保持内心宁静的五种方法.docx 免费在线阅读

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　　保持内心宁静的五种方法 　　作者甘正气 　　没有内心的宁静不可能拥有真正的幸福。 　　而这种宁静是很难达到的，即使在万籁俱寂的深夜，或是在人迹罕至的荒野、密不透风的史前森林、没有常住民的太平洋小岛，如果你胸中还是一颗躁动不安的心，那么还是会感觉心累。 　　如何保持内心的宁静呢？如下几个简单的方法可以尝试。 　　立即行动。 　　很多时候，人们心里感觉不安、焦躁，是因为心里装了太多的想法，装了太多的计划，装了太多别人或者自己给自己安排的任务。 　　你感觉这些想法、计划、任务太多太多，不可能一一实现，而你又无法不去想它们。 　　这时，如果你能立即行动，这种焦躁不安感就会迅速缓解甚至消失。 　　想给某人发个信息、打个电话，想读一本书，看一部电影，想去西藏，想写本书，想换个工作，想找个人结婚，想回家看看父母，想读研，想留学，其实这些都是很简单的事情，而人们总是喜欢说等我有时间的时候……其实你现在就有时间，只是你宁可在心中装着，让这些想法发酵膨胀，压得自己喘不过气来，脑中始终就像飓风来临时的大海。 　　如果你有某个想法，马上去做，即使做过之后发现感觉也不过如此。 　　你尝过，你试过，你就无怨无悔了。 　　如果什么都要等到退休了再去做，可能永远都做不了。 　　树欲静而风不止，子欲养而亲不待，其实不仅孝敬父母如此，做任何事情都是这样。 　　如果你不马上做、立即做，即使你活到200岁，你都可能死不瞑目，因为你心中总是有很多事情没去做。 　　你要知道，早做永远比迟做好，迟来的正义是非正义。 　　美国经济学家保罗·海恩不是也告诉我们，绝大多数人都有正时间偏好，当下的快乐要比将来的快乐有价值吗？范文先生网 　　孔子曾对冉有说闻斯行之，意思是听到就马上去做。 　　其实我们每个人都应当听从自己内心的声音，想到就马上去做。 　　《庄子·齐物论》里的猴子都知道早上四个橡实、晚上三个，比早上三个、晚上四个要好，因为时间拖得越久不确性因素越多，难道理性的我们竟然不如猴子？人生几何？譬如朝露，去日苦多，赶快行动吧。 　　与书为友。 　　内心不宁静，很多时候是因为你心中没有定见，不知道该干什么，或者不知道该怎么办，于是你整天在上和别人谈些你中午吃了什么菜之类的废话或者在微博上评这个论那个，但是说的话没任何意义，不解决任何问题，最后感觉又浪费了一天，导致心里充满悔恨，更加不安。 　　要保持内心的宁静，你不能只与电脑为友，与手机为友，与互联网、微博、为友，而要与柏拉图为友，与亚里士多德为友，与真理为友，或者说与书为友，正如雨果所说书籍是一种冷静可靠的朋友。 　　学会和书本交朋友，因为它永远不会把你的心事告诉别人，替你保守秘密，帮你条分缕析，给你指点迷津，它不会怂恿你产生不切实际的想法，对你大声说，，，然后等着看你的笑话。 　　它会说出最幽默风趣的话逗你笑，而不是传抄网上那些你知我知大家都知的几个段子；它会让你足不出户就见识澳大利亚神秘的艾尔斯巨石，让你不坐时光飞船就遍知万物的起源，让你知道自己生活在和平年代真够幸福的；它会毫无保留地把作者的经验、阅历、教训、糗事和盘托出，让你顿感相见恨晚、二见如故。 　　书会陪你说话，逗你开心，解答你的疑难，消解你的困惑，丰富你的知识，慰藉你的心灵。 　　而当你不想理它时，你完全可以将其扔到一边，而不会担心近之则不逊，远之则怨。 　　学会以书为友，会让你变成仁者智者勇者，永远不忧不惑不惧，将一切让你心神不宁的东西驱散无形。 　　停止自责。 　　生活、工作的压力已经很大，领导、主管、上级、老婆或老公的求全责备或许更让你痛不欲生，即使真的是你的错误，你也不要太过自责。 　　要记住，尽人事，听天命，为事在人，成事在天。 　　诸葛亮把鞠躬尽瘁，死而后已说得慷慨激昂、惊天动地，但他同时还把成败利钝，非能逆睹说得缠绵悱恻、婉转凄凉，不给自己太多压力。 　　即使真的你错了，也只需作事实判断而不要作价值判断，只需作定量分析而不要作定性分析，记住你只是在一件事情上错了，一个环节上错了，一个细节上错了，而不能因此就把自己说得一无是处、一无长物；也不要把别人的批评太当回事，社会、制度、家庭、工作环境等可能是导致你犯错的客观原因，只是以后不犯同样的错误即可，不要耿耿于怀，更不要因此而全盘否定自己。 　　时常静思。 　　老祖宗告诉我们闲谈莫论人非，静坐常思己过，要保持内心的宁静，此处的过可以做另外一种解释，即静思自己的过往，而不是紧盯自己的过错，要从自己的过往中找寻成就感，想想自己干了什么，看了什么，读了什么，日子是怎么过的，这样就不会发出蹉跎岁月之类的感慨，因为很多事情很微小、琐碎，静思会让你觉得确实没有浑浑噩噩、混世度日。 　　静思，并不是让你如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，而是让你静静地想一想自己今天做了些什么事，还要做哪些事，还有一些事情做到什么阶段了，

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