为自己而活的态度实际上是对资本主义制度的让步，你退它就进，直到让你连基本的生活资料都无法负担。正确的态度则是为革命而活，这样你进资本就退，直到资本主义最终走到尽头。
原编者按：
1.为自己而活的态度实际上是对资本主义制度的让步，你退它就进，直到让你连基本的生活资料都无法负担。正确的态度则是为革命而活，这样你进资本就退，直到资本主义最终走到尽头。
2.“为自己而活”的生活态度是一种资本主义压迫下产生的消极的犬儒主义。
我们不论在线上还是线下常能看到这么一种观点：人出生在世上，要为自己而活。这种态度特别在疫情以来非常常见，那么，它的具体含义，或者说，它的具体实践行为是什么呢？
一般，人们口中所说的“为自己而活”的生活态度首先要求人们不理会他人对自己的要求，不看他人的脸色说话做事，而后也不将买房买车、娶妻生子这些在当今中国压在每一个无产阶级头上的大山作为自己的目标，也不用要求自己去“自律“、”努力“，尽可能的让自己的压力变小。总的来说，其将资本主义所带来的，不论是已然成为冷冰冰金钱关系的人际交往，还是无产阶级逐渐无法负担起生活资料，都通过一种”躺平“的方式来解决。是的，”为自己而活“的生活态度很大程度上就是今天所说的“躺平”。
那么，既然总结出其本质，对其的评价也简单了许多。首先，尽力的去摆脱资本主义社会强加给群众身上的无形枷锁，不将在资本主义体系下“混个人样”来作为目标，这是马列毛主义者确确实实应该具有的特质。但是，从另一方面讲。这种生活态度是消极的，因为这样的“躺平”实际上并不能真正的从根本上解决资本主义对自身的压迫，而且这种生活态度根本上也并未认为自己的苦难是资本主义所带来而是太过将他人的想法与要求放在心上。
事实上，这种“躺平”式的生活态度也是无法一直持续下去的，也许在资本主义的社会矛盾尚未达到一定的高度，经济尚且稳定，无产阶级也勉强可以负担起最基本的衣食住行这样的生活资料时这种行为是可行的。但随着资本主义进一步发展，无产阶级的生活会越来越艰难，终有一天，资本主义会逼着这些不愿按它意愿行事的人去按它的意愿行事——当那时，大量无产阶级已无法负担起足够的生活资料。
所以，如果真正要去让自己能够不再受资本主义的压迫与剥削，便只有斗争，唯有革命一条道路可走了。要通过长期的、持久的工作，不断的与资产阶级进行斗争，最终推翻资产阶级专政，建立起无产阶级专政，建立起社会主义来，只有那样才能真正消灭资本主义社会中的那些压迫、不公。
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