内心宁静，是人生最好的修行

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暖言暖语

来源 | 国学文刊（ID：GuoXuewenkan） 作者 / 韩九叔

有人说：“所谓幸福的生活，一定是指安静的生活。只有在安静的气氛中，才能够产生真实的人生乐趣。”

人生之所以有那么多的烦恼，只因内心过于躁动，看不清自己的需求。

捡了芝麻，忘了西瓜的人，最终也会忘记为什么要捡芝麻。

于是，种种嗜好、种种欲望，非但没有改善自己的生活，反而被带跑得疲惫不堪。

老子说，“万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”

心静了，内心的湖就静了，原来混沌如迷的湖底，也就清晰可见。

心静了，烦恼也就没了

研究表明，情绪会直接影响人的身体健康。

而内心宁静的人，情绪稳定，遇事淡定，自然心情舒畅身体健康。

他们不会意气用事， 遇事懂得返观内照。

因而顺风顺水时，不至于得意忘形；偶尔吃瘪，也没感到深受打击。

既然修得一颗平常心，面对世事游刃有余，等于对烦恼下了逐客令。

苏轼的一生，为官40年却遍地流放。

林语堂为其总结一生说，“生活寄于风雨，岁月失于道路，命运困于党争。”

但苏轼比谁都冷静，面对重重困境，他说“当恁么时也不妨熟歇”。

哪管身处何地？累了就歇，兴致来了就游山玩水，诗性大发就挥毫泼墨。

这样的生活谁不羡慕？

可惜，我们的杂念太多，斩不断理还乱，做不到苏轼那般随心自然。

曾有香客问惠海禅师，“方丈，你修行那么高，有没有和我们不一样的地方？”

惠海听了表示肯定，“每天我感觉饿了就去吃饭，感觉困了就去睡觉。”

香客听后非常失望，“我们每天不也这样？”

惠海摇了摇头说，当然不一样，别人吃饭时，总考虑别的事；睡觉时经常做梦，不能很好地休息。

而这些人在做事时，也总是考虑太多，过于关注自己的得失，从而迷失了自己。

而心静之人，可以心无旁骛，也能更加务实，避免了频繁观望和分心。

因此，也就更容易乐享其成，而不会爬着这山，望着那山，徒增烦恼。

内心宁静，才能看淡纷扰

《菜根谭》里说：

此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；

此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我。

我们每天被无数信息裹挟，时不时被打断思绪，看似忙得充实，其实是忙得有头无尾。

而心的宁静，是一种强大的力量，可以抵抗现实中的纷扰和诱惑。

有一位僧人，出家后不久便磨光了耐性，只好还俗下山。

可没过多久，因为受不了尘世的烦恼，再次上山；接着，他就在山上和山下之间摇摆不定。

于是，师父给了他一个建议，“你不如在庙宇和尘世之间的凉亭那里，办一个茶摊，卖茶过日子，不必拘束于佛门戒律，也不必认真去做一个俗人。”

僧人听了后，就放下了执着，娶了妻，也办了茶摊。

至此之后，原来使他心生烦恼的事，不再令人生厌；而听着佛音，也能自得其乐。

宁静之人，扩充了内心的容量，不再把自己定性、禁锢，因而心怀万物。

思想澄澈了，如沐春风，幸福指数一下飙升，才发现所谓的名和利，只是一种虚荣、一种负担。

于是懂得，世间的一切纷扰，不必硬抓着不放，也不用刻意逃避。

如陶渊明看淡官场后所说，“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。”

以出世之心，做入世之事，即使身处闹市，也能做到心无挂碍，看淡纷扰。

学会享受宁静的乐趣

散文大家林清玄曾说，“人生本该以清净心看世界，以欢喜心过生活。”

这是直达幸福生活的奥秘。

宁静之人，内心是从容的，他们不容易为外物打扰，也不容易改弦易辙。

因而生活的节奏于他们而言，是可掌控的；生活给予他们的反馈，也足够富足。

南怀瑾曾提到，他过去惩罚学生的方法有三个：

一是，叫他两手各拿一张报纸，手平伸起来立正，站一个小时；

二是，三天不准说一句话；

三是，把他丢到一个非常空旷的山野，什么东西都没有。

刚开始时，学生们会觉得这是很无情的惩罚，但“理解了静的道理以后，这三个痛苦会变成最大的享受”。

实际上，这是把原本贫瘠的内心，“填充”得越发丰富的方法。

李宗盛在盛名之时，逐渐地淡出了音乐圈，不厌其烦地当了名制琴师。

从此，与他而言，人生如琴，需要沉下心来，十年如一日般细细打磨。

若是享受不到凝心静气带来的乐趣，恐怕一天都是煎熬。

我们早已习惯于从外界寻找享受，殊不知，最大的享受在于内心的宁静、世界的空明。

烦乱之时，我们难以沉浸到生活的乐趣里。

唯有清净之时，情感回归充沛而细腻，当下的一点一滴也就成了享受。

作者：韩九叔，本文首发于公众号国学文刊（ID：GuoXuewenkan），用文化温暖人心，不丢传统，不忘来路，不失本心！

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