人生之贵：浮华后的质朴才最可贵

发布时间：2024-12-15 12:12

人贵有自知之明，认清自己才能更好地前行 #生活知识# #生活哲学# #哲学理念#

早上好，只有保持一颗质朴本真的心，才能让生命永远保持健康，让生命永远保持青春。与其抱怨自己每天活得累，不如把思想放空，将自己回归自然，恢复生活的原始本色。

人生之贵：浮华后的质朴才最可贵

在很多人眼中，昂贵、稀有就是珍贵的代名词，毕竟物以稀为贵，平凡有什么珍贵的呢？其实不然，平凡之后的质朴往往才是人世间最可贵的东西。什么是质朴呢？按照字面意思看，也就是朴实淳厚的意思。而质朴在生活中往往会以自然的状态呈现，我们总是用天真自然、质朴去形容一个人，也就是说此人率真淳朴、心无杂物。其实，一如陈寅恪、胡适、冯友兰、季羡林……包括南怀瑾先生在内的老一辈文化界的人物，他们身上都有一个共同的特点，谦逊、质朴且务实。他们永远保持着一颗初心，用最真实的状态面对整个世界。

南怀瑾先生曾对质朴这样解释道：“以现在人生哲学的观念来说，就是一个人由绚烂归于平淡。就艺术的观点来说，好比一幅画，整个画面填得满满的，多半没有艺术的价值；又如布置一间房子，一定要留适当的空间，也就是这个道理。一个人不要过分沉迷于绚烂，平平淡淡才是真人生。来时双手空空，所以要双拳紧握；而等到人死去时，双手往往摊开，不带走财富和名声……明白了这个道理，人就会对许多东西看淡。幸福的生活完全取决于自己内心的简约，而不在于你拥有多少外在的财富。”

人生之贵：浮华后的质朴才最可贵

当今世界中，很多人会因内心征服欲和虚荣心与别人攀比，即使自己财力不足，能力不够仍然要“打肿脸充胖子”，在人前显得自己光鲜亮丽出手阔绰。一番折腾下来，尽管终于获得了别人羡慕的眼光，但是除了在公共场合拥有的那点光鲜和羡慕的目光之外，一无所获。等到回到家，面对空荡的家，摘掉了浮华的面具之后，心底的落寞和孤寂只有自己才明白，其实我们过得并没有别人想象的那么好。

曾经有一位哲学家，一日朋友送他一件质地精良、做工考究的高档睡袍，他翻来覆去看了很久，心中十分喜欢。可他穿着华贵的睡袍在家里踱来踱去的时候，他忽然看到地毯，觉得地毯的针脚粗得吓人，再看看身上针脚细腻的睡袍，他不禁摇头，这种档次的地毯怎么能配得上我的睡袍呢？于是第二天就把地毯给换了。再转身一看，书柜破旧不堪，而身上的睡袍做工精美，他想道，我有穿这睡袍的档次，又怎么能让书柜落后呢？于是又购入新的红木书柜。这位哲学家在不知不觉之中，把书房里的全部家具都挨个更新，当他坐在书房的沙发上的时候，终于满足地喟叹，觉得书房终于跟上了睡袍的档次。可是他越想越不对，他此前一直没觉得书房有什么不好，却只因为一件睡袍就把书房翻天覆地换了一遍，那自己岂不是被一件睡袍给胁迫了？

人生之贵：浮华后的质朴才最可贵

故事中的哲学家因为一件睡袍，把书房整个换了一遍，他是无意中被一件高档睡袍给胁迫了，而生活中的大部分人，却在不经意之中被物质和虚荣胁迫着，忙忙碌碌地追逐身外之物而毫不自知。如果说被物质虚荣胁迫是一种痛苦，那么按照别人的标准和眼光生活就更是一种悲哀。人生短暂，本来就苦多乐少，如果自己仍为浮华奔波劳碌，不能完完全全、真真实实地生活，那这样的人生也是毫无意义的。

你问怎么做才是正道？其实很简单，只要做到八个字：散尽浮华、回归质朴。真正的得道之人不追求功名浮华，他们把自身的追求放在平淡生活之中，放在每天的细节之中。

人生之贵：浮华后的质朴才最可贵

那么又如何才能回归质朴呢？只有去掉外在的装饰，才能恢复原来的质朴状态，也可以说是归真返璞。道教学道修道，目的在于修炼自身，恢复初始心态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人之初性本善，人性本质朴纯真，是近于“道”的本性的。因此儿童最为天真无邪，但是随着年龄增长，各种欲念丛生，加之环境诱惑，失去了原本的质朴天性，与道教修道理论背道而驰。因此，只有抛弃外在的浮华物质，净化心灵，才能恢复原本的质朴纯真，才能懂得世间的珍贵所在。

只有保持一颗质朴本真的心，才能让生命永远保持健康，让生命永远保持青春。与其抱怨自己每天活得累，不如把思想放空，将自己回归自然，恢复生活的原始本色。

人生之贵：浮华后的质朴才最可贵