静下来，为了生活而生活（六种方法让你静下来）

发布时间：2024-12-07 03:48

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　　　　如今社会像是无数趟不断被所谓的“技术”推动的列车，人们坐在里面，总是觉得心有余悸。似乎稍不用力，就会被甩得很远。忙碌而无措的一群人，仿佛愈来愈不易在这个世界找到方向。
　　　有时候，走得太快，不完全是件好事。直到我开始理解国粹的深刻内涵，磅礴大气、气吞山河，源于一颗宁静致远的心，我开始理解安静的力量，或许是到了该让自己好好静下来的时候了。

　　　　　　下面的几个方法是教你如何静心，给自己几分钟的时间，静静的找寻一种适合自己的方式。

　　　第一招：观想放松
　　　1、先端身正坐，臀部微向後张，小腹微向前挺；
　　　2、两臂自然下垂，两手掌，左上右下叠放在一起，掌心朝上，
　　　大拇指相触，轻松的放在腹部的前面，小腿的上面；
　　　3、脊椎自然竖直；
　　　4、两肩微向後张，胸部自然放平；
　　　5、颈椎竖直，下巴微向下压；
　　　6、舌头上抵，自然贴在口腔的上方（上牙龈），嘴唇轻闭（微张
　　　亦可)；
　　　7、眼皮自然阖下（微张亦可）。
　　　然後，开始慢慢作深呼吸，吸气时，观想外在大自然的宁静欢喜、闲逸自在，随着新鲜的空气，慢慢地吸融进来；呼气时，观想内在所有的紧张压力、烦恼情绪，随着污浊的业气，慢慢地释放出去。也可以观想慢慢吸入白色光明气，自然呼出污浊的业气（三至七次，鼻纳清气，口吐浊气）。
　　　是对治紧张压力最根本、最彻底的方法，在做观想放松时，关键要掌握放松，保持身心的放松与觉醒──将意念集中当下，配合呼吸，持续默念「松」字──要松、要空，凡事莫急，才能将其完全融於生活之中。
　　　在整个过程中，可以放一些舒缓的音乐，尤其推荐古琴音乐，比如《平沙落雁》、《鸥鹭忘机》这些节奏舒缓，轻和淡远的音乐，有助于身心放松，从而达到“体清心远，心慷慨以忘归”的平静状态。

                            第二招：呼吸静心操——站桩
      所谓“万动不如一静，万练不如一站”。站桩是一种姿势，它既能保养心神，让人心静平和；又能健强脑力，增长体力。最重要的是，站桩简单易学，不受场地的限制。
在练习站桩前，应排空大小便，并把衣扣腰带松开，而且饭前、饭后一小时不宜练习。
      1.脚：两脚呈内“八字”形站立，两手抬至胸前，两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多。
　　 2.头：头要正，百会上领，下颏微收。口微微闭，舌抵上腭，神情平静。目光平视，自然呼吸，全身放松。使周身上下气机平衡、和畅。
　　 3.手：手指自然舒张，中间仿佛有一个气球，两手要小心翼翼地捧着它、抱着它，两臂圆撑，和身体环抱成半圆形，手的位置开始时可以放低一点，以后再慢慢上升，但两手高不过肩，低不过脐。
　　 4.肩：肩部放松，不能绷紧，不能端肩膀。肩膀要很自然地耷拉着，往下松。

　　　　 5.膝：膝盖微屈，膝盖不能过足尖，大腿根部空虚，呈似坐非坐状态。
　　 6.身体：上身挺直，不能塌腰翘臀。胸部微含，把背拉直。腹部放松微回收。会阴上提，尾闾下垂指向地面。会阴往上提，气就能往上升，配合着百会上领，这样上下气机连成了整体，气机平衡，内蕴充足，才能显现出“站如松”的挺拔英俊、内气浑厚的姿态。体内气机充足、通畅了，身形自己会往下矮。下矮时膝盖不能过脚尖，这样站桩既出功夫又长力气。但是一定要注意尾闾下垂，否则体内的气只上不下，气机上涌，失去平衡会导致血压升高。
保持这个姿势，尽量放松全身，什么都不要想，让气血自然流动。一般至少站30分钟。
　　　站桩过程也始终贯着“气”的练习，所以在练习站桩时，如果能根据站桩原理，同时配合呼吸的调节，则会达到事半功倍的效果。这时选择音乐就很重要，音乐中贯穿了气息、气口、气韵等词汇。选择适合的古琴音乐，如《静观吟》、《普庵咒》，体悟松静、虚实，达到调理呼吸、疏解压力的作用。

第三招：经络放松
中医讲的“经络”，不等同于西医所指的血管、淋巴管等有形的通路，它是密密麻麻分布于全身，但肉眼看不见的一套网络系统，由经脉及络脉组成。“经络”如果畅通无阻，气血得以顺利运行全身，脏腑、皮肉筋骨、关节及其他组织可获得滋养，身体便不会产生病痛、疲劳。
　　　经络放松，正是运用自然的能量放松身体，享受心灵的宁静与美丽的过程。具体的方法有很多，其中五字调息通五脏是最简单易行的。
　　　具体方法：
　　　每天清晨，用鼻子吸气，嘴呼气，默念：嘘、呵、口四、吹、呼字，不要出声。每个字音对应一个脏腑：嘘对肝，呵对心，口四对肺，吹对肾，呼对脾。
　　　提示：这是利用调节呼吸来调匀气息，疏通五脏。如果常念“嘘”可以养肝明目，常念“呵”可以泄心火等，长久坚持，会有一定作用。

                　      第四招：打坐——禅修静心法
　　　一个人原本很容易受到环境中物理、心理、情绪因素的影响，透过禅修，可以使人转化，变得稳定、平静，较不容易受外境的干扰。
　　　禅修还可以转化一个易受周遭事物影响，没有安全感的人，成为能主控、有安全感的人。
　　　由于心灵平静，而能看清生活中的事物，当心静止时，很容易看清楚事物，平静的心，可以使人生喜悦而单纯。禅修是一种转化态度与习性的方法，是得力于心灵的平静与明觉。
      打坐：我国古代一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。
      最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
      1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。
      2、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。
      3、肩张：两肩应舒张但不挺胸。
      4、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。
      5、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
      6、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。
      7、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。

第五招：抚琴放松
　　　“大音希声”一语出自《老子》，“大音希声”应理解为最美的音乐是无声之乐。古琴属中低音区乐器，古琴音色的特点是低音古朴深厚和余音绵长不绝，相较其它乐器，古琴的音色古朴而悠扬，有着一份幽远而深邃的意境。
　　　古琴所拥有的独特的音韵，便非常适合我们的心灵进入定静的状态，更容易激发人们将全部身心都投入到其音乐的境界，与自然融入一体，获得一种心灵的沟通，从内心深处得到一种精神进化的情感洗礼，古琴音调高古，正像可以表达心声的语言只有从幽谷的林中得到真意一般，从而得到一种心理移情效果。
　　　明代音乐美学专著《溪山琴况》中有“声希指静”、“调气则神自静、练指则音自静”之句。琴作为长弦乐器，有养静的作用。鼓琴要求雪躁气、释竞心、用指干净、内心安静。在“ 急之国”的快节奏生活中，国人似失去了静下来的能力。藉助古琴，可让人认识快慢、张弛、紧疏、得失、成败、忙闲；告别烦躁、焦虑等各种不良情绪。
　　　除了养心静心，古琴也有很好的养生效果，在古琴的按弹中，大指少商调肺经、名指关冲通三焦、中指中冲为心包经井穴、食指商阳穴则疏导大肠经。

　　第六招：琴歌静心养生法
　　　根据《皇帝内经》的《五音五味》篇，宫、商、角、征、羽五音，与人的五脏乃至金、木、水、火、土五行一一对应，触一发而动全身，唱歌有利于引导人体气息的流动，有助于血脉的畅通。
　　　古琴所特有的琴歌，和弦而唱，充满了平和而文雅，在听琴和唱弦的同时，感受来自内心的宁静。正如唐代诗人白居易所写的诗：「本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。」意思是说听琴使人人静，耳中闻琴万事皆空，身心得到调理。
　　　唱歌是人类的一种本人，当我们引吭高歌时人会变得紧张，但在唱完一首歌后，唱歌的人会随即放松下来，这一松一紧可以刺激因压力而变得混乱的自律神经，舒解身心，是一种最原始的静心之法。
　　　六种方法，总有一种方法适合自己，静下来，为了生活而生活，在日益复杂快节奏的生存之外，给自己留存一方天地，珍惜身体健康的同时，也要学会，如何养护自己的心灵。

如果其中一种方法，您想深入学习，更好的净化心灵，可以报名参加我们的《丝桐养心》，六次课系统体验学习以上六种放松身心的方式，让身心得到调理，缓解亚健康，发现不一样的自己。
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