九华山藏学法师与《转眼看世间》

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九华山藏学法师与《转眼看世间》

文/摄 趙汗青

我从不推荐书，那怕他是位大师级的文豪学者，实在是因为好书太多了，推荐不过来。而这一次我却破例了。不知为什么；或许是有缘或许是命中注定吧，在一个偶然的机会，我从一位最好的朋友处求得两部由九华山甘露寺住持、九华山佛学院院长藏学法师写的两部书：《愿我来世身如琉璃》和《转眼看世间》。

后来，我曾写过一篇随笔叫“愿我来世身如琉璃”。在这里我先简单介绍一下《转眼看世间》一书。

《转眼看世间》是以纯净的文字，非凡的才情，展示了一位出世禅者对生命真谛的冥思与追寻。 藏学法师，九华山甘露寺住持、九华山佛学院院长，于青灯黄卷之隙，朝圣礼佛之余，写出了这本至情至性的当代佛门文学珍品。这部《转眼看世间》一书是藏学法师第一部散文集，所写的是作为一个佛门禅宗弟子眼中的世界和人生。

全书共分两辑：第一辑主要为游记，记录了藏学法师游历四方的所见、所闻、所思、所感；第二辑主要为抒情文字，描绘了当代佛门弟子的生活、寺庙里的趣事以及对生命世界的挚爱之情；表达了对佛门大德的无尽怀念；展示了一袭袈裟下那极其丰富的内心世界。作品真实而生动地记录了一个当代僧人的心路历程，感情真挚，文笔清新，且富有哲理，在淡淡的抒情中，不时透露出作者的幽默与睿智。

藏学，又名果行，九华山弟子，1969年生于湖北的一个乡村，1990年在九华山剃度出家，同年3月入九华山佛学院学习，毕业后留校任教。1991年在湖北宝通寺受具足戒，1996年随九华山方丈德大和尚出访新加坡，在新加坡佛教居士林举办了“九华山佛学院历届僧书画展”，其后，又随仁德大和尚出访加拿大、韩国、日本等国家。1998年开始散文创作，先后在《美文》、《天涯》、《散文》、《北京文学》、《佛教文化》等杂志上发表文章若干。作品有：《愿我来世身如琉璃》 、 《转眼看世间》。现任九华山佛学院院长、禅宗祖庭三祖寺住持。

藏学法师的《转眼看世间》一书中，没有说教，没有粉饰，也没有辩解，更没有煽情，他只是平淡地说“多情即佛子”、“僧人也是人”，那些僧侣生活的点点滴滴，人情世故，该亏欠的，该嘲笑的，该感激的，该忏悔的，都在一件一件的小事中，娓娓道来。文字的陈铺皆因随着作者的情感呼吸，而有了起伏，多了许多分量。

《转眼看世间》可以跟许多佛教大师的作品相比，作者是一个平凡质朴的僧人，又是一个任重道远的智者，他的人性有如一面水晶镜子，反衬出世人心灵上的灰尘，其人格魅力具有松风水月之清华、仙露明珠之朗润。

藏学法师的书法也是颇见功底，其在丙戍年桂月所写；题在《转眼看世间》扉页上的“成佛念经，纵然自在还是妄；度生心切，须信慈悲也是贪。”颇有点弘一法师的味道。弘一大师是得道高僧，其悲悯众生沉沦生死之苦思想在后人中影响很大。细品藏学法师的书法联后可知；有理想的和没理想的，都可以活得高尚，只要你是一个对自己诚实的人，虽然“对自己诚实”也需要万般勇气和胆量。

读完《转眼看世间》感觉：修道人，要志不退，愿不退，行不退，一心一意向前精进，所谓“百尺竿头，更进一步。”不管成就如何，只要发菩提心，努力修行，不要有所企图，什么五眼六通？什么神通妙用？这不是修行所究竟的成果。切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。

转眼看世间，世间万物如莲花盛开。

我觉得《转眼看世间》的确是一本好书。

附本书的部分内容

感恩的心（自序）

    【第一辑 那片绿草地】

    九华山的寂静
    峨眉山道上
    西湖冷暖
    姑苏心影
    古城寻梦
    期待在天柱山中
    多情的雁荡山
    久远的缘分
    细雨的忧思
    那片绿草地
    赞佛声中的眼泪
    美丽的鱼尾狮
    平淡中的真实

【第二辑  多情乃佛子】

      钵盂峰的悲愿
      师公
      好人好自己，坏人坏自己
      寻找妈妈
      一个找不到庙门的僧人
      一双袜子
      一件大褂
      一只小狗
      一只受伤的猫
      一只小鸟
      一封无处投递的信
      童心
      大雁塔下
      千年默玄
      东林尘外踪
      草堂烟雨
      沧溟幽塔

                    【第一辑 那片绿草地】

                          九华山的寂静

十多年来，每当我走出寺门，迎面而来的全是山的沉寂与空漫，空山给了我孤独的个性，让我凄清，让我超然……

                             定心石

    随着社会的发展，空山里已有了现代化的气息，竹篁里不时传来汽车的轰鸣声，使本来空寂的山林涌出几分燥动，几分尴尬。车轮在盘山公路上绕行，将那条登山的古道辗得零零碎碎的，也辗碎了行者的心。

我初上九华山时，因大雪封山，车辆上不了山，我独个儿踏着前人的足迹，沿着古道攀缘而上——经二圣殿，过一天门，到甘露寺（甘露寺位于九华山北麓的半山腰上，是九华山佛学院的所在地）。古道两边的竹子被积雪压弯，拱成一道很深的隧道，我艰难地在“隧道”中攀登。

在甘露寺后的古道边，有一石横卧路东，厚厚的积雪掩住了石面，我当时不知道此石就是我今日要写的“定心石”，后来我在九华山佛学院上学，每当学习紧张或情绪不佳时，我总爱到竹林里走走，在定心石上坐坐。

坐在定心石上，心未必真定，纷杂的思绪随同林间的风儿飘浮游弋——出家了为什么还要学做人？学做人为什么偏念那本难念的经？

......

定心石是宽容的，经历了千年风雨的它根本没计较风雨中的幽恨；定心石是负重的，它负载着沉重的心，也负载着沉重的情；定心石是坚强的、也是无情的，它无动于人间悲苦，刚毅而矜持！

什么时候，方能修炼到定心石般如如不动呢？

                          龙潭

龙潭三面危山，山峭千丈，只有一个缺口通向远方。在山的西面峭壁上，凿有一条栈道，靠悬崖边的石栏杆由一条像长蛇一样的铁链串着，“长蛇”曲曲弯弯、平平静静，挺寂寞的样子。我以为，这条道在九华山最险峻，在这种道上行走，你可以领略无限风光，低头望龙潭，你决不会闲思什么冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，你小心翼翼地将每一步都迈得很稳，因为你已懂得什么叫一失足成千古恨！

......

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