古人推荐的健康生活方式，今天依然非常实用

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攀登

黄帝内经素问

上古天真论篇

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才叔解

中医的最高境界是内经看病，才叔一直停留于方证看病，所以仍需努力。

今天，我学习了黄帝内经素问上古天真论篇的第一段。

众所周知，黄帝，其名曰公孙轩辕。黄帝生来便十分聪明，从小就能言善辩，是神童级的人物。他对周围事物领会得很快，敦厚老实又勤奋努力。正所谓一个人生而聪明后天努力，也不枉为人中龙凤啊。

加冠成年之后，他就成了天子。

天子乃最高长官，做了最高长官之后，黄帝依旧勤奋好学，不耻下问。有一天，他向天师岐伯请教问题。

黄帝问岐伯：我听说远古的人，寿命很长，都能活过百岁，并且身体硬朗，动作不显得衰老；而现在的人，年近半百，就表现出衰老了。这是时代不同所造成的呢？还是因为现在的人不会健康生活所造成的呢？

岐伯回答道：远古时代的人，都是知道如何健康生活的，他们能够取法于天地阴阳自然变化规律而加以适应，调和一切修身养性的办法，使之合乎健康的标准。

岐伯又讲述了古人健康生活的具体方式：饮食有所节制，不暴饮暴食，不偏食，不生食，一定要煮熟，防止禽流感。作息有规律，日出而作，日落而息，不妄事操劳，避免过度的房事。这样一来就能够形神俱旺，活到上天给予我们该有的自然年龄。

岐伯又分析了当代人的生活与古人之间有什么不同：如今的人们饮酒如喝水，想必灌酒的习惯由来已久，酗酒成风，灌酒的现象还真见怪不怪，一口杯的白酒咕隆一下就吞下去了，真是以酒为浆，滥饮无度。酗酒之人通常白天几乎不吃，晚上几乎不睡，而且还醉酒行房，因为恣情纵欲，使得阴精枯竭，因为满足自己的不良嗜好而使真气耗散，不知道如何谨慎地保持自身精气的充满，不懂得调养精神，而一心只求一时的快乐满足，违背了人的生存法则，起居作息，毫无规律，以至于不过半百之年就显得衰老。

岐伯继续说道：远古时代的人们在讲述健康生活之道时，总要讲到对虚邪贼风等致病因素的回避，虚邪贼风是指一年四季一切反常的气候变化，对于这些气候变化，我们应该及时的避开，天冷了就加点衣服，热了就减点衣服；而且心情要清净安闲，排除杂念妄想，不要胡思乱想，这样使得人体的免疫能力加强，一身之气机流通顺畅，精气神守持于内，那么，疾病就无从发生。

因此，人们便清静安闲，清心寡欲，没有过多的欲望，情绪稳定不焦虑，形体劳作又不感到疲倦，劳逸结合，真气因而调顺，每个人都能随其所欲从而获取自己想要的健康长寿。

人们不论吃什么食物都觉得甜美，不论穿什么衣服，只要合体保暖，也都感到满意，人们以自己的习俗为乐。都愉快地生活，社会地位不论高低，都不相攀比，也不羡慕嫉妒恨，这便是所谓的朴实了吧。

不以物喜，不以己悲。任何不正当的嗜好和欲望都不会引起他们的注意，任何淫乱邪恶的事物都不能惑乱他们的心志。无论是什么样的人，都不因外界事物的变化而动心焦虑或被惊扰，因此符合健康生活之道。

最后，岐伯给了百岁老人们一个结论：他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是因为掌握和领会了修身养性的方法，身体不被内外邪气干扰危害。

健康生活方式路标

上古天真论篇第一

美其食

任其服

乐其俗

高下不相慕

其民故日朴

是以嗜欲不能劳其目

淫邪不能惑其心

这是黄帝内经素问上古天真论第一段的内容，我给N个大拇指，牛X！《黄帝内经》之所以能够成为中医的经典，这段文字功不可没。上古天真论这一段，句句金石，字字玑珠，如“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴”。此乃何等文采！

衣食者，人之所需也，或积淀传统文化，或生发流派时尚，就健康来讲，各“美其食”而“任其服”，这样就是满足。不挑剔，有就好，够用就行，心其美之，知足者常乐，比上不足，比下有余。山珍海味或者清茶淡饭，果腹就好。绫罗绸缎或者粗布衣衫，穿暖合体就行。既美且任，夫复何求?

虽然，若未能“乐其俗”，于健康也有大碍。“俗”，凡个体可赖以生存的自然、所处之人事，也就是习俗。我骑单车，他开大奔，此人事也；南方湿热，北方干冷，此自然也。“乐”即和悦其间，好像鱼儿在水中游泳，鸟儿在天空翱翔，而相忘于水天。如果整天和环境过不去，与周围格格不入，那么势必朝夕无宁啊。所以要想长命百岁，必要先适应环境。

“美其食，任其服，乐其俗”，言至简矣，而意乃赅乎个体生存之最低要求而迄最高境界者。细研深味，然后心悟，自能健康长寿。

《论语·先进》收录了孔子仲尼同志启发弟子各抒其志的故事。孔子的弟子点曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

大概意思是：孔子的一个弟子曾皙，名点，他说：“暮春三月，已穿上春天的衣服了，邀五六个成年朋友，带上六七个儿童，一起在沂河里游泳洗澡，在舞雩台上乘凉，然后唱着歌回家。”孔子长叹一声说：“我赞成点的想法啊！”

褪去冬服，着上春装，约上朋友，结伴戏水游泳，嬉清波于潺湲沂水，坐春风于祈雨祭台，偕自然、和人事、惬意趣、载咏载归。实在快乐！

我觉得最害健康的还是欲望，而克制欲望最好的办法就是“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”。正如苏轼说讲“行于所当行，止于所不可不止”。

黄帝内经素问

上古天真论篇 

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原文 

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而为齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师日：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对日：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

高源明老师作品

高老师注：我带着使命而来

高老师语：

人生是一段寻找理由的旅程。
当奢侈找到了理由，就成为质朴的讲究；
当游戏找到了理由，就成为真诚的追求。

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