想获得内心宁静？斯多葛可以帮你

发布时间：2024-11-24 02:26

冥想可以帮助我们从日常琐事中抽离，获得内心宁静 #生活乐趣# #心理健康乐趣# #冥想减压#

愿上帝赐予我平静，

能接纳我无法改变的事，

愿上帝赐予我勇气，

能改变我可以改变的事，愿上帝并赐予我智慧，

让我能分辨这两者的不同。

——《尼布尔的祈祷文》

这段话也被称为“宁静祷文”，最早我是从李开复那里听到的，它的核心思想最早可能来自于古希腊的斯多葛学派。

——1——

三类学派

在古希腊有三类主要哲学流派，它们的价值主张各不相同。

1.1犬儒主义

犬儒主义提倡禁欲苦修，典型的代表人物是第欧根尼，当亚历山大大帝问他需要什么，他回复：“不要挡住我的阳光”，有点像我们古人说的“无欲则刚”。

1.2享乐主义

享乐主义最符合人性，提倡感官满足，人生的意义就是吃喝玩乐。

1.3 斯多葛

斯多葛可以看成是两者之间的，它兼顾了我们本能上对物质的需求，同时又强调不被物质带走，比如你富有了，斯多葛学派不反对物质的享受，如果财富失去，斯多葛也不会郁郁寡欢。

斯多葛学派提倡“出世”，肩负起自己的责任，为他人和社会做出贡献，同时也明白世界不完全在自己的控制中，强调将注意力放在可以掌控的部分。

现代社会的快速发展，让我们每个人在物质上比过去的皇帝都优越，但是我们的内心却很有可能比过去更加焦躁，因为我们想要的太多，而现实又常常不遂人意，怎么办？

斯多葛学派虽然久远，但对我们现在生活也很有指导意义。当然，前提是你要清楚自己想要的是什么？如果你想成为一个无欲则刚的人，斯多葛帮不了你；如果你认为享乐对你很重要，斯多葛帮不了你；而如果你追求的是内心的宁静，斯多葛很适合你。

——2——

象与骑象人

著名心理学家乔纳森•海特写过一本有名的书《象与骑象人》，介绍了一个观点：我们的情绪或感性就像一头大象，我们的理性就是那个骑象人，好像理性可以指挥感性，但是感性的力量常常大过理性，如果理性和感性发生冲突，常常骑象人是拗不过大象的，这和我们的实际感受也是相符合的，明明还有很多事情要做，还是控制不住刷个朋友圈。难道我们注定只能任由情绪摆布？

我们在感到困扰，换个视角提到过心理学中的认知疗法，它核心观点是，在A（事件）—B（信念）—C（情绪）这链条中，我们无法直接改变和对抗C，也就是理性无法直接控制我们的情绪表达，但是可以通过调整对事件的解读视角（B），来影响我们的情绪。

斯多葛让我们获得宁静的心法，就是通过不断强化改变B的能力来影响C。有依据吗？古老的斯多葛哲学用宙斯来给他们的理论背书，在他们看来，宙斯神喜欢人类，在创造人类时无法直接给人类所有，但给了我们一个获得美好生活的工具——理性。

但是，我相信作为现代人的你，肯定不太能接受这个假设，我在《像哲学家一样生活-斯多葛哲学的生活艺术》中看到了一个让我接受的阐释，它的视角是进化心理学。

2.1进化心理学

什么是进化心理学？它生于20世纪80年代，认为人类的心理（Mind）就是一整套信息处理的装置，这些装置是由自然选择而形成的，其目的是处理我们祖先在狩猎等生存过程中所遇到的适应问题。

说人话就是，我们现在的很多天然地心智模式和心理反应，都是为了让我们祖先活下去，这个理论可以解释很多的想象，我印象最深的有两个：

①为什么我们现在喜欢吃糖？含糖的食物常常能量很高，在物质匮乏的时代，它很容易让我们的祖先存活，而且它很难找到，所以一旦发现，最好策略就是拼命的吃。

②损失厌恶。你丢了1000元和你捡到1000元，那个让你的情绪幅值更大？通常是丢掉1000元，这个被称为“损失厌恶”，人类天生对负面事件更加敏感，让我们祖先存活的概率比较高，就像听到风吹草动，虽然出现狮子的概率比较低，但是选择立即逃跑而不是理性分析，更加容易不被吃掉。

但问题在于，时代变了，如果还是完全运行进化给我们写的代码，就会出现错位。比如，现在糖很容易获取，但如果还是无节制地摄入，就容易成为“小胖墩儿”。适应新的环境，需要改写代码，幸好老天爷给了我们一个自己编写代码的工具——理性，虽然它很微弱，却是希望之光。

2.2 理性之光

如何从进化心理学上解释理性的出现呢？造物主的失误？其实他不傻，理性的一个好处是，人类可以设计出一些复杂的策略来生存和繁衍。比如几个远古人发现了一头猛犸象，这是很难得的食物，一个人肯定搞不定，于是商量着几个人协作，制定攻击策略，这样就可以提高获胜的概率，于是有理性思维的祖先的基因就被保留了下来。

但是，正如《黑客帝国》中的机器大帝创造出NEO后，本来是想让他给系统升级的，但是到了第7个版本，Neo却做出了不同的选择。造物主给了我们理性，本来是让我们更好地繁衍，但是有人却用它推理出丁克可能更加好，反而背离了初衷。不过这种跨界“乱用”也不新鲜，耳朵的进化本来是为了更好地发现猎物和躲避被捕食，但现在却被用来听交响乐。为什么我们就不能“乱用”一下理性，让我们获得内心的宁静呢？

——3——

斯多葛控制三分法

3.1 三分法

开头提到的祷文衍生自典型的“斯多葛控制二分法”：把事情分为可控和不可控的两类，对于不可控的接受，只控制可以控制的。

我很喜欢《像哲学家一样生活》中对其的改进——“斯多葛控制三分法”。何为三分？能完全控制，完全不能控制，部分能控制。

能完全控制，比如每天早起（没有谁按着你不让你起床吧？）；

完全不能控制，比如你过去的经历（过往不恋）；

部分能控制，比如你和其它人关系等。

传统的斯多葛控制二分法强调的是前两者，但部分能控制是我们生活中出现概率最高的，这个时候，可以将其拆解为两部分——可控的部分和不可控的部分。比如你和爱人关系不是你完全你能控制的，但是你可以做好你能控制的——让自己变得更好/选择对她好，虽然不能100%保证你们的关系会改善，但会提高这个概率，即使最后发现结果不尽人意，至少可以心安。

3.2 内化目标

同时，这种思考方式对我们设定目标也很有帮助，《像哲学家一样生活》提到，对于那种部分可以控制的事情，可以设定针对可控性部分的目标——内化目标，比如你想赢得比赛，OK，你无法控制对手的表现，但可以把自己最好地发挥作为目标，这样，你就不会因为外部不可控的因素而扰乱内心。

——总结——

1、在这个繁杂的世界，如果想获得内心的宁静，而又不想“无欲则刚”，斯多葛可以帮你；

2、情绪是头大象，理性是骑象人，骑象人无法直接控制大象。但是，可以通过理性，改变我们看待事物的角度，去影响我们的情绪大象；

3、斯多葛三分法：完全不能控制的选择接受；完全能控制的就去控制；介于二者之间的，设定内部目标，做好自己该做的，提高概率。

网址：想获得内心宁静？斯多葛可以帮你 https://www.yuejiaxmz.com/news/view/224261

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