老石槽的旧物美学

改造老旧厨房，可以考虑更换橱柜和水槽，增加储物空间。 #生活技巧# #家居技巧# #旧家翻新#

　　随笔

　　徐一超

　　走进文玩店，时常能看见正对店门摆设的水景：一个古朴敦实的老石槽，里面闪着水光，水中游弋着锦鲤，两三尾，寻常、平贱，却自在。或者，能够在店面或是摊位的角落里见到它们—石槽或是石臼，似乎很久没有挪动，蒙着一层灰，上面堆积着厚厚的旧物，生来的负重姿态。

　　这些本都是乡间的物什，屋前宅后，破落闲置。更久远一些的时候，它们都是生活中的日用品，饲喂牲口，过节舂米。在城镇化的今天，它们逐渐丧失了旧日的功用，其中古旧一些的被收购上城，用水一“养”，便身价不菲。在生长于城市中的人看来，它们拙朴天成、敦厚自然，别具一番意趣。上了年纪的人一看，却往往唏嘘，甚至不屑—“嚯，猪食槽！”

　　老石槽讲述的是旧物的美学和时间的故事。石头这种材质既坚实厚重又能被损蚀，是时间这一无形之物足够理想的物质铭写体：那些划痕、豁口，风化后的蜂窝状孔隙，摩挲后温润平滑的“包浆”，便是时光的印记。石制器物以其亏损性的存在史诠释了“文物”历史层累性的内涵。旧物的美学就是以旧为美，以时间为尚，且要旧得天然、旧得纯粹。

　　罗兰·巴特也爱旧物。他认为当代的玩具很平庸，它们用人工而非天然的材料，从糊状物模压而成，毫无舒适、柔滑、温厚的感觉。他偏好木质的玩具，因为木头“结实而柔软”，接触时有着自然的温热。在他眼中，木制玩具磨除了尖锐的棱角，摒去了金属般的冷感，碰击时的声响低沉清脆，毫不刺耳。这种“亲切而充满诗意的材质”，将孩童置于人造物与自然物的亲和区域中。更重要的是，木头不会破碎，只会磨损、用旧，而恰恰是这种物的亏损见证了人的成长，层累着各种记忆与经验，又在这些记忆与经验中更生不息。“木头制成了蕴含物本性的物品，永恒的物品”；而这种旧物的恒长，要以时间为媒，被人所激活。

　　这样的“人”常常是后来的人，“身在其中”者往往不知不觉。饮马喂驴和舂米做糕的农人何曾感到石槽与石臼的美呢？当“物”与“生活”有了距离，当眼下的“生活”与那一种“生活”有了距离，“旧物”才成为了“旧物”。旧物不仅是物理上的陈旧，而更是它负载的记忆、经验与当下的距离；有了这段距离，审美才成为可能。 因为对旧物美学的崇尚，当代人还懂得“造旧”，如刻印中的击出蚀痕，甚至略微削去方正的四角，做出岁月风蚀的效果。

　　与文物中的“赝品”不同，“造旧”不是要争逐物质价值，而是要生产时间价值。类似的是，老石槽这样的旧物也不是严格意义上的文物与古董，人们喜爱它、购买它，并不指着它保值、升值，而就是因为它所承载和能唤起的时间感，以及它古朴天真的美。这种美或者被置于店堂的中心而展示，或者被搁置在不起眼的角落，无意间流露着与物质价值相别的姿态。

　　老石槽的美就像石材一般，是朴的、拙的，要被开启、被映衬。因而人们说，石槽盛水才能“活”，养鱼种草更是为了开显这种活性。石槽成为一个小型生态圈的载体与空间，既释放着美感，又吸收着活力。“山的沉稳，水的灵动”，石材与水相得益彰。日照水润，时日渐长，青苔便成为这种活态最直观的证明—它让人感到，石中有积淀，石中有灵气，石能孕育生命。

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