“我不到30岁，却觉得生活毫无希望”｜解决焦虑的4个方法

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最近，朋友小雅一直被失眠困扰，整整两个星期夜不能寐，第二天依旧要早起去上班，朋友们担心，便问她到底怎么回事，她顶着黑眼圈说：

“愁啊！最近遇到了工作的瓶颈期，整天加班业绩也上不去；每月初还了房贷、交了房租，工资就所剩无几，这几天我妈还天天打电话催婚，我脑子根本停不下来，一直想着这些问题，实在太难受了……”

其实，像小雅一样的年轻人太多了 —— 飞涨的物价、房价、工作、婚恋问题，哪个不让人糟心？

现代人啊，实在是活得太焦虑了。

很多年轻人，在二十出头的年纪，就体会了对现实无能为力的绝望感 —— 为了不活在焦虑里，有时候，借鉴古人的智慧也未尝不是一种办法 。

老实说，麦叔并不是一个喜欢遵从传统的人，也从不觉得先贤的观点就一定正确，但有一个人的观点，却以理性、“先进”著称，甚至能穿越半个世纪，解决现代人的很多问题 —— 他就是王阳明。

王阳明

幼名云，字伯安

1472—1529

明代思想家、军事家，心学集大成者

在红极一时的畅销书《明朝那些事儿》中，王阳明这位“明朝一哥”传奇的一生开始广为大众所知；在知识界、商界乃至政界，越来越多的人将他视为自己的精神导师。

哈佛大学杜维明教授就曾说，二十一世纪是王阳明的世纪。

其实，在这股近些年兴起的“阳明热”之前，王阳明也一直都是中国文化史上举足轻重的“大咖”，有日本“军神”之称的海军大将东乡平八郎将“一生俯首拜阳明”作为人生箴言，国学大师钱穆将王阳明的《传习录》视为“中国人所必读之书”。

更有人说，王阳明是中国五千年历史上继孔子之后唯一一个达到立德、立功、立言三不朽的圣人。

▲图片来源于网络。

在煊赫声名之下，王阳明其人究竟有什么独特的魅力？古人的哲学智慧，有什么闪光点值得被当代人发掘呢？

翻译了《传习录》的费勇老师说，王阳明的心学，不只是思辨性的、学术性的，而是实践的、行动的，是生活哲学和生活方式。

敢于质疑 ，对权威说不

王阳明有一次说：“我要遵循我内心的良知，我内心觉得这个事情不应该做，那么，即使孔子站在我面前说可以做这个事，我也不会去做。”

用今天的说法就是做自己认为对的的事，做自己内心里想要做的事情。

你即使是孔子，我也要对你说不。

▲孔子画像，图片来源于网络。

如此“叛逆”的王阳明，不仅有底气对孔子说不，对于自己的“前辈”、被称为儒学集大成者的朱熹也时刻抱持着“批判”的眼光。

早年间，王阳明也是程朱理学的忠实信徒，他遵从程朱的治学方法，花了七天七夜，去冥思苦想地格竹子的”理”，最后一无所获，自己还累病了。

▲格物致知，“格”的第一个就是竹子。

“格竹”失败的王阳明，开始重新思考真理的去处，从而发现了真正的“道”就存在于自己的内心中——“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也” 。

外物不可盲目追逐，先贤不可一味遵从，只有内心的力量才是永恒光明的所在。

在工作中修行

强调向内心触摸，发觉内心良知的王阳明可并不是一位只会悬空冥想的理论家，恰恰相反，他认为 “知行合一” 的真谛就在于在事上磨练。

王阳明曾说：“人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”就是在强调在事上磨练、在实践中修行的重要性。

曾经有一位官员来请教王阳明，说自己工作太忙，没有时间学习，王阳明回答说：“我并没有叫你辞了职，悬空去学习啊，你做司法的工作，就从司法这件事上去学习，这也是一种格物。比如，询问案件的时候，不应当因为自己的喜恶和人情而有所偏重。”

王阳明的这番言论，用现在的话说，就是“工作即修行”。

都市人往往习惯把工作视为生活的枷锁，一味想要解脱而不得，久而久之，再鲜活有趣的灵魂也要在日复一日机械性的重复中失去生机。殊不知，生活之道往往就藏在这些琐碎的日常之中。

用一颗修行之心面对工作和生活，才能获取内心的平和。

要活得轻快洒脱

生性叛逆、热爱工作的王阳明，从骨子里就是一个特立独行之人。他不喜那些理学家刻板教条式的求学路径，特别强调“减负”的概念：

“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！”

生活中，很多人往往自寻烦恼，自己给自己套上枷锁。这是内心装了太多的欲望、得失和放不下，自然处处受其牵累。

▲图片来源于网络

摆脱这些，就是王阳明所说”减“的功夫。减到最后，就是回归自己的本心，收获一种简单、洒脱的人生。

人生，除生死外无大事。放下一些东西，心才能更豁达一些。如此方能活得明白，活出深邃，活成自在。

所谓“不忘初心”

现代人往往喜欢说”不忘初心“，殊不知好几百年前，王阳明就已经说出了同样的道理：

“

‘道之大端易于明白’，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以‘道在迩而求诸远，事在易而求诸难’也。

”

这是说圣人往往追求“大道至简”，只是后世的学者疏忽了那容易理解的道而不去遵循，却把难以明白的作为学问。

所谓“大道至简”，其实正是王阳明心学的特质。一生戎马倥偬、成就丰富的王阳明，在人生的最后一刻，留下的遗言却是“此心光明，亦复何言？”

内心已一片澄澈光明，又何需更多的解释与附会？

这世上最深邃的智慧、最光明的觉察，其实就埋藏于我们的内心之中。

五百年前的王阳明，用一本《传习录》回答了当代人的所有焦虑。

在这个人人都在焦虑不安的时代，麦叔希望你能在忙碌之余，停下脚步反观自身，从内心深处生发出真正的智慧与勇气。

也许，你正在孜孜不倦寻找着的答案就在其中。

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