庄子：如果感到疲惫，不妨停下来歇息，享受内心那份清静

如果感到疲劳，及时停下来休息，不要硬撑。 #生活技巧# #健康生活小窍门# #运动技巧# #家庭健身操教程#

社会的进步是有目共睹的，人们都过上了衣食无忧的生活，这是古代人们可遇而不可求的。然而如今的我们或多或少都会感到若有所失，即便有车有房儿孙满堂仍然缺少一丝温暖。朋友聚在一起一言不发自顾自的看着手机，亲人孩子坐在一起各顾各的刷着视频，他们明明应该是交头接耳欢声笑语的，而如今却形同陌路神似孤独。我们可能在追求外在的东西时丢失了内心的实。

声誉、地位和利益都是我们生活中努力追求的目标。从某种意义上说，这些或多或少都和我们的生活有着密不可分的关系。正是因为这些，社会的基石得到了促进，经济也因此而进步。毕竟，这些东西满足了社会发展的前提，在某种程度上也满足了人们的精神需求。然而，我们必须清楚地认识到，从我们生活的角度来看，这些东西仍然是外来的东西。我们不应该放纵自己，强求太多。如果放任自己的欲望而不加以控制，很可能会因此失去理智，失去我们身上独一无二的东西和宝贵品质。

例如，有些人为了名利，甘愿作恶和做坏事，自甘堕落败坏道德做出违背良心的事情。这些行为与我们内心的恻隐之心相去甚远，伟大的道家先贤庄子同样反对这样的行为。庄子告诉我们，一个人应该跟随自己的心，冲破欲望的桎梏，做真实的自己，去除虚名以获得真理，这是庄子在寓言中经过许由之口反复强调的。

而我们经常感到疲惫的原因是，一方面，由于生活方式的巨大变化和工业文明的巨大进步，我们已经从以前自给自足的家庭农业文明进入了一个充满紧张、竞争的工业社会。人类社会在科学技术、工具等方面取得了前所未有的成就，但是没有一项发明能够成功的解决人类的精神需求及人类命运的问题和科学技术飞速发展所遗留的人与人之间的疏离问题。在现代社会，我们总会感到疲惫与迷茫，生活缺乏色彩，家庭和亲属关系变得冷漠和不信任，导致我们的人生观和价值观产生极大的偏差。

另一方面，在紧张的社会中，大多数人都是为了利益或名声而奔波。使得他们可能永远回不到“采菊东篱下，悠然见南山”的生活中去了。他们对得失的看重，对名利的依赖，对利益的奢求，对知足常乐的轻视都使得他们成了一个被名利驱使转动的陀螺。如果我们不能关照自己的内心，我们也会和他们一样，我们的真实感情和精神欲望也找不到合适的出口，更不能被合理地释放。我们不仅不会变得更好、更充实、更快乐，反而因此变得更困惑、更空虚、更烦恼。我们甚至不知道我们活着是为了什么，我们不禁问自己，我们生活的意义是什么？我们怎样才能过上美好的生活？

当我们问这个问题时，结果往往是被别人当成傻瓜，不被他们所理解，原本良好的关系也会因此疏远。叔本华说，生活是一个时钟，不断的在痛苦和无聊之间摇摆。当欲望得到满足时，人们会感到无聊，而如果欲望得不到满足，人们会感到痛苦。在这方面，他给出的修心方法是肯定生活的意愿，升华生活的定义，把生活的追求从物欲横流的世界中抽出来，在这种意愿下，加强我们个人对生活的感知以及在此基础上形成的创造力。

其实追求内心的安宁在西方哲学中显得有些繁琐了，而我们的圣贤庄子在几千年便已经有所总结了。我们太过于追求外在的欲望而不知回头，只有关照内心排除欲望，虚空的内心才会得以清静，只有清静的心才能像镜子一样看清欲望的真相，看到生活的真谛。

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