艺术如何平民化？生活如何艺术化？

如何将日常生活转化为艺术——生活艺术讲座 #生活乐趣# #生活艺术# #慢生活艺术# #生活艺术讲座#

2007-07-25 23:13:01 zhuyi (上海) 　　什么是生活在当下，转一个蜜糖的故事，来自“寻秦记” 　　 　　------------------------------------- 　　 　　　　项少龙沙哑着声音，缓缓道：“有个旅客在沙漠里走着，忽然后面出现了一群饿狼，追着他来要群起而噬。” 　　 　　　　众人为之愕然，同时也大感兴趣，想不到他忽然会说起故事来。就像庄周好以寓言来演绎思想般。 　　 　　　　项少龙的声音在寂静的夜空里震荡着，份外有一种难言的诡秘和感染力，尤其内容正是有关秘不可测的生死问题。 　　 　　　　只听他以非常缓慢的节奏续道：“他大吃一惊，拼命狂奔，为生命而奋斗。” 　　 　　　　郭秀儿“啊”一声叫了起来道：“在沙漠怎跑得快过饿狼，他定要死啦！” 　　 　　　　众人为之莞尔，却没有答话，因为都想听下去，连李园都不例外。不过当他看到纪嫣然闭上美目那又乖又专心的俏样儿，禁不住妒火狂燃。 　　 　　　　项少龙微微一笑道：“不用慌！就在饿狼快追上他时，他见到前面有口不知有多深的井，不顾一切跳了进去。” 　　 　　　　赵雅松了一口气道：“那口井定是有水的，是吗？” 　　 　　　　项少龙望往下面的小溪流，摇头道：“不但没有水，还有很多毒蛇，见到有食物送上门来，昂首吐舌，热切引项以待。” 　　 　　　　今次轮到纪嫣然“啊”的一声叫了起来，睁开美目，别过娇躯来，看着他道：“那怎办才好呢？不若回过头来和饿狼捕斗好了，毒蛇比狼可怕多了。”韩闯笑道：“女孩子都是怕蛇的，纪小姐亦不例外。” 　　 　　　　项少龙望往纪嫣然，柔声道：“他大惊失神下，胡乱伸手想去抓到点什么可以救命的东西，想不到竟天从人愿，给他抓到了一棵在井中间横伸出来的小树，把他稳在半空处。”众人都没有作声，知道这故事仍有下文。 　　 　　　　赵雅的眼睛亮了起来，在这一刻，她的心中只有这个比李园更特别难测的豪汉。 　　 　　　　项少龙道：“于是乎上有饿狼，下有毒蛇，不过那人虽陷身在进退两难的绝境，但暂时总仍是安全的。” 　　 　　　　众人开始有点明白过来。项少龙说的正是人的写照，试问在生死之间，谁不是进退两难呢？ 　　 　　　　只听他说下去道：“就在他松了一口气的时刻，奇怪的异响传入他的耳内。他骇然循声望去，魂飞魄散地发觉有一群大老鼠正以尖利的牙齿咬着树根，这救命的树已是时日无多了。”郭秀儿和赵致同时惊呼起来。 　　 　　　　项少龙深深瞧着纪嫣然，像只说给她一个人听似的道：“就在这生死一瞬的时刻，他看到了眼前树叶上有一滴蜜糖，于是他忘记了上面的饿狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要给老鼠咬断的小树，闭上眼睛，伸出舌头，全心全意去舐尝那滴蜜糖。” 　　 　　　　小桥上静得没有半点声息，只有溪水流过的淙淙细响。 　　 　　　　项少龙伸了个懒腰道：“对老子来说，那滴蜜糖就是生命的意义！”

世尊某日在给孤独园为胜光王讲法，为阐明四大之苦、五欲之毒与夫人世之危，乃以某人为喻，说他游于旷野时，有恶象追逐于后，遂缘树根走避于一空井之中。然而方才入井，此人惊觉底下有毒龙长牙守候，井周有四毒蛇吐信，而抬头一看，所缘树根又有黑白二鼠啮咬于上。他犹在悲愁之际，树上不意有蜂蜜五滴坠入口中。此人尝得蜜甜，居然沉湎其中，忘了自己命在旦夕。 此空井喻乃见于唐义净所译《佛说譬喻经》，在佛译的传统中前此已三见，也曾西游至欧，版本更多。 世尊说喻，因势利导，以善巧说法。喻中物皆有隐义，象喻无常，龙喻死亡，井喻人生，树根指年命，二鼠寄昼夜，毒蛇为四大，甘蜜则五欲。凡人但知无常在，一体得声色香味触五欲之美，便常忘却那生老病死四大之苦。 喻经中译，多无依违。但犹有一本异见。南朝僧旻和宝唱共集的《经律异相》，内容本多反调。 此人坠井仰天求救声哀情至，于是蜜汁变甘露，五滴其口，始得一滴，二鼠去；得二滴，毒蛇舍之；得三滴，黑象自还；得四滴，蚊虻除；得五滴，深谷自平。情节急转直下，天化为道，此人将还天上。 沉冤得雪，中国人喜欢大团圆结局，善有善报，即是人间悲剧亦要喜剧落幕，管教窦天章忙个不亦乐乎。

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