恶的美学历程

内容简介  · · · · · ·

自浪漫主义以来，恶就是一个吸引人满怀兴趣地进行艺术渲染，并得到无数人同情的客体。在浪漫主义的作品中，充斥着魔鬼和吸血鬼、幽灵和重生者、谋杀者和疯子、玩世不恭者和撤旦式的人物、着魔的人和蛊惑人心者。犯罪、暴力和亵渎神明、打破戒律、疯狂和黑弥撒都是浪漫主义经常采用的主题。《恶的美学历程(一种浪漫主义解读)》中，彼得-安德雷·阿尔特用令人吃惊的篇幅追溯了恶这一观念的起源与发展，揭示了一种非道德文学的秘密，在这个秘密里，恶的美学在其价值的彼岸渐渐浮现。通过这种方式，美的另一种历史从欧洲现代派的阴暗面被讲述出来。

作者简介  · · · · · ·

译者 钟长盛，1939年生，1965年毕业于北京大学西方语言文学系，原纺织工业部翻译，资深翻译家。主要译作有《斯大林格勒》（合译）《衣表人才》（合译）《女王和她们的情人》（合译）《冥府少年》《谁捕杀了座头鲸》《美丽的曼陀罗》《赌运》等。

目录  · · · · · ·

前言
第一章 神话学中的序幕
一、晨曦之子路西法（Lucifers）坠落的故事（《巴多罗买福音》）
二、原罪的讲述和戏剧 （家族谱系）
三、缺失——模式（普罗提诺，奥古斯丁）
四、开端的哲学和美学（克尔凯郭尔和谢林）
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

波德莱尔在一篇关于瓦格纳的歌剧《针叶树林里的房子》（Tannhäuser，1861）评论文章里…… (查看原文) —— 引自第233页 魔鬼的过错对于本亚明来说是一种对知识追求的结果，教义学把这种追求称作傲慢以及好奇的表现，并且因此将它们摒弃。作为把反对上帝的那些力量聚集在一起的叛乱同情者，他正因为试图在抛弃最高权威的过程中，如悲剧的模式中一样，争取他的自由，结果却失去了自由：“这个绝对的精神性在从圣界解放出来时毁掉了自身，这也是撒旦的本意”路西法的堕落源自于一种反抗，它使得冷静智慧的原则起作用，在天使造反的背后是思想上狂妄傲慢的态度。 (查看原文) —— 引自章节：1

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

新世界新思想译丛(共15册)， 这套丛书还有 《如何改变世界（第三版）》《工业与帝国》《意识形态的崇高客体》《百年世事》《读《资本论》》 等 。

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我要写书评

恶的美学历程的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )

斗樱 2014-05-05 12:07:37 中央编译出版社2014版

看“恶”在西方文学创作中的发展与演变

初看这本书的时候是很稀奇的，“恶的美学”，恶怎么会美呢？听说过不少像“丑的很艺术”、“生活的美学”和“暴力美学”，类似这些甚至有些矛盾的说法，但是对“恶的美学”，还是有些想象不能…… 但就像光与暗如影相随，善与恶也是如此的亲密不离。即便是在最早的文学形式，人...  (展开)

雨哲 2014-05-22 22:13:33 中央编译出版社2014版

化恶为美

《恶的美学历程》，初看到这个题目时，不禁纳闷，恶如何能称之为美？ 阅罢此书，方知这里的“美学”应该作“认识”一意来理解。此书追本溯源，研究了“恶”在不同时期不同作品中人们对其的不同认识。文中从宗教、心理学、哲学等领域，主要是文学领域中大量寻找恶的踪迹及其表...  (展开)

shearing 2018-02-04 21:38:08 中央编译出版社2015版

有感而发（补

意识的运动根结于其本身，随时间消失滑向不存，但非任何文字可以揭露，只有意识变化之完整描绘演绎真实。图像是第一形式，语言其第二形式，语言的文字形式低于前者，其话语形式又最为卑劣。而往往超脱中的真实是纯粹的，一切融入皆指向虚无。追求真实的人往往怀疑一切，生活于...  (展开)

果子林001 2014-08-19 13:49:32

恶的演变、发展、审美及伦理道德

什么是恶？恶从何而来？恶在文学上有哪些表现和发展？恶在历史各个时期又分别有哪些特点？恶有道德吗？恶为何又成为审美体验？恶如何形成恶的美学？这些问题，在彼得-安德雷•阿尔特的《恶的美学历程：一种浪漫主义解读》一书中找到答案：厚重的文字，深刻的内涵，紧凑结实的...  (展开)

星期五sky2010 2014-05-14 22:33:27

探索性恶的美学浪漫解读

探索性恶的美学浪漫解读 《新的美学原则在崛起》，一篇文章中有这样经典的句子“权威和传统曾经是我们思想和艺术成就的丰碑，但是它的不可侵犯性却成了思想解放和艺术革新的障碍。它是过去历史条件造成的，当这些条件为新条件代替的死后，它的保守性狭隘性就显示出来了，没有...  (展开)

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