在瑜伽里占重要地位，有洁肠术、洗鼻术、洗胃术等，比如洁肠术需要喝下大量温盐水，做五个瑜伽体式的动作，最后将水排出体外，以清洁整个消化系统。
不论在哪个静修课程中，一般包含卡玛瑜伽、瑜伽休息术和唱诵这三类。唱诵是瑜伽里重要的修行方式，多安排在晚上20点到21点进行，可以直接念诵，也可以用吉他伴奏。领唱的人唱一句，大家跟着唱一句，这样的唱诵比较放松，帮助人释放潜在压力和焦虑情绪。
瑜伽理论认为，曼陀罗（Mantra）是一些具特殊能量的声波振动组合，这些曼陀罗源自古代瑜伽圣者在做深度冥想时听到的声音，不同声音会对能量有不同影响。“比如非常有名的治疗曼陀罗（Mahamritunjaya Mantra），还有启发智慧的曼陀罗，还有上师传给修行者个人的曼陀罗等等。在澳大利亚Satayanada学院，他们每周六傍晚，会拿着Mala念珠，唱108遍治疗曼陀罗。”韩馨逸说。
“在诸多声音中，‘AUM’是一个种子，据说这是宇宙起源时爆炸的声音。这三个音的发音部位分别属于前、中、后，对应到瑜伽理疗的人体部位，分别是肚脐以下、躯干、头颅。”韩馨逸说，另一种说法则是，‘AUM’代表了印度教三大神的声音。A表示至高之神大梵天，是创造神，U表示保护神毗湿奴，M表示毁灭之神湿婆。《蛙氏奥义书》说：人的纯粹的意识状态有四种，包括清醒、梦境、熟眠、无可知。声音“AUM”分别代表前三种状态，第四种状态存在于读完之后的寂静中。
韩馨逸主攻瑜伽理疗，曾到印度的辨喜瑜伽大学进修“瑜伽整体疗法”。她告诉我们，在印度，健康的定义就是你的意识和你自己在一起。瑜伽理疗认为，人体分为五层，分别是物理层（肉身）、能量层（气身）、心念层（意身）、智慧层（智身）和喜乐层（神身）。
“人的疾病分为两种，一种是天灾人祸，另一种是人自身压力造成的，即来自心念层。比如大脑飞速运转，产生压力，这慢慢影响到身体及脏器。瑜伽理疗就从整体层面去解决。体式、唱诵、呼吸法、冥想这些是综合的，作用于各个层。什么叫冥想？冥想就是观照你当下意识的状态，我打非洲鼓可以是冥想，走路也可以是冥想，一边走路一边发声，这叫‘Walk AUM’冥想。”
缘于对人体健康的兴趣，除了瑜伽理疗，韩馨逸正在北京中医药大学学习中医。同时，她拜孙禄堂内家拳传人孙伟为师，而孙伟的师傅正是孙禄堂的女儿孙剑云。平日里，韩馨逸要练习太极拳太极剑、形意拳形意剑、八卦掌八卦剑这“三拳三剑”，闲暇下来也会拿起箫，吹一曲《望春风》或《葬花吟》。在香山上，不乏这样不拘泥形式的禅修者。
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