艺多不压身，多一些爱好让人生更充实

培养兴趣爱好，让生活更加充实和多彩。 #生活乐趣# #乐趣# #充实生活#

俗话说得好“艺多不压身”，不管精于多少技艺，不管胸有多少韬略，反正不会压着你，一个多才多艺、什么都会的人，只会让你工作更顺，生活更美。所以，从古到今，不管什么时候，对于多学习技艺、多培养爱好，都是鼓励的。因为越是多才多艺的人才，越受到人们的青睐，也会让自己的生活变得丰富多彩，趣味无穷。

比如旷古绝今的大才子苏东坡，就是一个爱好十分广泛的人。他不仅留下了传诵千年的名篇名诗，还留下了许多韵味悠长的生活故事。特别是他的爱好和兴趣方面，更是千古文人争相效仿的楷模。雅人有雅兴，平生多雅韵，他的生活也极为精彩雅致，千年以降，依然为人津津乐道，称羡不己。

苏东坡的业余爱好之多、之广，研究之深，千古少有。他爱棋道、爱书法、爱绘画、爱音乐、爱爬山、爱吃、爱玩、爱茶、爱竹、爱烹调、爱肉、爱道、爱佛……而且所有的爱好他都有独到之处，极具成就。

他爱书法，既欣赏、收藏，也练习。擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。”黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”因书法而交好友，常与黄山谷切磋讨论，甚为相得。苏轼的画也极有成就，特别是他画的墨竹，栩栩如生，劲挺潇洒，极似他的性格。其论书论画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。

他爱竹，家里绿竹成林，竹荫可人。宁可食无肉，不可居无竹。他还专门写有一首《於潜僧绿筠轩》的咏竹诗，传诵千古：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”

东坡对古琴及乐理也热爱有加，颇有心得。幼时在父母的指导下学弹古琴。十二三岁便可弹出多首动听的古曲。他认为弹琴既是活跃身心的一种娱乐，更可陶冶性情，他家里祖传有三部古琴，但有一部最为珍贵，但一直无人弹奏过，因为不能拨动琴弦弹出声音，所以家里人都不敢轻易调试。这是唐代最有名的雷琴，琴上端刻有“开元十年造、雅州灵开材”字样，下端刻有“雷家记，八日合”的铭言。琴面上有横文，似蛇腹般的花纹，显得有些古雅神秘。家人也曾多次四处请人解析不能拨动的原因，但都没办法，只好将雷琴包装好置于高柜中。但苏轼仔细观察后，终于找到了原因。原来是制琴师为了保护这部珍贵的古琴，防止不懂音律者乱拨而被损坏，加上了似装饰般的木卡条，使外行不能拨动琴弦。当苏轼取掉卡条后，一拨动琴弦便发出了优美动听的琴声，令全家人都高兴不已。苏轼不仅弹曲，还自己谱曲。常与友人一起雅奏一曲，成为最好的享受。

广泛的兴趣和爱好铸就了他乐观旷达的性格，这让他无论遭受多大的打击生活也依然充满着乐趣。即便后来苏轼被贬黄州，一居数年，他也能在动荡的生活中找到乐趣。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印的下联是：“水流东坡尸（东坡诗）。”

要是苏轼没有如此广泛的兴趣，没有如此丰富的爱好，就不可能把他跌宕起伏的人生境遇变得丰富多彩、乐趣无限。他超越常人的才气，和涉猎广泛的爱好，正是让他不论在人生的低谷还是高峰时都能达观从容、享受生活的关键。

人生在世，除了追求事业之外，其实更多时候是为了某种喜好、兴趣或嗜好而活着。有的人爱读书，有的人爱绘画，有的人爱写作，有的人爱旅游，有的人爱花草虫鱼，有的人爱烟，有的人爱酒，有的人爱打牌……如果没有这些在主业之外的“副业”，没有这些如痴如醉的嗜好，我们的生活将会变得多么枯燥而无味！

当然，艺多不压身，也要量力而行。工作之余，多一些爱好可以让我们的生活更有趣，更充实，更美好。但如果把所有的精力都花在这些爱好上，而荒废了自己的主业，影响了自己的发展，就得不偿失了。最好的选择就是在自己能力和精力范围之内多培养一些爱好，而不是什么都学，什么都做。这样才能既让生活意趣盎然，又不至于过于沉迷而“玩物丧志”。

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