文学是社会变迁的反映 #生活知识# #生活智慧# #文学#
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题目内容 （请给出正确答案）
[主观题]
反映，它必须是具体的，形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来，所以，创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。
这段文字表达的主要观点是()。
A.文学艺术活动是生活现实和作者自我表现的结合
B.文学艺术活动的本质是反映客观现实
C.文学艺术创作的首要过程是“我”化为“非我”的过程
D.文学艺术形象的丰满取决于创作者的生活体验
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更多“文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的”相关的问题
第1题
人类的社会生活虽是文学艺术的惟一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更集中、更典型、更理想，因而就更具普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来帮助群众推动历史前进。例如，一方面是人们挨饿、受冻、受压迫，另一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就是把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，构成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
A.人类的社会生活是文学艺术的惟一来源
B.人类的社会生活比文学艺术有更生动丰富的内容
C.文艺来源于生活，又应高于生活
D.生活原本是实实在在、平平淡淡的，来自于生活的艺术也是同样
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第2题
人类的社会生活虽是文学艺术的惟一源泉，虽是较之后者有着不可比拟的生动丰富内容，但是人民还是不满足于前面而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更集中、更典型、更理想，因而就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就是把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，构成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，勤奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。 最能准确复述这段话主要意思的是()。
A.人类的社会生活是文学艺术的惟一来源
B.人类的社会生活比文学艺术有更生动丰富的内容
C.文艺来源于生活，又应高于生活
D.生活原本是实实在在、平平淡淡的，来自于生活的艺术也是同样
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第3题
属于王尔德的文论观点包括（）。
A.现实摹仿艺术远远多余艺术摹仿现实
B.艺术要反映现实生活，塑造典型
C.艺术创造生活中的美
D.艺术只表现自身
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第4题
阅读下列短文，完成下列各题。 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作
品，活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是__________。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 对第一段开头画线部分，理解正确的是（）。 ①文艺作品描绘的生活画面就是客观存在的生活原貌 ②文艺作品反映的社会生活是经过作家头脑加工的 ③文艺作品融进了作家对一定的社会生活的认识和态度 ④文艺作品是生活在一定社会中的作家思想的反映A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
文章论述“源”与“流”的关系主要是为了让文艺工作者明确（）。A.文艺来源于人民生活，要真实反映人民生活
B.继承、借鉴与原创之间关系密切
C.只有为人民大众服务的文艺，才是革命的文艺
D.艺术创作所服务的对象是工农兵群众
下列选项中，对本文提出的“批判地继承”一切优秀的学艺遗产理解错误的一项是（）。A.对古人和外国人的文学艺术遗产不能毫无批判地硬搬和模仿，否则就是没有出息的、最害人的文学教条主义和艺术教条主义
B.继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西
C.批判地继承古代文学艺术遗产，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分
D.我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人的文化艺术，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西
填入第二段横线处最恰当的是（）。
A.人民还是不满足于前者而要求后者
B.文艺作品对人类社会的反映更深刻
C.文学艺术不是对现实生活的原搬照抄
D.文艺作品应承担推动历史进程的使命
对最后一段的举例的主要目的，分析不恰当的一项是（）。A.证明革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进
B.证明文艺作品中反映出来的生活应该比普通的实际生活更有集中性，更带有普遍性
C.证明文艺作品要源于生活，但要高于生活，应创造出各种典型形象来
D.证明文艺作品应把日常现象中的矛盾和斗争典型化，从而达到推动历史前进的目的
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
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第5题
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有着不可比拟的生动丰富内容，但是人
类还是不满足于前面而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更集中、更典型、更理想，因而就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在，人们也看得很平淡；文艺就是把这种日常现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，构成文学作品或艺术作品，使人民群众惊醒起来，勤奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。 最能准确复述这段话主要意思的是（）。
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第6题
（)擅长独幕喜剧。他创作的出发点不是直接反映现实社会问题，而是以戏剧家的直觉去展现生活中的喜剧因素。其代表作有《一只马蜂》《压迫》等
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第7题
根据下列文字资料回答问题 现实粮食种植规模是指农民自愿种植粮食作物的规模。近五年来江苏省粮食
根据下列文字资料回答问题
现实粮食种植规模是指农民自愿种植粮食作物的规模。近五年来江苏省粮食播种面积逐年减少，种植结构调整是主要原因。1999—2001年是江苏省农民大幅调整种植结构时期，三年内全省共减少粮食面积1589万亩，占近五年粮食面积减少总量的82%。2002—2003年江苏省农民继续调整种植结构，但调整幅度趋缓。2002全省粮食种植面积只比2001年减6万亩。2003年粮食播种面积虽比2002年减少335万亩，但其中有相当一部分是因灾绝收而减少的，当年的粮食播种面积不能反映农民实际种植粮食的规模。为此，江苏省取2002—2003年的平均粮食播种面积7157万亩，作为该省现实粮食种植规模。用同样的方法测算，小麦、水稻的播种面积分别为2431万亩、2867万亩。
江苏省近五年粮食面积减少总量是多少万亩？
A．1867.6
B．1937.2
C．1937.8
D．1938.9
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第8题
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义
上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实。而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。
下列说法不符合文意的是（）。
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第9题
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是()。
A.历史存在于现实之中
B.没有现实就没有历史
C.历史与现实并无差别
D.“现实之外”并不存在
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第10题
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义上和逻辑
学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。 下列说法不符合文意的是：
A.历史存在于现实之中
B.没有现实就没有历史
C.历史与现实并无差别
D.“现实之外”并不存在
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