打开成都生活美学新图景

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阿来主编《有一种生活美学叫成都》出版

打开成都生活美学新图景

东文市井里的茶铺。

　　夜游锦江。本文图片由成都时代出版社提供

　　□四川日报全媒体记者 肖姗姗
历史与未来辉映，古典与现代交融，传统与开放共生，造就了成都独一无二的生活美学。那么，成都的生活，美在何处？近日，由阿来主编，三位成都本土作家章夫、庞惊涛、刘锦孜主笔的首部全景式书写成都生活美学图书《有一种生活美学叫成都》由成都时代出版社正式出版。该书耗时两年打造，文笔温润细腻，插图精美写实，用阿来的话说：“构成了一幅生动完整的成都生活美学图景。”三位作家 两个寒暑 看尽四季全景式呈现成都生活美学
　　2020年夏，《有一种生活美学叫成都》创作策划课题正式启动。2022年冬天，该书出版。章夫、庞惊涛、刘锦孜三位作家跨越两个寒暑，看尽四季，全景式呈现这座城市的美学形态。
　　《有一种生活美学叫成都》分为“美学寻古”“美学感会”“美学创造”三个篇章，全方位爬梳了成都生活美学的历史及脉源，浓墨书写了当下成都文艺与烟火相得益彰的勃勃生机，表达了成都“让人活着并且活得更好的城市”的美好愿景——不仅让民众生活得更“好”，而且是生活得更“美”，以“美”生活去提升和引领“好”生活。
　　在“美学寻古”篇中，作家们通过成都老官山汉墓的发掘，打捞起一个藏在织机上的“锦绣成都”，“梭过之后，居然花现。”织机、丝绸、锦官城、丝绸之路，这种由各类名词垒砌成的想象空间，其间的逻辑关系，以及这逻辑关系里隐藏的成都古今生活美学，尽在水间、锦间和字里行间恣意流淌；李冰和他领衔的堰功道，造就了“濯锦江边两岸花”。成都文明的源头，全渗透在那条滋养了成都人的锦江之中了。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船……一条江养育出一座城池，养育出一部与水有关的文明史，更养育出一座城市相沿而下的生活美学史；文翁化蜀塑造了成都人的良好的教养、审美和创造力……
　　成都的生活美学就是在这些源远流长的历史传承中，生生不息。从古至今，成都都展示着精致生活，将日常生活升华为生活美学。章夫、庞惊涛、刘锦孜认为，成都，它本来就很美。“我们的创作，更多是开启更为全面、准确、丰富的‘成都生活美学’认知以及总结提炼的一次尝试，这些尝试都是为开放的‘成都生活美学’所作的一次导言，一种引路。”一句话 一碗茶 一杯酒成都生活美学无处不在
　　据出版社介绍，《有一种生活美学叫成都》创作课题组认为，准确而全面地认识和梳理成都城市生活美学是一个比较难的课题。因此，进入到真实的市井烟火气里，进入到大多数人普通和自然的日常生活里，进入到文化传统影响的细节里，就成了作家们非常重要的功课。因此，《有一种生活美学叫成都》摒弃了自上而下的宏大叙事，通过自下而上的市井生活，尤其突出“蓉漂”的参与建设等细腻绵长的细节描写，特别礼赞那些构建成都生活美学的普通人。
　　于是，在书中，我们可以看到，调味品店主写了一个标牌，上面的文案几乎就是一首唯美又充满哲理的诗：“如果人生很苦，那就自己加点酸辣甜！”另一处，卖葱的大妈也不甘人后，她写的标牌文案是：“哪怕白水煮面也要撒点葱，就像与平庸的生活正面交锋。”既押韵，又充满生活的乐趣。李白有诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这种狂放不羁，也恰是成都人的生活美学。所以，《有一种生活美学叫成都》友情提醒：“在成都逛街，切记事先准备一点消食片。因为你很有可能在不知不觉中，就把自己给撑坏了。成都小吃世界闻名，钟水饺、龙抄手、赖汤圆、蛋烘糕、糖油果子、三大炮、锅盔、凉粉、甜水面、老妈兔头、老妈蹄花、脑花面、肥肠粉……数不胜数。”还有杜甫诗中的“锦城丝管日纷纷”也在成都的各大音乐会、街头演出中一一复原……成都的生活美学就藏在那一碗茶、一道菜、一杯酒、一次轻松自在的即兴表演里。当然，那些永远在排队的博物馆、街头巷尾的花店、墨香飘散的书店和书吧、高颜值的街道社区，也无不释放着美的魅力，而这些都是构成成都生活美学的重要元素。
　　在探寻的过程中，三位作家无不感叹：“无论城市怎样变化，成都人对美的感知力从未削减，每一个人都在这座城市的日常里，不断被一个群体的感知力感染和感动着。一定程度上，是一个个具体的人，催化了成都城市生活美学的创造力。我们没有理由不对这样的感知力予以标举和礼赞。”阿来作序溯源生活美学倡议每个人都来参与设计
　　作为主编，著名作家阿来更是全程参与策划与创作指导，并为该书撰写序言《做城市生活美学的设计者和参与者》。
　　“成都是一个善于创造美学的城市，这个传统源远流长。”阿来从秦并巴蜀，张若即按照秦都咸阳的规制规划城池，修筑成都历史上最早的城墙讲起。当时的城市一改秦人的素朴强健，营造出城市烟火漫卷的浓烈的生活气息。不仅如此，还因势利导，将城外掘土筑城而留下的巨坑，引水为池，打造了柳池、天井池、龙提池、千秋池几个人工湖。阿来认为，一座城市倚水而起，凭水而生，就已上升到“天人合一”境界的城市构建的人居美学了。同时，从古至今，成都居民来自四面八方，不同地域，不同族别，但都能很快融为一体，形成一种达观开放、追求美好、创造生活并享受生活的共同文化性格，这也是阿来本人热爱这座城市的最主要原因。
　　阿来认为，二三十年来，成都产业繁盛，城市构建理念既照顾文化渊源，又具有世界眼光，为全国和全世界所瞩目，并在网络时代成为一座网红城市，更证明了这种生活美学具有无限活力。阿来回忆，自己在龙泉山下东安湖畔阅读该书的成稿，凭窗但见湖中残荷承雨，芙蓉初开；读完掩卷，进入城中和洛带古镇，看人来车往，市井喧嚣，不禁感慨万千：“我想，这就是成都，这就是成都美学。动静转换自然，雅俗相生相伴。这也正是此书所要揭标的要点。”阿来希望，每个成都市民，无论新老，都是这种生活美学的设计者、参与者和享有者。

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