想做生活的艺术家,先成为一名闲学家
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“有的人是生活,而有的人只是活着。”你有没有曾被这句话扎中过?
还有一句:“有些人光是活着,就已经拼尽全力。”
咳,如果有条件,谁不想要好好地享受生活啊!但这个没有的“条件”到底是什么呢?
没有钱?很多有钱人也过不好生活,另一些人则家贫也能从生活的泥沼中开出花来。
没有时间?时间是最公平的,每个人不论高矮胖瘦、男女老少,客观上都是一天24小时。
所以我认为这个“条件”,还是怎么看待“生活”,怎么分配时间,人之为人,这一生应该怎么过。
梁实秋先生说:“人在有闲的时候,才最像是一个人。人类最高理想应该是人人都能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。”
林语堂则用《生活的艺术》一整本书,讲述他心目中谁是最会享受生活的人,如何享受生活,享受自然,享受读书这件最重要的小事。
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在林语堂看来,陶渊明是最会享受生活的人,因为他过着“中庸生活”,凡事适度“最理想”。
那怎样享受生活乐趣呢?首先得成为一个“闲人”,而且还是有智慧的“闲人”,只有拥有了“闲适之心”才能从日常生活中体会到乐趣。
接着他带我们领略大自然之美。自然是天然疗养院,享受自然能治愈身心,净化灵魂。而享受自然这件事不用教,有情趣的人本能享受自然。
最后林语堂传递他崇尚的读书“正确打开方式”:读书的目标要明确,即从书中得出处世经验,提升鉴别力;读书的态度要积极,随手拿过一本书,想读便读,不想读的不要勉强,只有这样完全主动的阅读,才能享受到书之乐。
对照这本书,反观自己距离“生活的艺术家”还有多远?三个月前就卡在第一步了。当时别说享受生活,连基本的“正常活着”都不合格,因为我的工作狂属性,干起活儿来废寝忘食,身体频亮红灯。可是辞职、停下来之后回想,那时候的我有必要忙成那样吗?完全没有必要。仅仅是因为自己的目标力发挥过度,拼了命的往前冲。最终目标是达成了,但也付出了健康的代价。然后挥刀斩断,一切戛然而止。事后看,这世界没有谁,还不是转得好好的?
一切“不得不”,都是“我以为”。没有闲暇,是因为自己主动选择了“没有闲暇”。
如果只剩下忙了,哪儿来的时间和心情去发现和经营闲情逸致呢?
所以要做生活的艺术家,首先得“有闲”。个人认为,生活的艺术家都是时间管理高手。他们哪怕在匆匆赶路,都能分出一只眼睛来观察路上的风吹杨柳,分出一会儿时间来滋养闲适的心境。
如果忙,就忙里偷闲。“闲学家”是成为“生活艺术家”的必经之路。
如果闲,就闲得有趣。有智慧的“闲”,就是“有趣”。多读书,努力提高有鉴赏力。毕竟品位是“闲学家”的终身事业,也是成为“生活艺术家”的敲门砖。
在林语堂先生心目中,生活品位的代言人是“不为五斗米折腰”、“采菊东篱下”的陶渊明。而我心目中的生活艺术家,是当代作家李娟和桑格格。她们都是真正热爱生活之人,能从平凡的日常敏锐体察到美好,更厉害的是还能将眼前的美好传送到读者面前,让我们也体验到这份”提纯“过的美好。
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李娟的散文行云流水,写遥远的新疆阿勒泰游牧民族生活,也不是从猎奇的角度,而是擅长发现普世的美好,挖掘那些真正打动人的共通体验。到后面不写游牧民族,改写妈妈种的向日葵地,或者在公众号随手发的城市生活日常,那些你我都有的鸡零狗碎,却被她讲地饶有趣味。
桑格格的《小时候》中,多少微不足道的细小琐碎,却是孩子眼中值得大书特书的大事,满溢着好奇、勃勃的生命力和想象力。而她作为一个成年人,却能如此自然地继续以赤子之心,或重现过去,或转译现在。桑格格现在和我在同在杭州,光想想就很开心。
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李娟和桑格格的书,每一本我都推荐。她们是我在听林语堂《生活的艺术》时,脑中最先想到的生活艺术家。为向她们看齐,我决定先努力成为一名“闲学家”:为自己创造闲暇,培养真趣。
你呢?你最先想到了谁?找出TA,就找到了你向往的“生活的艺术”母版。
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