世界哲学日丨与哲学家谈快乐

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今天是“世界哲学日”。2005年起，联合国教科文组织正式将每年11月份的第三个星期四定为"世界哲学日"(World Philosophy Day)。其宗旨是促进哲学教学的发展，鼓励人们对思想和理性进行批判，对当代重大问题进行哲学分析、研究和探索，加强哲学、人文科学与社会科学等领域的国际合作，以期更好地发挥哲学对人类社会发展的巨大促进作用。

对公众而言，幸福也许是个时髦的词，但在当绝大多数哲学家看来，它却早已成为明日黄花。康德认为，幸福绝非理智的模型，而是想象的产物。虽然这一论断尚存争议，但却俨然成为现代哲学的至理名言。

建立在消费主义和自我陶醉基础之上的现代幸福观，不过是以愚蠢和洗脑的方式将所谓的幸福强加于人，却无法阻止人们继续探寻绵延两千五百年之久、关于智慧的根本问题：我们能否获得深厚而持久的快乐或幸福？

巴鲁赫·德·斯宾诺莎（Baruch de Spinoza，1632.11.24—1677.2.21），犹太裔荷兰籍哲学家，近代西方哲学公认的三大理性主义者之一，24岁因异端思想被逐出犹太聚居区，后以磨镜片为生，著有《伦理学》和《神学政治论》。

“我们最高的福祉与快乐，皆出于对上帝的认知与爱戴。”

转述自斯宾诺莎《神学政治论》

“我们感觉并体会到自己是永恒的。”

转述自斯宾诺莎《伦理学》

斯宾诺莎的伦理学实际上是一种快乐哲学，他将快乐定义为“一个由小及大获得圆满的过程”，意识就是说每当我们成长、进步、胜出，在本能的基础上有所突破，我们就会感到快乐。斯宾诺莎将快乐分为消极和积极两种。消极快乐试一种情绪上的冲动，我们自己仅仅是构成快乐的部分原因。这种快乐通常来自想象，无法从中获取力量。与之相反，我们自己是积极快乐的主导因素，正因如此，后者才能真实、深厚和持久。

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844.10.15－1900.8.25），德国哲学家，西方现代哲学的开创者，最早开始批判西方现代社会，同时也是卓越的诗人和散文家，著有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《偶像的黄昏》等。

“如果在某一瞬间，我们的灵魂因生的快乐像绳索一样颤动、嗡鸣，那么为了这一刻的到来，付出所有的永恒亦在所不惜。”

转述《遗作摘录》

与斯宾诺莎一样，尼采将快乐视为根本的道德准则，认为快乐的存在使人类生活变得合法合理。快乐的本质就是一种力量，也是一切能够增强我们生命力的东西。快乐即承担生命赋予我们的一切，包括痛苦在内——这也许是尼采最独特的贡献。尼采更强调艺术与快乐的关系，甚至由此形成了一种快乐的美学：在创作过程中，艺术既能让人享受得天独厚的快乐，也浓缩着人生走向成功的至理：只要孜孜不倦地塑造自己，我们就能让生命成为一件卓越的艺术品。

亨利·柏格森（Henri Bergson，1859—1941），法国哲学家，代表作有《时间与自由意志》、《创造进化论》、《物质与记忆》。他认为人的生命是意识之绵延或意识之流，是一个整体；他对道德与宗教亦主张超越僵化的形式与教条，走向主体的生命活力与普遍之爱。

“自然会通过明确的信号告诉我们：我们的目标已经达到，这个信号就是快乐。”

“快感不过是大自然维系众生命脉的手段罢了，它从未指明生命的方向，但快乐却能表明我们的人生取得了成功，获得了发展，赢得了胜利，因此，所有真正的快乐都散发着荣耀的光芒。”

转述自柏格森《精神能量》

柏格森认为，人生来就是为了创造，因此快乐与创造有着内在的联系。可以说，快乐正是人生进阶的体验，当人生获得成功，实现了真正的价值，我们就会感到快乐；当人生遭遇失败，我们就会陷入悲伤。不过，柏格森完全不赞同斯宾诺莎关于消极快乐的论断，他认为，这种源自想象、脱离创造的情感根本不算真正的快乐，充其量只是一种强烈的快感，实在配不上快乐这一高贵的称谓。如果说快乐来自对生命的征服，那么快感仅仅是成长过程中生存的必需。

米歇尔·德·蒙田（Michel de Montaigne，1533.2.28-1592.9.13），法国文艺复兴后期人文主义思想家、作家、怀疑论者。主要作品有《蒙田随笔集》。他的散文主要是哲学随笔，因其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为“思想的宝库”。

“我们应当传播快乐，尽一切可能去除悲伤。”

“我这一生曾经见过上百个工匠、农夫，他们比大学校长更有智慧，更加幸福，我真希望像他们那样生活。”

转述自蒙田《随想录》

蒙田或许是第一位研究幸福生活的近代哲学家。在他看来，幸福由简单的快感构成：如恋爱、饮食、散步、跳舞、学习等，这种幸福可知可感，而且能够尽情享受。蒙田一直追求灵魂的宁静，极力避免人际交往的冲突和生活中无谓的纷争，但他也特别强调，只有经受生活的磨砺，快乐才能与日俱增。毫不夸张地说，蒙田是将快乐作为过得好、生活幸福的衡量标准。

亚里士多德（Aristotle公元前384—前322），古希腊哲学的集大成者，百科全书式的科学家，柏拉图的学生和亚历山大的老师。亚里士多德的著作几乎对每个学科都做出了贡献，构建了西方哲学的第一个广泛的体系。

“因为感受快乐能够取悦灵魂，每个人的快乐都与其癖好息息相关。比如说，一匹好马令爱马者为之欣喜，一幕好剧令戏剧迷为之心醉，同理，正义的彰显令其支持者为之欢呼。总而言之，热爱美德的人们自会为德行欢欣鼓舞。”

转述自亚里士多德《尼各马可伦理学》

亚里士多德将德行视为通往幸福的必经之路，他在著作《尼各马可伦理学》中对其做出的定义是：两个极端之间的平衡，能够通过快乐和善行带来幸福。此外，每个人都拥有独特的天性，“人的一切及物质本身首先是拜自然所赐，然后才由各种关系加以塑造，后者不过是人生的次要和偶然因素。”为人处世只有顺从天性，才能获得幸福。

上述文字整理自知心書知性系列《与哲学家谈快乐》

知心書知性系列

《生活之盐》

作 者：[法]弗朗索瓦丝·埃里捷 著

周行 译

ISBN： 978-7-80768-175-5

知心書 · 知性系列第一本《生活之盐》，一本神奇的“无用之书”，发现忙碌的日常外平行世界的另一个自己！生活有“盐”才有滋味。普鲁斯特般的意识流写作， “傅雷”翻译资助计划图书，已被翻译成多国语言。数十万读者享受耳目一新的灵性之旅，在自然万物中发现生活之美，为自己打造一个感觉记忆的私密收藏，读完此书，世界会大不一样。

《与哲学家谈快乐》

作 者：[法]弗雷德里克·勒努瓦 著

李学梅 译

生活书店出版有限公司

ISBN： 978-7-80768-186-1

作为知心書知性系列的第二本，《与哲学家谈快乐》源于作者在法国社会科学高等学院的教学讲义，由最初口头授课的内容整理而成。作者在东西方哲学的基础上，以鲜活直白而又充满趣味的语言将快乐的秘密带入人们的心灵深处，快乐是有方法的，且通往快乐的途径有三种，在书中作者启迪人们，所谓完美的快乐是生命本身的一种深刻、积极和有意识的表达，它与生俱来，当我们辅之以智慧，那么我们就会区别于当下建立在消费主义和自我陶醉基础上的虚假的现代幸福观，进而获得真正深厚而持久的快乐。

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