The Practice of Everyday Life

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内容简介  · · · · · ·

In this incisive book, Michel de Certeau considers the uses to which social representation and modes of social behavior are put by individuals and groups, describing the tactics available to the common man for reclaiming his own autonomy from the all-pervasive forces of commerce, politics, and culture. In exploring the public meaning of ingeniously defended private meanings, de...

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In this incisive book, Michel de Certeau considers the uses to which social representation and modes of social behavior are put by individuals and groups, describing the tactics available to the common man for reclaiming his own autonomy from the all-pervasive forces of commerce, politics, and culture. In exploring the public meaning of ingeniously defended private meanings, de Certeau draws brilliantly on an immense theoretical literature to speak of an apposite use of imaginative literature.

作者简介  · · · · · ·

The late Michel de Certeau was Directeur d'Etudes at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales in Paris and Visiting Professor of French and Comparative Literature at University of California, San Diego.

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

The unchanging traveller is pigeonholed, numbered, and regulated in the grid of the railway car, which is a perfect actualization of the rational utopia. Only a rationalized cell travels. A bubble of panoptic and classifying order, a closed and autonomous insularity - that is what can traverse space and make itself independent of local roots. Inside, there is the immobility of an order. Here rest and dreams reign supreme. There is nothing to do, one is in the state of reason. Between the immobility of the inside and that of the outside a certain quid pro quo is introduced, a slender blade that inverts their stability. The chiasm is produced by the windowpane and the rail. These are two themes found in Jules Verne, the Victor Hugo of travel literature: the porthole of the Nautilus, a transp... (查看原文) —— 引自第111页 我将策略称作力量关系的计算（或操作），从意愿与能力的主体（企业、军队、都市、科研机构）可以分离的那一刻起，这个计算就成为了可能。策略假设一个地点，该地点可以作为专属地点被限制，并且可以成为对与目标或威胁的外在性（顾客或对手、敌人、城市周围的乡村、研究的目标和对象等）之间的关系进行管理的基础。 (查看原文) —— 引自第96页

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1 有用 takethedive 2023-03-02 13:55:09 英国

strategy和tactic的分类: 前者通过固定的空间，后者通过灵活的时间: "a tactic is an art of the weak" 弱者没有能力建立自己的空间，通过在已有秩序的网络里的普通日常行为偷偷摸摸地抵抗。/通过记忆碎片联系的空间实践颠覆了panopticon的模式:在城市中不可预知的移动和对空间的使用可以只由自己的脚步决定，不受他者的规划定义阻碍。/stories/disc... strategy和tactic的分类: 前者通过固定的空间，后者通过灵活的时间: "a tactic is an art of the weak" 弱者没有能力建立自己的空间，通过在已有秩序的网络里的普通日常行为偷偷摸摸地抵抗。/通过记忆碎片联系的空间实践颠覆了panopticon的模式:在城市中不可预知的移动和对空间的使用可以只由自己的脚步决定，不受他者的规划定义阻碍。/stories/discourse/narrations把单一的几何空间性拓展到了更深刻的人类学意义上的空间性 (展开)

8 有用 sirius_flower 2019-10-24 02:26:13

其实就是人民的智慧研究！类似一席 三和大神或政治笑话 起源于边缘群体后扩展至广义大众 对象从社会学被动的客体变为此处的主动群体-其日常操行及对事物或规范的use改变了原本所设计的功能从而完成一种对社会规范的创造性运用 其可能恰恰源于parole在实现langue过程中的自由 了解结构主义语言学能帮助理解 一般研究重后者而他重前者关注enunciation/具体情境中展开与规定性strategy进行... 其实就是人民的智慧研究！类似一席 三和大神或政治笑话 起源于边缘群体后扩展至广义大众 对象从社会学被动的客体变为此处的主动群体-其日常操行及对事物或规范的use改变了原本所设计的功能从而完成一种对社会规范的创造性运用 其可能恰恰源于parole在实现langue过程中的自由 了解结构主义语言学能帮助理解 一般研究重后者而他重前者关注enunciation/具体情境中展开与规定性strategy进行生存抗争的Tactics, 美学的Creations, 伦理的Initiatives/人民真正的操作而非系统原本的规定造就了文化/可看作是一种提供信心的抵抗学或对日常生活的颂歌 尤其是在阅读、讲话、行走、居住、烹饪等领域/缺点是行文太绕结构不清晰 以及这种抗争如何撼动结构不公依然是问题 (展开)

0 有用 nbpr 2023-12-13 22:21:59 美国

concept-City of the totalizing eyes. city-voyeur of a disciplinary normality. but down below, the resistances happen everyday and elude the discipline. “leads us to a theory of everyday practices, of ... concept-City of the totalizing eyes. city-voyeur of a disciplinary normality. but down below, the resistances happen everyday and elude the discipline. “leads us to a theory of everyday practices, of lived space, of the disquieting familiarity of the city.” (展开)

0 有用 姚连 2023-08-15 05:03:26 比利时

优美的韵脚，很喜欢分析杜尚Le Grand Verre的那段，玻璃既是镜子又是窗户，在主体分散开来的同时，透明性默许了交流的欲望。一出语言的可笑悲剧：被剥光衣服的新娘从未得以嫁给意义的现实。整个装置由欲望驱动，但欲望的对象永远不会抵达，新娘被观者剥去衣服，也为观者而赤裸，但是观者将永远是独身。而在阿尔弗雷德·雅里的Les Jours et les nuits里，玻璃则提供了性器官。（那么，玻璃意外... 优美的韵脚，很喜欢分析杜尚Le Grand Verre的那段，玻璃既是镜子又是窗户，在主体分散开来的同时，透明性默许了交流的欲望。一出语言的可笑悲剧：被剥光衣服的新娘从未得以嫁给意义的现实。整个装置由欲望驱动，但欲望的对象永远不会抵达，新娘被观者剥去衣服，也为观者而赤裸，但是观者将永远是独身。而在阿尔弗雷德·雅里的Les Jours et les nuits里，玻璃则提供了性器官。（那么，玻璃意外打碎后，杜尚又为何视之为作品的完成呢？） (展开)

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我要写书评

The Practice of Everyday Life的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )

fateface 2015-03-09 00:55:06

弱者的抵抗

这本书最关键的是strategies和tactics的区别。前者是有固定区域的体系，有着明确的游戏规则，里面强势者（规则制定者）和弱势者（规则服从者）的关系是明确的。但后者则没有固定的场所和体系，只能在体制内寄生，是个体对于体制和规则的抵抗，借用规则做各种有利于自己的操作。...  (展开)

安提戈涅 2017-07-23 23:30:24 南京大学出版社2009版

恶向胆边生的翻译

我一向不习惯责怪翻译——如果翻译差就去读原文，没什么好说的。另一方面，读不太懂哲学或者社会学著作的原典，我也觉得没什么好惭愧，每个人天赋秉性各异，能读多少、能懂多少，便是一个人的事功。理解这件事，也许真是福柯所说的那样，是一个“近在眼前又永不可及的地平线”...  (展开)

Sylvestre 2017-11-26 01:11:49

写给建筑师的哲学书

这篇书评可能有关键情节透露

恰好在一门与电影相关的seminar课上做了关于本书其中一章—Spatial Practice的解读。当堂课首先有一组学生解读了德国人Heinrich Hauser在1931年拍摄的关于芝加哥的纪录电影Weltstadt in Flegeljahren，以及1998年Wilfried Reichert和Hans-Ulrich Werner的采访纪录片（记录了受...  (展开)

Eco 2014-11-17 21:41:30 南京大学出版社2009版

关于影像观看空间的断想：

这篇书评可能有关键情节透露

关于影像观看空间的断想： 丹尼尔·伯恩鲍姆在《年代学》里讲到延伸的影院时，他开篇举了这么一个例子：一对卡车司机夫妇夜以继日的赶路，妻子喜欢在夜间开车，似乎她喜欢夜间一些不期而遇的变化。“一到夜间，眼前的景象似乎就成了在挡风玻璃上放映的影片。车轮好似电影放映机...  (展开)

Yummy 2015-03-02 05:00:14 南京大学出版社2009版

翻译得让人想撞墙

其实不是什么书评，仅仅是吐槽。本来没看完书就评价是一件很不道德的事情。不针对书，仅仅针对翻译。 看英文版就已经云里雾里，想着看看中文版对照研究能进行得快点。可是不曾想这翻译只能让人更加迷糊。通篇都找不到一个地道的中文句子。翻译痕迹实在太重，已经到了影响正常...  (展开)

井中月 2018-05-01 12:58:11 南京大学出版社2015版

一些错误

1.页36行4：“考夫曼”应为“戈夫曼”。 2.页63行20：“庞帝”应为“庞蒂”。 3.页68行11：“6.53”应为“653”。 页68行25：“USSR”应为“苏联”。 4.页69行10：“维也纳”应为“维也纳学派”。 5.页70行5：“萨尔瓦多共和国”应为“萨尔瓦多市”。 页70行13：“巴伊亚洲”应...  (展开)

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x_Nebula_x (autopoietic, defeatist)

对一个incarceration-vacation狂热者来说，这一章里旁征博引笔落惊风的de Certeau是神吗？？？好家伙这这这简直是散文诗，打得过十个Alain de Botton的那种…… The unchanging traveller is pigeonholed, numbered, and regulated in the grid of the railway car, which is a perfect actualization of the rational utopia. Only a rationalized cell travels. A bubble of panoptic and classifying order, a closed and au...

2019-06-01 04:40:24   2人喜欢

Michelle (早睡早起身体好！)

Consumption is a kind of production. de Certeau develops a conceptual framework based on distinctions between producers and consumers, and strategies, uses and tactics. Producers (the strong) are those who create and maintain and impose disciplined spaces. They have the position and power to prescribe social orders and syntactical forms (discourses, timetables, procedures, the organization of s...

2012-03-17 17:02:09   1人喜欢

岱兮 (月亮已经升起，夜晚还未降临。)

https://en.m.wikipedia.org/wiki/The_Practice_of_Everyday_Life How can I live without wikipedia!

2020-11-03 21:23:39

短章 (Embracing the "everyday")

这骂战的姿势水平真是堪比贴大字报人参公鸡呀… The unconsciousness of the group studied was the price that had to be paid (the price it had to pay) for its coherence. A society could be a system only without knowing it. Whence the corollary: an ethnologist was required to know what the society was without knowing it. Today, an ethnologist would no longer dare to say (if not to think) that. How ca...

2015-10-29 00:35:55

论坛  · · · · · ·

中文书名 来自异雪 4 回应 2013-01-09 03:37:11

网址：The Practice of Everyday Life https://www.yuejiaxmz.com/news/view/224309

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