构建健康的生活美学与设计理念 | 李朝阳开讲隐居人文大学

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李朝阳讲座录音摘录

构建健康的生活美学与设计理念

景德镇，一个因瓷器而闻名的城市，造型优美且品类繁多的瓷器作品，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称。

4月21-22号隐居人文大学团队一行抵达景德镇，与三宝蓬艺术聚落，共同拉开这场“杯子里的春天”戊戌·拾壹席·悦隐雅集序幕。

景德镇三宝蓬艺术聚落，景德镇最当代最国际的建筑地标，在人间最美的四月天，聚集了一群同行者与筑梦人，共同来分享建筑与空间的美好。

从入门的那一刻，便开始了新世界的旅程，在这个让人叹为观止的空间里， 流水穿堂而过，曲水流觞，琴音绕梁，煮茶谈诗，每一处都可见惊艳的景物。

如此良辰美景，更有清华大学美术学院博士生导师李朝阳远道而来，为大家讲解如何构建健康的生活美学与设计理念。

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设计的关键词：空间、环境、人

李朝阳开讲隐居人文大学

课程开始，李朝阳老师讲了设计的关键词：空间、环境、人，并且通过观看一些图片中的建筑案列，给大家分析了当下生活美学中存在的浮躁、庸俗、功力、炫耀等问题。

图片看完之后，李老师给大家总结了居住空间设计的误区：

注重视觉表层，缺乏以人为本——造作

盲目追逐风格，缺乏理性刨析——跟风

崇尚高档奢华，缺乏内在气质——肤浅

攀比材料堆砌，缺乏整体理念——短视

为了达到整体统一的居住空间设计，我们在设计时首先需要对于某一居住空间的形态、界面、材质进行明确的限定。

从某种层面上说，对空间限定的程度决定了其功能及审美的特征，空间的形态、尺度、比例、甚至材质对居住空间具体的限定都起着重要的作用，它们必然最终反映在各个界面的比列，材质、色彩等特性上，并影响着室内空间的功能和审美。

整体性要求在居住空间设计中首先必然呈现为完整的视觉形象。一个居住空间是自然环境、人工环境和人文环境的综合展现，因此它决不是各个界面、局部造型的单独显现或简单罗列，而更应该是一种高度的有机结合。

大家必须追求空间环境的有机整体性，在视觉上注重完整空间视觉形象的营造，这是超越局部和个别的形式美要求之上的、建立在相互联系观念上的设计形式总体要求和综合标准。

居住空间环境主要是由形、材、光、色等多种要素构成的空间，其形态的构成千姿百态，但其中每一要素在满足各自个性的同时更要求符合空间的完整性。

这种整体之美，小到局部、细部节点，大到整个空间环境，既有各种大同的各具表现力的物象形态，又具有内在的有机秩序和综合的整体气质。

为取得居住空间的统一，可归纳出最典型的两级——调和与对比。

调和：是由相似、相同、相近的因素有规律的组合，将差异面的对比度降到低限度，使构成空间具有明显的一致性。

对比：是通过不同的元素之间的差异性进行互相补充、相互映衬所取得空间的整体之美。

粗与细、硬与软、大与小、曲与直、疏与密、明与暗、冷与暖，都是以对比手法来塑造空间的整体形象。

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生活美学与审美品格

大家之前审视的设计的功能之美、细部之美、内在之美以及空间的整体之美，都是从不同的视角产生的审美体验。而审美体验，则是潜藏在每个人内心深处的一种生命体验，是自然本能的表露，是审美真实的反映。

对审美中所谓的“好看”会有不同层面的理解，自然也存在着审美层次的高低，反映或超越了人们的理性判断，甚至能真实地显现出每个人的灵魂品格。因此，如何认识与鉴别人的不同层面和素养，完全可由审美层次的鉴别入手。

一、审美体验与人性品格

对于环境设计，人们发现着美、欣赏着美、创造着美、不论是设计师还是普通的使用者，均不例外。对于审美，大家喜爱什么，讨厌什么，都是内心深处的自然流露，是情感的真实表达。如同生活中不同的装扮反映出不同的品味，旅途中不同人面对同一美景，则可能持有全然不同的态度，反映出各自不同的内心世界与精神禀赋；也好比不同的绘画艺术，直接表达出不同画者的趣味品性，所谓“画如其人”。

又如设计师对不同表现风格与形式的追求，反映出设计者不同的人生品格。因为，美反映了人性品格，反映了灵魂的潜意识表现。同样，不同需求的居住空间场所环境，亦需相应的设计样式相匹配，即“场所精神”的表现。

大家在设计时如对材料的审美与运用毫无节制、缺乏噱头、崇尚豪华、缺乏理念，只能昭示出设计的低能。与空间毫无关联，缺乏逻辑。没有智慧，没有诗性，没有品质，显然缺乏正确的态度、正确的价值感、正确的驱动力。要不空洞无物，要不承载过多的内容，偏离了居住空间设计的本体。尽管可以体现设计的附加值。

扭曲的心态、病态的心理、畸形的人格、炫耀的美学、缺失的理念，最终将导致选择的趋同、盲目的攀比、空间的丑陋。

显然，只有树立正确的审美观和人格品性，才能以正确的人格品行做好设计，才能真正彰显空间之美、材质之美、生活之美，才能在居住空间环境设计中传递出“正能量”。

二、审美境界与审美层次

审美表象，千变万化，居住空间设计不能只满足于视觉表面的“好看”，设计也不仅仅停留在组合上的“变异”，若梳理一下审美品性的境界，还是存在审美上的“三六九等”。从“美与抽”角度对比来看，可归纳为以下几大审美层次：

愉悦与平庸

优雅与造作

诗意与媚俗

神圣与恶俗

三、从生态自然中发掘美的元素

利用自然中那些看似“无用”，实际又环保、生态的材料，将其重新组织、整合，充分发挥其自然质朴的表现力。如枝叶、木棍；竹片、秸秆；蔓藤、藤条、花瓣等，都能营造并拓展材料“无限”的界限。

人的精神需求是多元的，空间的功能也是多样的，要用一种材料、形态或风格样式套用所有的空间类型是不可能的。同样，设计也是“有限”的，空间必须是一个社会产物，付诸实施后需要面对社会上各种现实的问题。怎么处理“有限”和“无限”的关系，怎样从“有限”中寻找“无限”，这是我们必须要解决的问题。

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组织元素重构，塑造非标准住宿，诠释空间魅力

李老师强调，通过对位置、功能、形态进行重新组织，以赋予元素不同的表现形式，展现空间新的审美词汇。

应该明确的是，大家在设计中不管如何发掘、如何重构，都要明白元素只是住居空间的构成要素之一，都要遵循设计的规律和原则。都要以合理的技术予以支撑，都要服从空间整体的需要，都要顺应、引领人们健康的生活方式与生活理念，树立前瞻意识，以构建出未来设计发展的新理念。

最后，他说，一个好的居住空间环境并非动辄奢华、处处精彩；一个好的室内设计也不可能没有限定，失去发展的方向。无论区域、空间；还是功能、材料，都需要服从于居住空间的气质和整体、明确设计限定。否则，设计理念无法建立，设计定位无法明确，切入点无法抓住，更无法寻找到突破口。如此，势必会影响居住空间设计语言的综合表现力。

注：文章中摄影图片由三宝蓬艺术聚落提供

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