心匠派 | 她用朽木重新定义美学, 把山海融进了生活
现代美学流派如存在主义、后现代主义对美学进行了挑战和反思 #生活知识# #生活美学# #美学理论#
一根不知沉浮海上多久的原木,
有什么用?
一艘老到已经无法工作的渔船,
能做什么?
当你无法回答这些问题时,
不妨来这里找寻答案——
满是船钉孔洞的老船木长桌,
漂流木拼成、颜色浅浅的床头,
甚至连只能算边角料的小块漂流木,
都能与鱼、山和帆船等看似无关的关键词,
找到关联。
这里就是“再生海”,
一个让“海木”得以重生的工作室。
邂逅“那片海”
这是一间位于厦门杏林一隅的工作室,属于一对挚友——吴瑾和方小丰。
走进再生海,这里没有触目惊心的惊艳,却有着让人爱不释手的原生态的流畅与厚重,访客仿佛能够透过每一件作品,闻见岁月与海的味道。
曾几何时,吴瑾仍是一位在鼓浪屿耕耘着自己一方民宿天地的女子,方小丰还是那个是天马行空、对海感情至深的艺术家。而将两人紧紧联系在一起的,恰是这个只属于他俩的词“海木”。这个看似有些生造的词,在“再生海”,是两种原料的集合——退役的老船木,漂流到大海的原木。
两位挚友的这段“木”缘,得从九年前的一天说起。
2009年夏天,莫拉克台风刚刚吹过平潭,吴瑾与方小丰就来到了一处偏僻的小渔村。途经一处沙滩,一大堆被台风推送上岸的残木,吸引了两人的注意力——这是一堆不知从何而来、去往何处的“漂流木”,在经年累月的水流浸泡、冲刷之下,形状、纹路各不相同,布满微生物侵蚀的孔洞,俨然就是一件件大自然创造的艺术品。
然而,这些“艺术品”的未来可以想见,除了一些大料将会等待不知何时才会到来的买家,其它的唯一出路就是沦为村民们的柴火,付诸一炬。
为“海木”痴狂
为了不让这些“艺术品”化为灰烬,这两位好友做出了一个近乎疯狂的决定——把全村的漂流木带回厦门。
沿着平潭海岸线的小渔村,两人开始挨家挨户地收购,再一车车地运回杏林。就这样,在一个多月的时间里,几十吨的漂流木,慢慢堆满了工作室仓库。
吴瑾和方小丰对“海木”的痴狂还不止于此,2011年,两人还一口气买下了十几艘退役的渔船。
至此,“海木”的库存已然超过百吨,吴瑾花重金租下两个仓库,专门用于安放它们。
无论是漂流木,还是老船木,无疑是大海的弃儿,但吴瑾和方小丰要做的,恰恰是从环保的角度,以艺术的手法,去设计、再造,这正是为它们赋予了一种新生。就在这令人惊喜的“化朽为器”的蜕变中,“再生海”便应运而生。
“再生”异常艰辛
“我们希望善待每一个木头”,不修饰、不做作、不奢华。
从长桌到木凳,从壶承到杯垫,从书签到胸针,融入绿色创意与传统工艺,与现代人回归自然的理念契合,既不掩饰带有的伤痕,又不愧对本身的美好,让这一件件由“海木”幻化而成的文创产品,基本都成为无法复刻的孤品。
但是,要让这些“海木”尽情诉说前世,独特展现今生,其间的过程却是异常艰辛的:
漂流木颜色较浅,老船木颜色较深;
老船木需要拔出几乎与木头融为一体的船钉;
每块木料的体量、木质、造型、纹路和色泽都不相同,做不到批量生产,只能集中精力做好每一件单品;
有些产品甚至要放上数月,才能确认品质……
随时要面对各种不确定因素,对于“再生海”的工匠师傅来说,这便是最大的考验。正因为如此,“再生海”的师傅们都极有耐心,从清理到定型,从选材到设计,再到打样,切割,拼接……
当然,有耐心的不止是师傅们,还有他们的领头人吴瑾,用她的话说便是“我们不着急,虽然无法走得很快,但一定能做出保证质量的细活”。
吴瑾是这么说的,更是这么做的,9年时间,“再生海”一直坚持手工,将匠人的专注与精神,发挥到他们理解的极致,让每一件手工制品既能呈现出原有材质独有的沧桑感和不确定性的魅力,又能带着制作者的情感与温度。
匠心让可能无限
每根旧船木或漂流木的身上,都蕴藏着岁月的故事,因为它们大多已在海上漂流了数年,甚至数十年。
不过,无论它们飘过多少海洋和岛屿,都只为了这一刻与你相遇。这种相遇,是弥足珍贵的。
再生海会善待它们,用心去改变它们沦为柴火的宿命,让它们重获新生:
粗糙,起伏,转折……针对不同的情势,手工作业;
船钉孔,铁锈面,腐蚀面……面对各异的肌理,用心打磨;
切开木头,观察纹路,把它用在最合适的地方;
大块的,可以是桌、椅、床、柜;
小块的,能变成砧板、杯托、壶承;
就连碎料,也可以是一座假山,一只花器,一方镇纸……
匠心,
足以令时光回转,
展示被隐藏的时光印记,
令旧物重生,
可能无限!
当它们静静地佇立在面前,
将带来各自不同的温度。
你只要闭上眼,就可以
感到风的吹拂,
闻到海的味道,
听到浪的呢喃,
那都是它们在诉说独一无二的、来自山与海的光阴故事。
入木三分,入心七分!
这种付出是巨大的,但当越来越多人喜爱上这份诗意与宁静,你就会明白吴瑾所说“一切都是值得的”!
完
文/编辑:李立宇
摄影/摄像:钟洪
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责任编辑:
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