简单、简洁、简朴 | 虚云老和尚的衣食住行

发布时间:2024-12-13 15:26

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生活俭朴,省时省力又省心,有利于修行办道。老和尚的衣食住行,都是简单得没法再简单。

——净慧长老

◉ 本文摘自黄梅老祖寺中兴后首届禅七法会开示 第三讲 缅怀虚云老和尚(2009年10月29日晚),收录于《紫云禅话》。

老和尚每天饮食也很简单,一粥一饭,早晨吃粥,中午半碗干饭,晚上有时候吃一点面条,有时候就不吃。尽管老和尚一百多岁的人,他每天清晨听到敲板了,他就起床,洗漱完毕就在自己的床上打坐,一直到常住下殿了,这才用早餐。早上和中午用斋的时间都和斋堂保持一致。

我们今天的出家人,衣服很多,左一件右一件,长的、短的、夹的、棉的;老和尚衣服很少,小褂裤就只两套,换了洗了,干了再换。一件衲袄,一件毛衣,就这么多。在广东,那么热的天,夏天也穿着一件衲袄,冬天里面加一件毛衣而已。袜子两双,鞋两双:一双罗汉鞋,一双布鞋,都打了补丁。想起来我们很惭愧,衣服左一件右一件,鞋子袜子很多双,一天为衣食住行操很多心。生活俭朴,省时省力又省心,有利于修行办道。

老和尚那么大年纪,他还是睡的硬板床。在云门寺,自1951年的云门事件以后,他就没有在原来的房间住。搬到一间厢房,用两条板凳,搁两块铺板,垫一条棉被,那就是他的床,冬天夏天都是那个样。想起来老和尚那种生活,我们今天真是惭愧万分,惭愧万分。今天的条件比过去好了许多,但是,条件好了,我们还是要懂得惜福;不懂得惜福,人的福报总是有限的。

老和尚出门,到山边去转一转,拄的一根拐杖就是山上砍的一棵小树,也没有剥皮,就是带着皮的一根棍子,一年到头就是用它当拐杖,而且一点形状也没有。在云门寺后山找一条有形状的拐杖,应该有的是,但是老和尚为什么不要呢?因为多一件大家注目的东西,你就要费很多的心。一根木棍放在那里没人要,如果拐杖上有点形状,有个龙头,有点奇形怪状的,你心里就老记挂着这件东西,怕它丢掉,怕别人要;别人看了又起心思,别人张口问你要,你心里又舍不得,不给又不好意思,心里面矛盾重重。老和尚他就是有智慧,随便一根木棍,谁也不要。这就是生活的洒脱自在。

1955年云居山真如禅寺冬戒期间,虚云老和尚过堂时说法。虚云老和尚右方站立者为净慧长老。

老和尚在云门寺住的房子还算是已经修好的了,是瓦房;到了云居山后,住的就是茅蓬。开始住的是拴过牛的牛棚,打扫干净,再把有漏洞、有空隙的地方用茅草围一围,老人家就睡在那个地方。后来茅蓬修好了,用泥土筑起的墙,上面盖的茅草,老和尚在茅蓬里住了六七年。一直到最后时刻,他老人家就在那个茅蓬里圆寂的。老和尚那时候用的信封信纸都印上了“云居茅蓬”,那是实实在在的茅蓬,是名副其实的茅蓬,并不是起一个茅蓬的雅号。我1954年、1955年两次到云居山去,有幸和老和尚住在一起,他住左边,我住右边,两间房子门对门。无著庵的老师太宽敬法师,还有美国的佛性法师,她们受戒的时候也是住在茅蓬里,和老和尚住的是一栋房子。她们都睡广单,很多人住在一个屋子里。大家想想看,那是一代高僧啊!今天我们想到虚云老和尚的时候,总觉得他在天上一样,实际上老人家就是在那一间茅草房里面度过了他的晚年,度过了他最艰难的时刻。我们在老祖寺这里,在村里或山边,还可以看到一些茅蓬,但那已经不是人住的地方,是用来堆放杂物或者拴牛的。老和尚住的是茅蓬,吃的东西呢,早晨吃一碗棒子面稀饭,中午才吃点米饭。

老和尚的衣食住行,都是简单得没法再简单。他那种生活,我想,说他是平民生活,还是估计得过高了,要用过去的话来说,那是贫雇农的生活。当然,老和尚也有条件把生活稍微改善一下,但是,他老人家感觉到,常住所有的经济都是十方善信的血汗,都是拿来供养三宝的,不是供养个人的,一定要按照因果的原则来办事,不可乱花一分钱,不可把三宝的钱用错了,用错了有因果。

但是,老和尚对他人关心得无微不至。常住大众,不管哪一个人有病,他一定叫侍者把药送到病人的手上。因为那时候有很多人从广州、香港去看老人家,就像今天有居士带一些药品到寺院里来一样,他们也会带一些药品到山上来,老和尚将药品分类存放在一个柜子里。老和尚做事情特别地认真仔细,感冒的、发烧的药各放在哪里,一定不会拿错。尽管老人家年纪很大,但他对每一件事都很认真地去对待,从来不马虎。

实践点

简单 | 简洁 | 简朴

长老开示:

多一件大家注目的东西,你就要费很多的心。你心里就老记挂着这件东西,怕它丢掉,怕别人要;别人看了又起心思,别人张口问你要,你心里又舍不得,不给又不好意思,心里面矛盾重重。老和尚他就是有智慧,随便一根木棍,谁也不要。这就是生活的洒脱自在。

实践互动:

有没有一件让您费了很多的心、心里老记挂着的东西,怕它丢掉,怕别人要‧‧‧‧‧‧

虚云老和尚的做法对您有何启示,

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——净慧长老开示生活禅法

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