《家庭教育》中的100个教育小贴士

有时候，你不晓得他应当穿什么衣服，吃什么食物！有时候你不晓得他为什么哭的，为什么不肯吃！有时候，你不晓得他为什么生病的，为什么变得这样瘦弱的！有时候，你不晓得他为什么一个活泼的小孩子竟变为暮气重重的老少年！

小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很！有时候，他非常来的倔强，你不晓得骂他好呢，还是打他好；让他去强霸好呢，还是去抑制他好。有时候，他睡在床里哭喊，你不晓得去抱他起来摇摇他好呢，还是让他大哭大喊的好！有时候，他要出去玩玩，你不晓得给他去玩好呢，还是禁止他好！有时候，他要东西吃，你不晓得给他吃好呢，还是不给他好！有时候，他要唱唱歌，你不晓得怎样教他唱，怎样教他学！有时候，他要认识字，画画图，你不晓得怎样教他识字怎样教他画图。

像以上这种问题，稍具知识而要教养小孩子的父母，大概都曾觉得都曾遇着的。小孩子实在是难教难养得很。

但是我们做父母的是不是因小孩子难以教养就不去教养他呢？我们知道幼稚期(自生至七岁)是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪，都要在此时期打一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易建造了。所以我们还是要去教养我们小孩子的。

小编今天和大家分享，著名教育家陈鹤琴先生关于家庭教育的100个小贴士，分为9类。

细节一

普通教导

对于教育小孩子，做父母的最好用积极的暗示，不要用消极的命令。 积极的鼓励比消极的刺激好得多。 小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作则，一方面还要替他选择环境以支配他的模仿。 做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的小孩子。 做父母的不应当对小孩子多说：“不!不!”事属可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。 别人做好的事情或坏的事情的时候，做父母的应当以辞色来表示赞许或不赞许的意思给小孩子听，给小孩子看。 我们应当按照小孩子的年龄知识而予以适当的做事动机。 待小孩子不要姑息也不要严厉。 不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。 做父亲的应当同小孩子做伴侣。 游戏式的教育法。 细节二 卫生上的习惯 小孩子不肯穿衣服的时候，我们最好用诱导的方法去叫他穿。 小孩子应当天天刷牙齿。 小孩子洗面刷牙，应当在一定的地方做，不应当在任何地方洗刷。 小孩子洗面的手巾，应当独自一条。 小孩子洗面须注意到耳鼻和眼睛。 小孩子未穿衣洗面刷牙以前，不宜吃东西； 小孩子吃东西以前须洗手，吃后须揩手。 小孩子吃饭的时候，应当有适当的盘、匙。 小孩子吃饭时，应当要有适当的椅桌。 小孩子吃饭的时候，须要有围巾。 小孩子小食的分量不宜太多，而且要有定时。 应当叫小孩子独自先吃饭。 对于食物，不准小孩子自己随便乱拿。 做父母的不应当因为小孩子要偷食物，就把食物随便乱藏。 做父母的不宜将食物随便乱摊。 小孩子吃午饭后，最好安睡一点中觉。 小孩子晚上未睡以前，应当有适当的娱乐。 小孩子夜里睡眠的时候，应当穿睡衣。 小孩子不应当有人抱了睡。 不准小孩子点灯而睡。 小孩子最好独睡一床，独睡一室。 小孩子便溺须有定所。 小孩子大便须一日一次，而且要有定时。 婴儿不应当终日感受外界的浓厚刺激。 小孩子不应当终日抱在手里。 细节三 游戏与玩物 小孩子需要有适宜的伴侣。 小孩子应有与动物玩弄的机会。 小孩子平时宜穿运动套衣。 小孩子玩好东西以后，应当立刻整理好放在原处。 小孩子最好有玩水的机会。 小孩子玩的玩物是要“活”的，不要“死”的。 玩物的作用，不仅仅是博小孩子之欢心，也要使他因此得着自动的机会。 凡凶恶丑陋、不合卫生而有危险的玩物，一概不要给小孩子玩。 小孩子应当有适当的地方以储藏他的所有物。 小孩子的玩物应当合乎几种标准。 细节四 游戏就是工作，工作就是游戏 小孩子应有画图的机会。 小孩子应有看图画的机会。 小孩子应有剪图的机会。 小孩子应有剪纸的机会。 小孩子应有着色的机会。 小孩子应有穿珠的机会。 小孩子应有锤击的机会。 小孩子应有浇花的机会。 小孩子应有塑泥的机会。 小孩子应有玩沙的机会。 细节五 小孩子为什么怕的，为什么哭的 做父母的切不可暗示小孩子使他发生惧怕。 小孩子的惧怕有时要迁移的，所以我们做父母的要格外当心，使小孩子不致发生惧怕。 不要以“父亲”的名义来恐吓小孩子。 小孩子发生惊慌时，须慎防其他大的声响，以免增加他的惊慌。 小孩子常常哭泣是不好的，我们应当设法把它免除才好。 小孩子疲倦了是要哭的，或是容易发脾气的。 小孩子以哭来要挟的时候，做父母的应当绝对地拒绝他。 当小孩子不高兴的时候，做父母的不应当去暗示他哭。 细节六 做父母的要以身作则 做父母的待子女要公平。 对于教育小孩子，做父母的应当在小孩子面前取同一态度。 做父母的对待子女应当有相当的礼貌。 要打破一个坏习惯的时候，留心不要养成一个新的坏习惯。 做母亲的不可叫小孩子打骂他的父亲以取乐，做父亲的也不可那样。 切不可欺骗小孩子。 做母亲的不应当背着丈夫去宠爱她的小孩子。 小孩子作伪是由父母养成的。 细节七 小孩子怎样学习待人接物的 教小孩子要从小教起的。 做父母的应当教育小孩子顾虑别人的安宁。 家里有人生病的时候，非有特别的关系，做父母的应当使小孩子得着与病人表同情的机会。 应使小孩子养成收藏玩物的好习惯。 我们应当教小孩子对待长者有礼貌。 不准小孩子对待保姆有傲慢的态度。 做父母的须禁止小孩子作伪。 不准小孩子打人。 小孩子在家里应当帮助他的父母做点事情。 做父母的应当教育小孩子爱人。 细节八 我们应当怎样责罚小孩子的 诱导比恐吓、哄骗、打骂都来得好。 做父母的应当探索小孩子作恶的原因。 做父母的责罚小孩子以前，应当平心静气考察他究竟有无过失。 不应在别人面前责罚小孩子。 早上和晚间都不宜打骂小孩子。 做父母的不应当迁怒于子女。 小孩子弄坏东西，做父母的去责罚他，并不是因为可惜东西，是因为要改正他的行为。 当小孩子做错了事的时候，做父母的应当重责其事，轻责其人。 倘若父亲或母亲打骂小孩子的时候，旁人不宜来帮着说“可怜!可怜!苦呀!"这许多话。 不宜痛打小孩子以致打后懊悔不及。 当小孩子做错事情的时候，做父母的不应当因为要博小孩子的欢心，就去责备别人。 做父母的不要常常去骂他们的小孩子。 做父母的不应当以一己之喜怒，来支配小孩子的动作。 细节九 怎样可以使小孩子的经验格外充分些 做父母的应当常常带领小孩子到街上去看看。 凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做。 叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太难，须在他的能力以内而仍非用力不可的。 不应当禁止小孩子去探试物质。 做父母的应当利用儿童的好问心，以作教育儿童的一种良好动机。

我们应当怎样责罚小孩子陈鹤琴

陈鹤琴 (1892—1982)

原则：“诱导”比“恐吓”、“哄骗”、“打骂”来得好

举例：有一个两岁的小孩子，在将晚的时候，还要独自到楼下去玩。在这种情形，为父母的应当怎样做？去恐吓他呢，还是去禁止他？让他去呢，还是借别人去骂他？“无中生有”的去哄他呢，还是去诱导他？

讨论：1. 以“恐吓”这种方法来对待小孩子，是不对的；如说外边有老虎呀，有鬼呀。因为这样一来，使得小孩子发生无谓的惊慌，恐怕以后到了晚上，就不敢到黑暗地方去了。这种方法做父母的是常常用的，所以普通小孩子常常怕鬼或怕动物。

2．你让他出去吗？这是不对的。小孩子在晚间非有特别的事情不宜到外面去游玩。因为在晚间游玩，小孩子容易闯祸，不是磕头碰脑，就是皮破血出，所以你不宜允许他出去的。那么究竟怎样呢？你应当诱导他。如对他说：“天已经晚了，外边现在没有什么东西可以看，可以玩，我们还是到房里去看画图，唱唱歌，玩玩别的东西罢。”这样对他说，他如果还要出去，那么你想出特别的东西或游戏的方法来引起他的注意；倘使他依旧不听，那只好不准他出去，让他去哭了。

3．又有许多做父母的，常常用“无中生有”的方法去哄他，如当小孩子吵的时候，忽然对小孩子说：“诺！诺！诺！这里有个爬爬虫！你看你看！”而且说的时候指东画西装出一种活像活现的态度。在这个当儿，小孩子或者居然受你骗而不再吵了，但是后来小孩子看出你的破绽来，以后就不相信你的话了。而且他也学了你的欺诈的行为。这是于两方面道德上都有损伤的。

陈鹤琴全家合影 （1930年代）

原则：做父母的打骂小孩子以前，应当平心静气考查他究竟有甚过失

举例：有一个小孩子在学堂里，听到他先生说人的脚骨折断可以再接的话，心里很以为奇怪，一回家，就把一只鸡的脚骨折断，他正在想方法要把这只鸡骨接起来的时候，被他母亲看见了。他母亲就拿了一根尺向他头上乱打。一面打，一面骂道：“有你这个贱东西，为什么好好儿把一只鸡的脚骨折断的？”骂毕又打。小孩子受了一顿打，没有法了，只得哭哭罢了。

讨论：做父母的在未打小孩子以前，也应当仔仔细细的考查他一番。他实在有过失，那么打他；倘使他没有过失，那就不应当打他了。如果不论皂白，听一面之词，逞一己之怒，就去鞭挞小孩子，那么小孩子也要不服他父母的。虽然小孩子能力薄弱不敢反抗父母，但是他恨父母之心恐怕从此发生了。要儿子对待父母有礼貌，做父母责罚儿子须先要公平。

陈鹤琴与一鸣 (1920年代)

原则：不应在别人面前责罚小孩子

举例：有一个老太婆常常在别人面前骂她的外甥(即外孙——编者)。有一天，她外甥不知做错了什么事，又被她责骂了。她一面骂，一面去叫她的侄媳妇、侄孙女等大家来听。可怜这个十几岁的小孩子，在大众面前，受了这样的恶骂，就大哭起来了。她非但没有可怜他，而且又取笑他。后来骂的时候太长了，媳妇们大家去了，她也就此不骂了。这个小孩子从此就非常怨恨她，以后她无论怎样教训他责骂他，他总不要听了。我的友人袁君对他的小孩子不是这样的。他当着别人的面前从没有骂过他的小孩子。他的小孩子因为他父亲顾全他的面子，就很高兴听他父亲的骂，以后慢慢儿就变好了。

讨论：无论大小人都是有羞恶之心的，除了有神经病的成人或年纪太小的小孩以外，大多数小孩子尤喜欢顾全面子。倘使做父母的当着别人的面前去骂他，他以为受了莫大之耻辱，就要怨恨他的父母了。小孩子等到怨恨父母，以后就不高兴去听父母的教训了。所以据我看来，做父母的要责罚小孩子不如背着别人的面来得好。

陈鹤琴手迹

原则：做父母的，当小孩子做错了事情的时候，应当重责其事，轻责其人

举例：有一个小孩子去偷别人的一支铅笔被他父亲知道了。他父亲骂他说：“你是个贼，你是个下流东西；倘使你下次再去偷，我就把你的十个手指头，个个割去。”这个小孩子被他父亲骂得昏天黑地。他一方面固然恨他自己行为不好，但是还有一方面非常恨他父亲骂他是个贼。后来他非但没有改过而且“变本加厉。”他们的邻家余君责罚他的子女不是这样的。他的子女倘使事情做得不好，他就骂他们所做的事而不去骂他们的人格。如有一天，余君的第三个小孩子，大约五岁大，看见他的小朋友有一枝很美丽的口箫就静悄悄的把它拿来了。后来被他父亲看见，一再盘问他，他也不赖，一口承认是从他的朋友家里拿来的。他父亲就对他说：“这枝箫是你朋友的，你不得你朋友的允许是不能拿来的。倘使被你朋友看见，他必定要说你的。我是知道你是一个很好的孩子，不过这样去拿人家的东西是很不好的。”这个小孩子听了他父亲的话以后就不敢再去拿别人的东西了。

讨论：我想做父母的去责罚他的人的缘故，是要激发他羞恶之心，使他慢慢儿改去他不好的行为。要知道无论什么人受奖励而做善是很容易的。小孩子尤其喜欢听好话而不喜欢听恶话，做父母的一去骂他的人，他的心就要很不高兴了，非但无悔过之心，而且长其为恶之心，所以他的人格从此堕落了。反之，做父母的只就事论事，那他以为不好的是事，而非其人，那么还有自新之路呢！

原则：父亲或母亲打骂小孩子的时候，旁边人不宜来帮着说“可怜！可怜！苦呀！”这许多话

举例：静波不肯洗澡，母亲打他，他外婆在旁边说：“可怜！不要去打他！不肯洗随他。”

讨论：父母打小孩子是因为小孩子不听父母的教训或做错事情的缘故。所以当父母打小孩子的时候，旁边人是不应当来帮着小孩子说“可怜”“真苦”“不要去打他”等话语的。倘使这样去说他，那么小孩子以为他自己真是对的，父母打我是错的，父母要我刷牙齿、洗澡也都是错的。这样一来，小孩子下次愈加不肯听他父母的话了。还有一层，旁边人说“可怜”这种话，小孩子不哭也要哭，不喊也要喊了。一方面养成他撒娇的行为，一方面又引起他怨恨父母的心理。所以当父母责罚小孩子的时候，旁边人绝对不应当来说这种话的。

总结：小孩子应当不应当受体罚呢？这个问题实不容易解答的。有人主张小孩子非受体罚不会弃恶从善的，也有人主张我们成人绝对不宜施行体罚的。以我看来，凡做父母的自身曾经受过良美教育而能施良美教育于子女的，那体罚当然可以免用。但是我们一般普通的父母虽不应常常诉诸鞭挞以指导我们的小孩子，然有时也或要用到的。用体罚以指导小孩子易，不用体罚而用别的良法以指导小孩子难。若能用别的良法以指导小孩子，那我非常赞成的；若不能用别的良法而能善用体罚以指导小孩子，我也赞成的。我所忧虑者就是一般做父母的不知道怎样责罚小孩子以损害小孩子和自己的人格，所以我特地把责罚小孩子的条件，在上面详细一条一条的说出来做，以期做父母的不会滥用他们的威权。现在我再把总起来写在下面，责罚小孩子的条件。

1．“诱导”比恐吓、哄骗、打骂都来得好。若能以诱导法得到良结果的，我们千万莫去打骂我们的小孩子。

2．未责罚小孩子以前，做父母的应当探索小孩子作恶的原因；不要一味地瞎打瞎骂。

3．做父母的在未打骂小孩子以前，还要详细考察他的过失，要深知他所犯的究竟是什么过失；不要不分皂白，乱施鞭笞。

4．即使要责罚小孩子，做父母的不要在众人面前去责罚他以保存他的羞恶之心。

5．即使要打骂小孩子，早晚不应该打骂他，若是早上打骂他，他一天要不舒服，若是晚上打骂他，他一夜要不得安睡。

6．做父母的不可迁怒于其子女。

7．还有做父母的责罚小孩子的时候，应当重责其所做错的事情而应当轻责其人以予他自新之路，以保存他的人格。

8．打骂的时候，旁人不宜来帮着说：“可怜！可怜！”等话免使小孩子相信自己是对的，相信打他的人是错的。

9．不宜痛打小孩子以致打后懊悔不及。

10．做父母的不要常常去打骂他们的小孩子，因为常常施行打骂，那打骂就失其效力。

若能履行以上所说的条件，那打骂是可以行的，否则不若不施行打骂之为愈。

注：以上内容节选自《家庭教育》。

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