川夫子丨精神生活在人生中的意义

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川夫子，从上世纪八十年代开始临习书法，1985年获得首届硬笔书法大赛二等奖，之后一直独立研究，没有参加过各种社会性的展览和比赛。在《中国书法报》《中国书法》杂志《光明日报》等刊物发表书法评论20多篇，出版《真性情_____书法的感悟和实践》一书，于2017年12月在杭州“唐云艺术馆”举行个人书法展。

精神生活在人生中的意义

文/川夫子

每个人不可逃避的也是最重要的一个问题是“人生应该怎么度过”这样一个问题。而如何将人生过得好过得符合自己的愿望过得自己满意不后悔，这个问题就是人生的审美问题。

这是一个大问题，是我们人生的基础。

一般人可能认为审美只是一个艺术问题，是艺术家们需要讨论的问题，其实并非如此。审美涉及到人生的一切方面，并不是艺术家的专利。通俗的说审美就是如何把事情做好做漂亮的问题。让我们的一生所有的事情都做的漂漂亮亮，这岂止是艺术问题呢？它是主观人生的审美。

那么审美是一个技术问题吗？也不是。书法和绘画，人们说起来看起来好像是个技术问题、方法问题，其实不是。字怎么写出来，画怎么画出来，是一个技术问题方法问题；但是字为什么要这样写画为什么要这样画却是一个审美问题。书画的审美是一个有关什么是美，我们需要什么样的美，如何实现美的问题。归根结底它是一个属于人类精神生活的问题，而不是技术和方法问题。

那么精神生活在我们人生中具有什么样的位置？它又具有什么样的意义呢？让我们先从马斯洛的理论说起。

一，马斯洛关于人类需求理论。

美国的学者马斯洛研究证明，人类的需求可以分为七个层次。具体内容是：

第一个层次是人类出于生理的需要：食物、水分、空气、睡眠、性的需要等。它们在人的需要中最重要，最有力量。

第二个层次是人类对安全需要：人们需要稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。

第三个层次是人类对归属和爱的需要：一个人要求与其他人建立感情的联系或关系。

第四个层次是人类对尊重的需要：每个人都潜在地需要拥有自尊和希望受到别人的尊重。这是天经地义的事情。自尊的需要使人相信自己的力量和价值，使得自己更有能力，更有创造力。如果缺乏自尊，则使人自卑，没有足够信心去处理问题。

第五个层次是人类对于认知的需要：人和动物的不同在于能够主动的去认知世界并且努力改造世界。这是由人的天然属性所决定的，是一个特别重要并且带有关键意义的问题。

第六个层次是人类对于审美的需求。这是一个解决人生应该向何处去追求得问题。人类从认识世界到改造世界的过程中，审美起着关键作用。没有审美，人类将无从认识这个世界，也不知道如何去改造这个世界。只有建立起审美，我们才能够知道自己应该去做什么和怎么做。

第七个层次是人类对于实现自我的需求。人们追求实现自己的能力或者潜能，并使之完善化。在实现人生的追求里面，自我实现是人类的最高要求，是理想的人生形式，是所有可知的人类追求里最有价值的东西。

马斯洛把前四层需求（即生理需求、安全需求、归属和爱的需求、尊重需求称为基本需求）看作是人类较低的层次的需要或者说是基本需求。其共同性质是，它们均是系由于生理上或心理上有某些欠缺而产生，故而又称匮乏（缺失）性需求。

马斯洛把后三个层级（即认知需求、审美需求和自我实现需求）看作是人类较为高级的需求。他把这些称为心理需求或叫成长需求。

我自己倒是认为前面三层需求属于生存性需求或叫做被动性需求，后面这四层需求属于主动性需求或叫做内在性需求。很显然的一个问题是：前三种需求带有很大的动物性，吃穿住行是生存所必需，安全也是生存所必需，归属和爱在动物界也是普遍存在的。只有尊重需求、认知需求、审美需求和自我实现是人类所独具的。人之所以为人，在于他具有主观能动性，有目的性和有自觉理性。如果仅仅满足于口腹之欲，满足于舒服享乐，满足于眼耳鼻舌的感观之欲，那就把自己混同于动物了。

实际上，我们通常讲的名利地位的追求就是人生的自我实现在生命中的应用。有许多人功成名就依然还在继续努力发展，其实是他生命追求的使命使然，并非全部是为了名利地位所带来的好处。可惜的是，许多人在从事政治文化经济艺术等项活动的时候，只是眼见其中所蕴藏的诸多好处，而陷入滚滚红尘，被现实利益所蒙蔽，处于难以自拔的状态之中，而不是真正出于自身对于生命的自觉。其中就包括了有些从事艺术创作的人，念念不忘的是其中的名与利，却把艺术的本源给丢了。

二、谈一点我自己对这个问题的理解和看法。

1、 精神需求（精神享受）是人生的必需品。

仔细分析这七个需求，真正的物质需求很少，绝大部分都是精神上面的需求。具体表现在：

其一，虽然人类的生存是表现为第一位的，所以基本的物质需求以及安全和健康是是人类的基本需求。但从实际情况来说，人类对于生存所需求的物质要求并不高。从食物需求来说，“食能果腹”是非常容易做到的；人们追求“美食”其实已经是精神层面的需求了。从安全和健康代需求来看，主要的也不是依靠物质财富多寡来体现的。因此有许多看起来以物质需求的名义而存在的人类需求，其实已经是主要的体现为精神上面的需求。比如我们讲究吃喝，主要的不是要求“吃饱穿暖”，而是讲究“吃好喝好”、“吃的美穿的漂亮”。很显然，这些看起来是物质方面的需求，其实还是为了愉悦身心，满足自己的心理享受，这就是一个精神上的需求。我们现实中存在的一个普遍问题是，大家没有意识到精神需求实际上是我们人生的必需品，因此对于精神需求的主动性要求不高，更加不会成为自己努力追求的目标。但这其实是一个误区。

其二，即使在物质条件极其匮乏的时候，人类对于精神方面的需求仍然没有停止和放弃。人类在新旧石器时代，那时候物质获取能力还极其匮乏，连生存都有困难，但是这时候人类已经产生了绘画、歌舞和各种体育性的娱乐活动。说到底，人类对于精神的需求是由人的属性决定的。人之所以为人，就是因为它具有主观能动性。我们每个人小时候不管生活多么困难，也一定要玩闹和嬉戏。我们小时候对电影的痴迷想必是大家记忆犹新的事情。这些都说明并不是一定要满足物质享受才会去追求精神享受，而是人类天生就具有强烈的精神追求。

其三，我们又不得不承认，在现实中，精神需求是普遍被忽视和被放低的一个问题，或者说人们对于精神的需求往往还浮在表面，比较浅层次，缺少真正深入追求的动力。人们总是满足于最基本的精神需求或满足于低级的精神享受，而忽视精神世界的丰富内容和多彩的精神世界。这也正是我们需要把这一问题郑重其事地提出来讨论的一个原因。

2、 精神享受也是有层次的。

马斯洛认为“人的自然追求是对这些需求由低到高进行的。一般来说物质需求基本上处在最低层次的生理需求这一层。而向着更高形态的需求追求是人的自然本性，向着最高需求努力是人生最终希望达到的目标。越高层的需求越难实现，但是一旦实现，则其人生价值将会大大提高。”

物质需求属于人类的低级需求，但是如果它不能得到满足，那么人类对它的需求会十分强烈，甚至将以生命的代价去换取，因为它本身就是延续生命的需要。低层的需求是首先被人们要求满足的需求，但是一旦得到满足就失去了它的动力。不过，物质需求以及一些低层次的精神需求与高级对精神需求相比，简直是微不足道的。一个单纯地为满足生存的需要，与一个追求人的无限精神享受的需求相比是不可同日而语的。人生的最高享受当然是精神的享受而不是物质的享受。物质只是为精神享受提供的基础条件，当然也是必备的条件，但其根本目的还是为了精神享受。高级的精神享受表现在人被社会的尊重，人的认识能力上的提高和自我实现，人在审美上面的超越和自我实现，人在生命上面的超越和自我实现等等。艺术当然也是属于精神追求和精神享受的范畴，艺术的是人类对于精神享受和追求的一个纯粹形式和途径。是个人实现和人类实现的共同入口和通道。

人生的最高级享受是实现自我，也就是实现自由和超越。实现自我以后，重点就不再是区别彼高我低了，因为每个人的追求都是各不相同的，因此也是无法相互比较的。这就是所谓的“个性解放和人类自由”。一旦大家都实现了自我，这对各自来说都是最好的，也就无所谓你高我低了。大家都实现了各自的理想，这就是人生的最高追求。这在书法和绘画艺术上是可以得到充分体现的，真正成功的书画家一定是具有个性创造的艺术家，是任何别人都不可取代的。所以真正达到艺术顶端的艺术往往是难分高下的。

人生就其本质来说，实现个性的独立、精神的自由和解放，充分享受自身内在的精神幸福，是人生最本质的内在的需求，也是人生最高的意义所在。为了实现这个目标，一切外在的东西（其中包括国家、民族、家庭、朋友、爱情、事业、地位、金钱、和名声等等）都只不过是实现这个人生目标的工具和手段而已。与你的人生目标相一致的时候，这些东西是有价值的；与你的人生目标不一致的时候，这些东西就是没有价值的。

而现实中，我们常常被这些外在的东西所绑架所迷惑。当然要实现自己并且充分得到精神享受和精神自由是一个不容易实现的任务。

3、 精神生活、精神追求或精神享受的关键不是钱的问题而是你自己的精神接收能力的问题。越是高级的精神享受就越是如此。

精神享受其实并不需要多少钱，或者它并不与金钱和地位划等号。但是他必须接受者自己要具有接收能力，它才能够成为享受品。比如你要维持生存需要满足口腹之欲，只要张嘴就是。但是如果你要深刻感受美食的奥妙你就要设法使自己成为美食家。如只要满足眼睛的愉悦，看到一幅画，只要觉得它画的美就可以了；但你如果要充分享受艺术的美感，你就要使自己懂艺术。不过我认为绝对地“懂美食”或者绝对地“懂艺术”实际上是没有的，重要的是你要行进在通往“懂”的路上，使自己不断地从不懂到懂，从相对初浅的懂走向相对深刻的懂。懂无止境，这正是精神享受的乐趣，也正是人生的乐趣。

越高的精神享受就越需要你自己具有相应的精神储备力。很显然，认知需求、审美需求和自我实现的需求都是需要较高的素养才能够实现的。比如说认知需求，你如果不识字就不可能从书本中获得有益的知识。比如说审美需求，你如果没有对茶的知识有所储备并且亲自参与对茶饮的体验，你想感受到饮茶的美妙境界是不可能的。又比如说，你要想在某个方面达到自我实现的目的，你既不具备超然的天份又没有刻苦努力去获得专业上足够的能力，要想实现某个领域的成功几乎是不可能的。所以说一旦到了高阶的精神享受，其实就叫做“领悟”，完全要依靠个人的悟性，是别人无法代替的。然而，也只有这样的领悟这样的精神境界，才是最有魅力的地方，是最高的人类精神享受。

当然，一旦到了超我的境界，那也是一个孤独的境界，所以最高的美往往是一种孤独的美。一个成功的企业家是很难真正与人分享企业成功的喜悦的；一个成功的政治家也是很难真正得到其成功的共享者的；一个境界高妙的艺术家的情况也大体如此。这是人生的宿命。达到这个境界，你就是一个通透无碍的人。这是人类精神中的珠穆朗玛，没有多少人能够享受这份欢乐，但你却可以得到一种真正醉心的幸福感。

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