明清时代庶民文化生活

发布时间：2024-11-24 10:28

清明节，家庭一起做清明果，传承民俗文化。 #生活乐趣# #日常生活趣事# #家居生活趣闻# #家庭节日活动创意#

明清时代庶民文化生活

作者: 王尔敏
出版社: 岳麓书社
出版年: 2002-10
页数: 208
定价: 12.80
装帧: 平装
丛书: 海外名家名作丛书
ISBN: 9787806651865

豆瓣评分

5星

10.8%
4星

48.6%
3星

35.1%
2星

2.7%
1星

2.7%

内容简介 · · · · · ·

民间文化是庶民生活上最直接创造的产物，自不同于官绅生活种咱文化內涵。中国民间世俗文化，以明清以來资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。

明清时代庶民文化生活的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

王尔敏字问之，河南省周口市人，1927年生，台湾师范大学毕业。曾任台湾中央研究院研究员，台湾师范大学教授，香港中文大学教授。专长中国近代史，中国近代思想史、军事史、外交史，明清社会文化史，近代基督教史，以及史学方法，皆有论著作资参证。

目录 · · · · · ·

第一章绪言
第二章民间多神信仰
第三章日常生活节奏
第四章饮食医药与养生益寿法
第五章日常礼仪规矩
第六章应世规矩与关禁契约
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

全部菜式，充分代表明清庶民普通飲食，家家戶戶，日用暖飽之品。民間飲食簡陋，只能就一般水準而言。明清貧民生活，實有更匱乏、更簡陋者。孫中山倡言大貧小貧之說，最足以形容中國人民飲食生活。宜其能引致大政治家創思救國救民之念。 (查看原文)

Binns 2 回复 1赞

2021-05-20 00:14:05 —— 引自第53页论及近代庶民文化，其至关键之根本，在于认识谁是维持此种文化之中坚主人，应纯以庶民为主。其文化生命之萌生增长，乃由于其最需要习惯于生活中之种种步骤形式、活动与表现，充分代表其中坚主人之全面特质。既非官绅所当有，亦非官绅所重视。惟庶民则切身需要，时刻履行。庶民不望高官厚禄，不慕富贵荣显。一切表现于最普通、最习见、最庸俗、最简单之衣食住行嬉戏游乐，此即大众文化主体，实涵泳于世俗生活之中，却是多数人所有，是以颇值得看重。（p5-6 绪言） (查看原文)

芃诚

2011-12-20 14:56:34 —— 引自第5页

豆瓣成员常用的标签 · · · · · ·

丛书信息 · · · · · ·

海外名家名作丛书(共12册)，这套丛书还有《新史学九十年》《晚清七十年》《西潮·新潮》《铁屋中的呐喊》《晏阳初传》等。

喜欢读"明清时代庶民文化生活"的人也喜欢 · · · · · ·

我要写书评

明清时代庶民文化生活的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )

张天翼 2011-03-25 10:39:27

风月调教/庶民之趣

此书为王尔敏（香港中文大学教授）著，岳麓书社版。内地有些学者，也许学术是好的，然而文字之功，着实不敢恭维，很多专著不过可当得文通句顺，缀连段段学术考据的，全是“学术官腔”、“论文陈辞”，令人一见“观照”、“梳理”等滥调辄不适欲呕。学者而无文，此诚怪事。可知... (展开)

> 更多书评 1篇

按有用程度按页码先后最新笔记

芃诚

论及近代庶民文化，其至关键之根本，在于认识谁是维持此种文化之中坚主人，应纯以庶民为主。其文化生命之萌生增长，乃由于其最需要习惯于生活中之种种步骤形式、活动与表现，充分代表其中坚主人之全面特质。既非官绅所当有，亦非官绅所重视。惟庶民则切身需要，时刻履行。庶民不望高官厚禄，不慕富贵荣显。一切表现于最普通、最习见、最庸俗、最简单之衣食住行嬉戏游乐，此即大众文化主体，实涵泳于世俗生活之中，却是多数人所...

2011-12-20 14:56:34

网址：明清时代庶民文化生活 https://www.yuejiaxmz.com/news/view/232875

上一篇：清人生活漫步

下一篇：清穿日常：二刷发现的细节，女主没