日常生活实践·1 原文摘录
发布时间:2024-11-24 02:27
生活美学实践1: 烹饪是一门将生活艺术融入日常的实践。 #生活乐趣# #生活体验# #生活美学实践# #美食生活感悟#
豆瓣 读书 电影 音乐 同城 小组 阅读 FM 时间 豆品 购书单 电子图书 2023年度榜单 2023年度报告 按热度排序 按页码排序 The unchanging traveller is pigeonholed, numbered, and regulated in the grid of the railway car, which is a perfect actualization of the rational utopia. Only a rationalized cell travels. A bubble of panoptic and classifying order, a closed and autonomous insularity - that is what can traverse space and make itself independent of local roots. Inside, there is the immobility of an order. Here rest and dreams reign supreme. There is nothing to do, one is in the state of reason. Between the immobility of the inside and that of the outside a certain quid pro quo is introduced, a slender blade that inverts their stability. The chiasm is produced by the windowpane and the rail. These are two themes found in Jules Verne, the Victor Hugo of travel literature: the porthole of the Nautilus, a transp... (查看原文) 我将策略称作力量关系的计算(或操作),从意愿与能力的主体(企业、军队、都市、科研机构)可以分离的那一刻起,这个计算就成为了可能。策略假设一个地点,该地点可以作为专属地点被限制,并且可以成为对与目标或威胁的外在性(顾客或对手、敌人、城市周围的乡村、研究的目标和对象等)之间的关系进行管理的基础。 (查看原文) 我将战术称作估量之举,它由专属地点的缺乏所决定。外在性的任何界限都没有为它提供自治的条件。战术唯有将他者的地点作为自己的场所。因此,它必须与外加于其上的空间相游戏,就像外来力量的法则所安排的那样。 这个无地点或许赋予了它灵活性以便迅速把握住瞬息提供的可能性,不过却取决于时间的侥幸。战术必须警觉地利用特殊形势在对所有者权力的监督中所开启的断层。它在偷猎。但它创造了奇迹。它完全可能处于人们并没有对其有所期待的地方。战术,就是计谋。 (查看原文) The purpose of this work is to make explicit the systems of operational combination which also compose a "culture", and to bring to light the models of action characteristic of users whose status as the dominated element in society (a status that does not mean that they are either passive or docile) is concealed by the euphemistic term "consumers." (查看原文) The unconsciousness of the group studied was the price that had to be paid (the price it had to pay) for its coherence. A society could be a system only without knowing it. Whence the corollary: an ethnologist was required to know what the society was without knowing it. Today, an ethnologist would no longer dare to say (if not to think) that. How can Bourdieu compromise himself in this way in the name of sociology? (查看原文) 他们进入了理论之中,就像以前人们投身到宗教或革命中一样 (查看原文) 尽管这些跨越性的战术与环境所提供的可能性相关,但它们并不遵循地点的法规它们并不由地点来决定。在这一方面,它们不及以创造与抽象模型相吻合的场所为目的的专家政治论的(和文字的)策略更加地区化。将战术和策略区别开来的就是这些空间中的运用类型,策略能够制造、控制并对它们进行强加,而战术只能使用、操作和改变它们。 (查看原文) 策略与战术之间的一个区别似乎展示了一个更加恰当的最初的图式。我将策略乘坐力量关系的计算(或操作),从意愿与能力的主体(企业、军队、都市、科研机构)可以分离的那一刻起,这个计算就成为了可能。策略假设一个地点,该地点可以作为专属地点被限制,并且可以成为对于目标或威胁的外在性(顾客或对手、敌人、城市周围的乡村、研究的目标和对象等)之间的关系进行管理的基础。与企业管理学一样,所有的“策略”合理化首先都致力于将“专属地点”,即特有的能力与意愿的地点,从“环境”中区分开来。如果我们愿意的话,可以采取笛卡儿行为:将特性限制在被他者隐蔽的权力迷惑的世界中,也就是科学、政治或军事现代化的行为。 在适当的地点与其他部分之间建立停顿会伴有一些巨大的效果,其中有一些必须立即指出: 1.“专属地点”是地点对时间的胜利。它使人们能够将既有利益资本化,能够着手准备未来的扩张,并因此获得一种相对于形势的多变而言的独立性。这是通过某一自制地点的建立而实现的对时间的控制。 (查看原文) 2.这也是一种通过视觉对地点的控制。在某个场所,目光将外在的力量转变成我们可以观察、测量、控制并将其“纳入”到自己的视线之中的对象,从这里开始,空间的划分是的敞视的实践成为可能。 3.借助于这个将历史的无法确定性转化成显而易见的空间的能力来定义知识的能力是合理的。但是,在这些“策略”中辨别出异类特殊的知识,一类由赋予自己某一专属地点的能力支持和决定的知识,这更加确切。幸亏“特定”领域(自治城市、“中立”或“独立”机构、“公平”研究的实验室等)的构成,军事或科学的策略总是同样成功地得到了开创。换言之,能力是这门知识的先决条件,而不仅仅是其效果或标志。它使知识成为可能并确定了其特征。能力即由此产生。 相对于策略(其连续的特征将这个过于形式的图式移开,而其与理性特殊的历史轮廓之间的关系也有待明确)而言,我将战术称作估量之举,它由专属地点的缺乏所决定。外在性的任何界限都没有为它提供自治的条件。战术唯有将他者的地点作为自己的场所。因此,他必须与外加于其上的空间相游戏,就像外来力量的法则所安排的那样。在自身的撤退、预见和聚集的位置上,它没有办法远距离地维持自己:正如冯·比洛所言,战术是“敌人视线范围内”的运动,在他控制的空间之中。它不可能给予一个全面的计划,也无法统计出在一个不同的、可见的且客观的空间中的对手总数。战术利用“机遇”并依赖机遇,而没有供存储利益、增加专属地点和预见出路的基础。它所赢得的东西都没有保留下来。这个无地点或许赋予了它灵活性以便迅速把握住瞬息提供的可能性,不过却取决于时间的侥幸。战术必须警觉地利用特殊形势在对所有者权利的监督中所开启的断层。它在偷猎。但它创造了奇迹。它完全可能处于人们并没有对其有所期待的地方。战术,就是计谋。 (查看原文) 总之,这是一门弱者的艺术。 (查看原文) 借用弗洛伊德在谈论精神话语时所确定的方法,这门艺术将近似的要素组合起来以便将一闪而过的其他事物插入到某个地点的语言之中并使接收者受到强烈的震撼。…… 没有确定的地点,没有全面的视野,就像我们面对面进行肉搏战时一样,盲目而敏锐,战术由时间的巧合来支配,由能力的缺席而决定,正如策略由某个能力的假设所组织一样。…… (查看原文) 因此,策略即行动,该行动受益于某个能力场所(特有场所的属性)的假设而建立一些理论场所(全面的体系和话语),这些理论场所能够将对力量进行统筹安排的全部物资场所联系起来。策略将这三类场所组合在一起并试图利用它们互相控制。因此,它们给场所之间的关系赋予特权。至少,它们都努力通过每个特殊要素的专有地点的分析作用以及将特殊运动与单位或单位整体的组合管理将时间关系引入进来。这个例子首先是军事的,其次才是“科学的”。战术即方法,它因自己赋予时间——环境,介入的确切时刻使环境变成有利的形势;迅速,运动的迅速改变了空间的组织;关系,“计策”的连续时刻之间的关系;不同的时限和节奏可能的交错——的贴切而具有价值。在这方面,策略与战术之间的区别反映了关于行动和安全的两个历史观点(相对于可能性而言,这些观点更多地呼应着限制性条件):策略将希望寄托在抵抗之上,即一个场所的建立为时间的磨损而进行的抵抗;战术则将希望寄托在对时间、时间所表现得机遇及其引入到权力基础中的规则的灵活运用之上。即使日常战争的艺术所运用的方法从来没有一个如此截然不同的形式表现出来,无论如何,关于地点或时间的赌注区分出了行动的方式。 (查看原文) 我将力量关系的计算称为“策略”,从意志和权力的主体与“环境”区分开来的那一刻起,这种计算就具有了可能性。策略假设存在一个场所,可以被限定为“专有的”场所,因此能够为其与外部建立联系奠定基础。政治、经济或科学的合理性都建立在这个策略模型之上。 相反,我将这样一个计算称为“战术”,此计算既不能依赖于专有,也不能依赖于将他者作为可见的整体区别开来的界线。战术只能以他者的场所作为自己的场所。它成碎片状地深入进来,无法整体地把握这个空间,也无法远离此空间。它并不拥有一个基础空间以便在其中扩展自己的优势,准备自己的扩张,相对于周围的环境而言,保持自己的独立。“专有”是空间对时间的胜利。相反,战术由于自己不拥有空间,它便依赖于时间。细致地“捕捉”机遇的“翅膀”。无论捕捉到什么,它总是无法保留住。为了将时间转变为“机遇”,它必须不断地对它们进行加工。弱者必须不断地借助于强大的异己力量。当它将不同的要素组合到一起的有利时刻,这就有可能实现(……),但是对这些因素进行智慧地综合的形式不是话语,而是决定 (查看原文) 本身,是抓住“机遇”的行为和方式。 (查看原文) 专有名词提供了一种可能性将富的沉默放入地窖,把没有言语的故事存入谷仓,正是通过这种可能性,或者说通过它们四处建造地窖和谷仓的能力,地方传说才有了出口,有了出去和回来的方法,也就有可居住的空间。也许散步以及旅行为外出和往来作即补充,这种往来曾经由传说来保证,而从今以后,地方缺少了传说。身体的移动有着使昨日或者今天的“迷信”进行巡回的作用。旅行(就像步行一样)是曾经打其他世界之窗户的传说的代替品。 (查看原文)网址:日常生活实践·1 原文摘录 https://www.yuejiaxmz.com/news/view/224304
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