人的满足感是很复杂的

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人不容易获得满足感，除非自我封闭，自己感觉满足了，就算是满足了。而对于物欲的满足，往往是无穷无尽的。也就是说，人的满足感是很复杂的，并非那么简单。

一个快要饿死的人，获得一块馒头，就算是满足了眼前的需要，也会获得极大的满足感。而对于一个吃饱穿暖的人来说，根本看不起那一块馒头，甚至还要吃不掉就扔掉呢。扩展到生活中也是如此，一些人在农村生活，不知满足，要千方百计到城市生活，还要到城里打工，哪怕忍受剥削和奴役也要打工挣钱，却永不知满足，即便在城市买了楼房，也不一定能安安心心交钱，衣食无忧，而是要按月还贷款，遇到特殊情况，出不了门，就会忧心忡忡，惶惶不可终日。而对于农村居住的人来说，却大多没有那样的担心，他们更讲究知足常乐，而不是永不满足。于是，农村人满足于眼前的生活，而城里人也不满足于眼前的生活。或许，前者更多出于无奈，而后者被资本怂恿，也就物欲泛滥了。

从社会发展的角度来看，人们的物欲是永远无法满足的，除非自己不求了，知足常乐了，不然会永远追求欲望的满足，而且不一定只会满足于眼前的需要，而是有了一粒米，还想要一座金山。童话《渔夫和金鱼》的故事，就是说明人的欲望是无穷无尽的，很可能会让人付出一辈子的追求，甚至最终因为欲望太大，而无法获得满足，终日痛苦，还有的即便获得了最大的欲望，也有可能导致毁灭。除了满足物欲，就是满足精神需要。古代帝王已经提供了很典型的范本，可以支配天下的财富，可以支配天下的人民，可以把天下的美女纳入后宫，也可以为所欲为。但是，古代帝王的满足感并非那么充实。难道他们走到了人生的巅峰，获得了常人无法获得的东西，还不够满足吗？

当然不满足。毕竟，满足感只是一种精神上的感觉，而不是物质上的感觉。物欲的满足可以获得满足感，精神的满足也可以获得满足感。帝王们在物欲方面获得很大的满足，但人的追求是无止境的，以至于帝王拥有天下最大的权力之后，还想要成仙。他们大多要服食所谓的仙丹，结果大多中毒而死。要是能够知足常乐，颐养天年，或许能活得更长久。精神方面的满足才是最终的满足，对于饥饿的人来说，一个馒头就能带来满足感，而对于富贵人家来说，别说是一个馒头，就是一车馒头也不能带来他们的满足感。这就是经济学中的边际效应递减原则，支配着人们的物欲和满足感。

一个穷人获得一百块钱，是很高兴的，也能获得很大的满足感。要是让他们拥有一百万，他们当然会更高兴，要是他们根本花不完一百万，一辈子也花不完，再给他多少财富，也只是让他们高兴一下而已，却不如最初获得一百块钱，获得一百万的时候高兴，也不如那时候满足感更强烈。富人也是如此，创业的时候，赚钱很高兴，当事业有成，赚的钱一辈子都花不完的时候，再赚多少钱，也不如当初创业的时候赚钱来得快乐，也不如那时更能获得满足感。随着财富的增多，人们反而不快乐了，失去了当初打拼赚钱的快乐。吃的东西也是如此，没吃过蛋糕，刚吃蛋糕的时候，感觉很快乐，哪怕只有一块蛋糕，也觉得很满足。当天天都能吃蛋糕的时候，他们反而不快乐了。毕竟，蛋糕已经很多，多一块少一块都不算什么，也就没有当初吃第一块蛋糕时的快乐和满足了。穿的东西、用的东西都是如此，刚刚占有某个东西的时候，感觉满足，而随着东西增多，满足感也在逐渐降低。那么，能不能富人们拿出效益递减的部分分配给弱势群体，达到经济平等，同时显示道德的正当性

当然不行。富人的满足感并非那么简单，而是非常复杂的。满足感不能从量上简单划分，也不能简单从边际效应递减原则方面考量，每个人的满足感是不一样的，甚至是千差万别的。财富固然是一个标准，但并非唯一标准。经济上的递增可能导致其他各种满足感的追求，这种追求很可能是无限的。有人没钱的时候，要控制各种欲望，而有钱的时候，就要获得各种满足了，除了吃的、穿的、用的，还有精神方面的追求，只有所有方面都满足了，才会出现边际效应递减原则。可是，即便是皇帝也不可能获得各种方面的满足，皇帝要追求成仙，追求长生不老，江山永固。于是，很多皇帝并不满足，而是活在死亡的威胁之中。毕竟，皇帝从继位开始，皇宫就要着手开发皇帝的陵墓了。

人的满足感并非那么简单，是非常复杂的，只有结合当时的环境和人文情况，以及个人迫切的需求才能做出准确的判断，但对于个人来说，还是要知足常乐，不然会被欲望左右，甚至被权贵们牵着鼻子走，还要感谢人家呢。

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