用生活充实自己，用心灵感受自然之美

心灵手巧的人善于从大自然中汲取灵感，把自然之美融入生活 #生活乐趣# #生活艺术# #慢生活艺术# #心灵手巧#

艺术的形式从来都不是单一的，在文学作品中，在绘画中，在音乐中，在雕塑中，在所有的声与光的交融中，在世界的每一片树叶中、每一条河流中、每次一太阳升起又落下中，都可以感受到艺术的美。

这本书在上世纪五十年代末便出版了中译本，当时尚且作为“内部读物”发行，这事儿细想起来值得玩味，如今是没有发行限制了，而书中的不少观点则与我的想法不谋而合，我虽做不了当下思想潮流的代表，但我的种种思考是在当下这个大环境下产生的。这本书的此历程，印证了时代的些许变迁。

帕氏在这本书中分享了自己多年的创作心得，而分享方式并非在那里侃侃而谈，让人望而却步。他像是一位多年的老朋友，沏一壶茶，悠长地跟你讲着自己过去的创作经历，从何而起，将一个个由来娓娓道来。在那每一次创作经历中，再告诉你作为一位作家应当保有怎样的品质，怎样才能写出有生命力的作品，让人感受到至高无上的艺术之“美”的作品。

除此之外，帕氏还带着我们认识了一群如群星闪耀在夜空中的伟大作家（诗人），各有千秋，又同时追寻着真实、纯粹，洞察着世界的艺术。

在第一个故事《珍贵的尘土》中，帕氏讲述了一个关于金蔷薇的爱情故事，一位清洁工收集金饰作坊的灰尘，从中筛出其中微量的金粉，日积月累，用收集起来的金粉打造了一朵蔷薇花，只因怎么也忘不了她说过想要一朵金蔷薇。结局是悲伤的，若只是这么结束了，这就是一篇情节丰富的短篇小说，但在最后，帕氏指出了创作的真谛，从万千生活的点点滴滴中筛选出那些闪光的时刻，连续成故事。

之后，帕氏便一次次通过切身体会告诉我们，创作要有使命感；创作要诗意地理解生活，理解周围的一切；创作要真实、质朴；创作要用生活充实自己，不可脱离生活，素材在于平时的积累，不是刻意地追寻素材，要储存在脑海中，到了需要用的时候自然会浮现出来。最关键的创作的灵感则是一种严谨的工作状态。

在书中，能看出帕氏对俄罗斯语言的热爱，对俄罗斯的自然环境的热爱，爱着那片土地和人民，这种情怀，我亦有之。说到语言，我自然是觉得汉语是这世上最美的语言，从小便开始接受几千年的传承，先贤虽逝，文字千古。当然，在这里我并不是说别的语言不好，只是对我来说，是无法感受到别的语言的魅力和力量。每每品读中译外文作品时，都只能读到译者眼中的作品，而看不到原作者眼中的世界。特别是用词，不同的语言，越是具有美感的词，越是独特，越是难在另一种语言里头找到相同意境的词语。无论译者素养如何，翻译的终究是翻译的，对于我来说，只能模糊地去看故事，而无法体会到原作者遣词造句的技巧。可惜我既没有学习语言的天分，也没有愿意脚踏实地去学外语的决心与毅力，只能在此哀叹。

在书中，为了展现俄语钻石般的动人，帕氏提到了他最喜欢的俄语里头的一个词——“霞光”，然后倾尽全力从拂晓时分的霞光初升讲到夕阳西坠后的晚霞，从春夏到秋冬，展现出了一幅醉人的画卷。对此，我不能不同意，因为在我的脑海中还浮出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这千古绝唱中的福临心至之美。原本，越是有诗意的文字越难翻译，越难传达，但对于这个词，是共通的。

这世上富有哲学意味的语言，不仅仅出自那些哲人贤人之口，也会从那些普通人嘴中讲出来，可能他们在说的时候体会不到自己的话有多么深刻，但在听的人心中，无异于醍醐灌顶。所以，若是写作，写人物对话，就更要深入到生活之中，去听那形形色色的人的对话，去积累不同的语言。

书中的文豪轶事，陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的创作风格都很有代表性，陀氏总是竭尽全力使他未完成的小说尽可能在脑海里多逗留一些时间，以便随时修改、充实。因此他总是延长写作时间，因为人的想法总是在不断变化，随时都会有新的想法或者点子诞生。这让我又想起尾田荣一郎，《ONEPIECE》到现在已经连载二十余年了，但依然活力四射，创意不断，以为看到了一半，其实连一半的一半都没到。尾田也是在创作的过程中不断产生新的想法，使故事更加丰富，使人物不断丰满。不过话又说回来，陀氏又因生活所迫，往往不得不将作品匆匆写就，就没有那么多时间给他充实。回首再看时，却是发现早已无从修改。托尔斯泰是属于那种思想较之笔更为神速的类型，谓之意识如闪电，稍纵即逝，就像一场梦。记得以前看过一个故事，说的是谁记不清了，那位老前辈为了记住自己在睡梦之中想到的事情，每天睡前在床旁放着个沙盘，夜半梦醒，赶紧把梦到的在沙盘上记下，以待后用。梦往往是在醒来那一瞬还有记忆，但随即马上就忘了，忘得一干二净了，怎么也想不起来了。因此，要抓住那一瞬的灵感是很有必要的。

帕氏通过这本书向我们展示了他无尽的才华，展现了他对生活细致的观察，对“美”最深刻的感受。创作要保持对这世界最本初的认识，对生活的热爱，对美的感受力。

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