禅意生活是怎样的一种生活呢?

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禅意的生活是一种简约的生活。

一个人想把生活过的複杂不难，而过的简约就不容易了。我们现在的生活都太过于複杂，无论是老总还是员工，甚至是大街上的清洁工，一天到晚似乎都很忙碌，都有做不完的事情。这就不是简约的生活，这是一种加负的生活。这不仅和我们的社会环境有关，和我们的心态也有关系。我们总是有很多想法，总想做很多事情，这都是身心还没有静下来缘故。当你(你)的身心真正静下来了，你会发现自己所需所求并不多。

已故韩国法顶禅师，他在《山中花开》书中有一段话写的非常好，“在我的屋子里面，所有的用器有一件就够了，再多一件便是奢侈品。”读了他的话我很惭愧，因为在我的屋子里有一只宋代的建盏就已经够了，但是还有两个。当然它们不是奢侈品，而是用来招待朋友一起饮茶的。如果仅仅是爲了自己享用，那就是奢侈品了。这就是其中的差别，这就是禅意。

禅意的生活是一种清贫的生活。　　

也就是我在《岭上多白云》一书中所提出的生活理念：“过清贫生活，重建人格尊严。”简约生活就是一种清贫生活，而清贫生活不是指没有饭吃、没有衣穿，穷困生活和清贫生活不是一个概念。穷困生活不仅是物质上没有保证，精神上也同样像乞丐般贫穷。相对而言，清贫生活指的是物质得到基本保证，而精神生活非常富有。清贫生活是有所取捨的，是从繁複转向简约、从奢靡转向清贫。

清是不沾染，是人品和人格的一种境界，即所谓的“人到无求品自高”;贫不是一贫如洗，要大家回到古代过“食不果腹，衣不蔽体”的原始生活，不是这个意思。清是不贪的意思。“贪”字是一个“今”一个“贝”，“贫”是一个“分”一个“贝”。是将自己的财富分享给更多更需要的人，这是贫;将他人财富据爲己有，这是贪。所以清贫生活是指过一种志趣高雅、简约自然的生活方式;放下对外界的执著，放下对物质的贪欲，过一种自在的生活，这就是禅意生活的开始。

禅意的生活是一种自在的生活。

现在好多人都感觉不自在，因为他们都不是为自己而活。父母为儿女活著，儿女又为父母活著，每一个人都活得很痛苦，很不自在。我们最难改变的是我们的观念，这是从小养成的，每一个人都被自己的观念和想法所封锁，真正的枷锁不是外在的，而是内心的。正如老子所讲“圣人恒无心，以百姓之心为心”，亦如释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百馀会，却认爲自己没有说过一个字。所以自在的生活一定在于我们自己的取捨，一定要让自己的心量放大，不要总纠结于一个小小的空间、一段小小的时间，甚至一截短短的情感。这些都是心量不大、智慧不圆满的表现。

古语有云：“人生不如意十之八九”，人生之所以不如意的事情有十之八九，就是因为我们的心量太小，只有一二份，所以不如意的事便有十之八九。如若心量有八九份，那不如意的事也就只有一二份了。真的心量大了，放下了，便得自在了。“自在”两个字来自《心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”我们现在使用的很多词彙都是来自佛经的，譬如“单位”、“主席”、“书记”等。观是向内观，看自己的心是不是真的清淨了，是不是真的不起心动念了，心量是不是真的大了，这些都是“观”的功夫。真正放下了，心量真正大了，便能得自在。庄子在《逍遥游》中所说的：“御六气之便，以游无穷者”是一种大自在，但是还有更大的自在，那就是“芥子纳须弥”。所以真正的自在是既不为外界环境所限制，也不为内心欲望所制约，而与天地万物相往来，与万法为侣，做逍遥之游，这纔是真正的自在。

禅意的生活是诗意的生活。

我们这个时代是一个缺乏审美趣味和诗情画意的时代，一切都变得庸俗浅薄，一切都变得市场化和商品化，一切都变得急功近利合缺少趣味。没有人能安安静静坐下来为自己煎一碗茶，为自己焚一炉香，为自己弹一只曲，甚至为自己吃一顿饭。整个社会都步入一种病态之中，长此已往，后果不堪设想。现在国家职能部门一些有识之士似乎也意识到了问题的严重性，来提倡和弘扬传统文化，真可谓“亡羊补牢，犹未晚矣”，现在真的是到了一个很迫切的时候。

国外人提到中国，一般都将唐代的辉煌和清代的没落作对比。唐代我们最骄傲的是诗歌。所以诗意的生活应该从唐诗宋词开始，从最早的《诗经》开始。《诗经》共有三百零五篇，从西周到春秋八百多年，由采诗官採集整理而成，分为风、雅、颂三个部分。“风雅”二字就是来自于《诗经》，《诗经》可以说是中国文化的集大成者。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《易经》、《春秋》被后人尊为六经，并以《诗经》为首。后因《乐经》亡佚，只剩下五经，所以从宋代开始纔有了《四书五经》的说法。而将《关雎》作为《诗经》第一篇，是因为其写的是后妃之德。

日复一日的忙碌使我们渴望摆脱日常生活中的喧嚣繁杂，慰藉自己疲惫不堪的心灵。于是，越来越多的人选择了禅意生活。

——松原哲明

生活的本意是什么？或许，暂时还不能够给自己一个十分准确答案。但总有人由衷渴望让生活处处充满禅意美：简约内敛、自在高雅、清净无碍、智慧而拙朴!

禅意生活，是一种贴近内心的生活方式，是不带任何附加的渴望，所以，有人愿意将它视为生活信仰，在日常的工作生活中不断体悟和践行。

现实中有些奇妙的力量，是从自己的心愿开始的。自从喜爱并向往禅意生活以后，那些让人能够安静下来的事物，比如:茶、香、古琴、书籍、素食等，像是人生中的突如其来，进入日常生活中。

因为素食，又常把禅意生活挂在嘴边，朋友们常惊讶地问：“呀，吃斋念佛了吗？看破红尘了吗？还能像正常人一样玩耍不？”笑一笑，给她们的杯盏里续上茶。

禅，是佛家的吗？是

禅，是芸芸众生的吗？是

禅意生活，是不脱离日常生活的，有禅，更有生活。

禅意生活，是身心良药，有化烦恼为美好的奇特力量。素食、喝茶、焚香、抚琴、读书，看上去是一种美好的享受，若在生活中践行，便能体会到它们对身心的影响：能够让人内心清净、安稳、通达，让生活简洁有序。

人生有无数种可能，心怀一个向往，就有可能实现一些美好!禅意生活，是一种清净简约的生活方式，一种随缘自在的生活心态，一条笃定而从容的人生道路。

向往禅意生活的人们，终会相遇、相伴同行！

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