李渔《闲情偶寄》生活美学研究

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李渔《闲情偶寄》生活美学研究

【摘要】： 生活在明清时期的李渔有着多重身份,是一个极具魅力的文学家、戏曲家、美学家,其著作《闲情偶寄》可以说是他一生艺术与生活的结晶。近年来美学研究逐步走向文化与生活,本文也是在这一大的背景下以“生活美学”为切入点研究《闲情偶寄》,旨在对其内涵和理论进行系统的研究,挖掘其积极丰富的生活美学思想,以此来观照现代人的生活,给现代人提供一种可能性的生活范式,使我们诗意的栖居在大地上。第一章本章主要探讨李渔生活美学形成的历史渊源,在简单梳理李渔生平和分析其作品《闲情偶寄》的过程中,探究其生活美学形成的原因。发现其生活美学的形成主要有两个方面的原因:一是受明清时期特殊而又复杂的社会环境的影响;二是李渔自身独特的人生经历。第二章本章主要论述《闲情偶寄》中所包含的生活美学的具体内容,并对其分类概括总结为四个方面,即“仪容美学”、“饮食美学”、“养生美学”、“居室美学”。第三章本章主要论述李渔生活美学的审美内核,在上一章节分析其具体内容的基础之上,概括总结其审美化生活所具备的内核特征。在《闲情偶寄》中自始至终都呈现出一种天人合一、物我相融、自然和谐的生活,原因在于李渔始终以闲情自适的审美态度对待生活,在世俗生活中发现美、创造美,以求新求变的生活方式为世俗生活增添雅致之趣,以此来实现诗意的栖居。第四章本章主要探讨李渔生活美学的现代意义,在倡导日常生活审美化的今天,李渔生活美学的归宿也在于回归自然和本真的生活状况,他的《闲情偶寄》中所体现出来的种种生活美学观对当下社会来讲,仍然具有非常重要的启迪意义。启示我们在建构当下美学体系时要扎根于日常生活;启示现代人在追求审美化的生活时:要注重去伪存真,追求本真的自我,以乐天安命、知足常乐的心态对待生活。

【学位授予单位】：青海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019

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