推荐| 社工客（ID：shegongke）
作者 | 【社工客】创始人顾正品
来源 | 品说（ID：pinshuo123）
从原始社会的旧石器时代开始，为了生存的需要，人类便开始群居在山洞里或部分群居在树上，以一些植物的果实、坚果和根茎为食物，同时集体捕猎野兽、捕捞河湖中的鱼蚌来维持生活。
此后，随着生产力不断提升，人们追求营造更好的居住环境，希望能找到一个安全的，稳定的，有较为丰富的物资供给的地方，大家在这安定下来，不再风餐露宿，免受猛兽攻击，自然灾害的影响。
在这过程中，人们对居住环境不断衍生出新的需求，这个地方不仅满足是居住的地方，大家还可以在这休养生息，耕耘收获，集会结社，从一个山洞出走，形成村落，演变成城镇……
据有关史料的统计及分析，人类居住环境演变大体分为以下几个阶段：
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1.穴居时代，大地之子
早在公元前25000年，人们便开始穴居的生活，寻找一个合适的山洞或地穴，躲避严寒酷暑和猛兽侵袭，又可遮风挡雨，冬暖夏凉的。此时的人们就像窝在大地母亲的怀抱，真正地感觉自己与自然是一体的。
（1）人居方式：有一定血缘关系的氏族群居方式，报团取暖。彼此之间边界感弱。没有明确的公共活动空间与个人活动空间之分，相当于现在一大家子人住在的一居室里。
（2）文化形态：原始公社。崇拜自然，大家共同劳动，成果共同占有，实行平均分配。茶余饭后，山洞里也没个WIFI信号之类的，打不了游戏，刷不了直播，大家生个火，坐到一起聊聊天。人类最早的绘画艺术家有时兴起，还在石壁上涂涂画画，记录一下所见所闻。
（3）地理环境：因地制宜。或在山洞，或在地穴，或在树巢……人居空间与自然融在一起。
（4）生产方式：狩猎，采集。男人狩猎动物，女人采集野果野菜。据说男女个性就在此时形成：男性要时刻保持专注少言，远远地锁定目标，冷静考量狩猎线路及策略，避免说话而惊扰猎物；女性在野外采集，必须要分散目光去发现更多的果实，而且采集过程中很无聊，她们就一起聊聊八卦，因此形成女性发散性思维，擅长表达的个性。
（5）建筑风格：洞穴、巢穴。类似胎盘状，享受着大地母亲的滋润。
2.帐居时代，走向自然
斗转星移，族群的人口越来越多，为了狩猎到更多的食物，男人们越走越远，有时为了追赶猎物，晚上没能赶回家，就干脆在外搭个帐篷过夜。后来，他们去得更远的地方，获得的猎物更多，女人们也跟着去……人们开始慢慢习惯了走出山洞，到外面住宿，向大自然借一方容身之地。
公元前16000年，人类便开始了帐居时代。人们用树枝作支撑，动物皮毛作帐篷。家处群居幽谷，帐外星辰日出，帐内修养生息。时至今日，有人仍然追求这种感觉。比如，这几年大家受困于疫情，没办法外出旅行，就在附近的河边、草坪支棱一个帐篷，再次感受大自然的美好。
（1）人居方式：以家庭亲属为单位的居住方式。一般是一个帐篷为一个家庭，因为人多了也坐不下。几个家庭联合在一起便组成了部落。
（2）文化形态：部落文化，游牧文化。图腾崇拜，崇尚自由，野性，大家既可团队协作，抵抗外敌，也可为每个家庭保留个人的空间。
（3）地理环境：在幽谷，在空旷的草原，或在水草丰美的河边。
（4）生产方式：狩猎，游牧。所有的生产资料都是可移动财产，一言不合就来一场说走就走的搬家，拎包上路即可。哪里水草丰美，便向哪里迁徙。
（5）建筑风格：帐篷。建筑的材料多是木头和皮草，随搭随拆，便于迁徙，如遇外敌攻击，自己还要花时间去整理房子，那就完犊子了。自从人们搭起了帐篷，有房顶，也有门，人们有了一定的私密空间，便有了一定的边界意识。进门是家，出门便是大自然。
3.屋居时代，耕耘大地
人们在迁徙的途中，可以看到诗和远方，不过老是这样舟车劳顿，实在太折腾人。于是，就有人就想安定下来，好好地耕耘一方土地，也能生活得不错。
6000年前，人们便开始了屋居时代，耕耘大地，一方水土养育一方人。
（1）人居方式：聚族而居，形成村落。人们在一个地方生活几十年，甚至上百年，因此，衍生出较为稳定的宗亲关系及熟人网络。过年回家，三姑六婆会对你有灵魂三问：做什么工作的呀？工资多少？有对象没有？
（2）文化形态：农耕文化。土地、神明崇拜，精耕细作的农业文明孕育了自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等。
（3）地理环境：择一良地，盘地或平原。气候适宜，光照充足、雨水丰沛、土地肥沃，适宜农作物生长，人们在这 农耕养殖，休养生息。
（4）生产方式：耕种养殖。依附土地资源，耕种食物，养殖家禽牲口。男耕女织，日出而作，日入而息。
（5）建筑风格：砖屋瓦房。人们考虑到房子要住很久，开始使用厚重建材，夯土地基、泥土墙面，善用木材和泥土，屋顶有了茅草及瓦片，不用担心日晒雨淋。此时，人居建筑初具雏形，南北朝向，冬暖夏凉。
4.里弄时代，左邻右里
大漠孤烟直，长河落日圆。处于交通要塞的地方，人来人往，经济繁荣，交织出多元的文化，村落发展为城镇。
有些村里的孩子代表着全村人的希望，走出大山，到城里谋生。城里的人口越来越多，成千上万的人聚集在一起生活。于是，人们就在道路两旁依次、紧密地建造房子。形如棋盘展开，确立城里人的生活空间。
这些地方叫 “里弄”，北方也叫胡同，是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。
约700年前，人们便进入了里弄胡同时代的居住环境：
（1）人居方式：街坊住客。生活在这里的居民以住客为主，彼此不一定有亲属关系，他们群居在此，形成较为密切，互相关顾的街坊关系。俗话说的“远亲不如近邻”反映的就是这种状况。
（2）文化形式：市井文化。村落传统生活模式被打破，取而代之的是适合城市移民个性、自由的文化。这里地方虽小，却应有尽有；人员混杂，却卧龙藏虎，充满人间烟火气。比如，影视作品 "七十二家房客"以及周星驰电影 “功夫”里所呈现的市井生活，类似“包租婆，怎么突然间没水了？”这样鸡毛蒜皮的事情也时有发生。
（3）地理环境：依城市非核心地带而建造，许多建筑之间形成的小通道。它密密麻麻布满全城，就像毛细血管那样细小却充满了生机。目前，有些城市的村中村“握手楼”也类似这样的情况。
（4）生产方式：融入城市的分工体系。居民从事各行各业的都有，不再依赖于土地而生产工作。
（5）建筑风格：弄堂、胡同、四合院、筒子楼等。一般有共享厨房、卫生间等生活设施。
5.现代楼宇时代，独立空间
过去的二三十年，随着城镇化进程加剧，越来越多人涌进城市，而城市寸土寸金，仅在“里弄”的平面上建房子已经无法满足大家的居住需求，地平面上已经很少位置了。于是，大家开始向上要空间，凭借着钢筋水泥等新建材，高楼大厦拔地而起，人们的居住环境进入现代楼宇时代。
（1）人居方式：人们以个人或者家庭为单位，以置业，或租住的方式随机集结在一个社区，大家几乎都是陌生关系。彼此独立，缺乏联系。此时，一条网线就可以连接全世界，自己需要什么，一键下单就好。大家好像不太需要物理空间的邻居互助与支持，有些年轻人喜欢这样的独立空间，他们觉得附近没人认识自己也挺好的，无事一身轻。
（2）文化形式：现代市民文化。大家追求效率，个性、自由的生活，注重契约精神，同一社区的居民几乎没有宗族关系，本社区独有的文化尚需要时间沉淀，暂时缺乏统一的文化基础与社区韧性。
（3）地理环境：高楼建筑逐渐摆脱地面地理环境的影响，人们一般会在楼宇里人工建造适宜的环境要素。社区一般也会有物业公司、超市、医疗机构、娱乐场所等基础设施的配套，给大家的生活带来了极大的便利。
（4）生产方式：跟“里弄时代”一样，现代社区居民已摆脱土地的生产方式。 他们已经融入城市这个大的机器中，承担起各种分工，甚至有些居民是SOHO工作模式（家居办公，自由职业者），他们的工作与生活没有明确的界限，有着更加独立的工作模式。居民在工作上没有太多联系，没有工作上共同利益的基础与捆绑。不过有一天，你刷手机可能会恍然发现隔壁邻居是一个网络主播，或者微商…
（5）建筑风格：以单元房为主，火柴盒式的建筑风格，充分利用空间，有一定的私密性与安全性。相对于里弄时代，居民有了独立的厨房和厕所，生活便利了不少。不过也压缩了大家的交集空间。
万千年来，从人类居住环境演变看，人们对于社区营造的空间需求也在不断变化，从 “融入自然的大地之子”到 “划地建造的房屋里弄”，再到 “拔地而起的高楼大厦”。随着生产力的提升，人类的居住环境得到极大的提升。坚固、独立、私密，为人带来安全感。
不过，人们好像始终没有忘记，群居，围炉夜话，左邻右里的家长里短，这样的社区生活与氛围给人的幸福感。
楼宇时代以前，人们的居住建筑，社区营造的空间设计一般都是横向的。大家几乎都居住在同一个平面上，好处在于大家有较多的活动空间，可以促进很多偶发相遇的互动机会。缺点是有点费地。
同时，之前人们居住的空间（洞穴、帐篷、房屋、里弄）一般都是较为开放式的设计，容纳性强，私密性弱。人们聚集活动也有空间，可以避免因人际距离密集引起的摩擦与矛盾。
再看现代社区，大多数都是高楼层建筑，大家可以通过楼梯或电梯达到不同的楼层，大家的居住生活空间呈纵向布置。自由活动空间较小，从而偶发相遇交谈的机会相对较少。就算偶尔在电梯里碰到熟人，也只是礼貌地寒暄几句。
还有各自房子的一般是火柴盒封闭式设计，天然地排斥外人进入，容纳性弱，私密性强。人均居住面积较小，人际距离密集容易引起的摩擦与矛盾。因此，现代社区的居家环境不太适宜大规模或频次高的社交活动。
人们对现代社区营造的空间需求，除了适宜的居家环境，还需要建造适合的公共空间供大家集体参与活动，就像以前那样的围炉夜话，出离密封空间，到野外搭个帐篷，春种夏耕，秋收冬藏的集体劳动与仪式，还有左邻右里的家长里短……
比如，建造社区广场，花园，活动中心、图书馆、游乐场所等，以及社区食堂、社区咖啡馆等个性化公共空间，以缓解居民聚集活动，亲友聚会的便利需求。而这些空间如果在同一平面上，大家互动的交集也许会更多。
现代社区营造未必是要复原以前的样子，而更多的是以合适的方式唤醒大家熟悉的社区记忆，以及激发新的集体认同。
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