如何在日常生活中寻找心流(二）

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January

24

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领读者 | 佳琦

心

流

佳琦，欢迎悦读者与我们一起共享悦读时光。今天我将要与大家分享的是《心流：最优体验心理学》第四章 如何在日常生活中寻找心流(二）。

如何在日常生活中寻找心流，我们的先辈们很早就已发现，并应用自如，我们可以在东西方发展的历史长河里，看到他们以改善体验品质为目标的活动，如某种形式的艺术、音乐、舞蹈、游戏。

例如我国最著名的敦煌石窟，画像多样：人画像、装饰图案画、故事画、山水画 ，在这些画作中不仅画法多变，还蕴含着不同的朝代的故事、宗教和文化的历史底蕴，具有不可估量的实用价值。无论石器时代还是今天，艺术存在的理由始终未变——它对画家和观画的人都是心流的源泉。

在东西方文化碰撞和融合的今天，人们更加的理智、拥有自己的态度，这都是文化的进步。我们逐渐认清，我们的道德观只适用于自己的文化。在此信念下，不能用一套价值标准去评判另一套价值标准。由于任何跨文化的价值评判，都必然迫使所评判的文化暴露于另一套全然陌生的价值标准之下，因此根本无从比较。

如果我们肯定最优体验是每个人的最终目标，每个社会体系都可以对精神熵加以评估；衡量失序现象时，凭借的不是其他信念体系的理想秩序，而是根据社会成员自行确定的目标。

首先，我们可以说，一个社会比另一个社会“好”，因为有较多的社会成员能拥有与他们的目标相契合的体验；其次，则强调这些体验应该尽可能帮助更多人培养更复杂的技巧，使他们实现自我的成长。

心流是我们追求自得其乐最好的途径，但是心流文化不代表着人的道德高尚，条件相同的情况下，不能说能提供心流的文化或许比不能提供心流的文化更好，但是当一群人奉行一套能为他们带来更多人生乐趣的目标与原则时，别人很可能需要为此付出代价。

正如美国攻打伊拉克，站在美国的道德高点觉得这是正义使然，然而站在伊拉克民众的心理，这是他国入侵，就跟往日八国联军侵占圆明园是同一个道理。这也就是米哈尔所说的乐趣未必止于至善。

2018年最流行的佛系青年，我并不认同他们的生活方式，缺乏年轻人该有的青春、活力、激情与奋斗。他们在工作和闲暇时光里找不到乐趣，感受不到心流的产生。不过这是多方面的因素所造成。社会的环境压力，自我竞争力的缺失，物质欲望的追求，自我感受乐趣的匮乏等都是心流产生的阻力。

我希望他们都依心流的蓝图行事，把看似悲惨的客观条件转变成可以控制的主观体验，寻找自得其乐的兴趣，重新找回对生活的热情，感受到大自然赠与我们的美好。

今天分享的《心流》第四章 如何在日常生活中寻找心流，就到这里，愿我们都能因心流而快乐的成长。

您是如何从日常生活中寻找心流的？欢迎分享。

一、二月份

END

图文编辑 | 心上心里

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