马克思生活美学研究
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内容简介 · · · · · ·
本书基于生活哲学的角度,主要从四个方面论述马克思美学的主要内容:
一是马克思生活美学之真。根据洛威与霍尔对马克思美学是否为浪漫主义的讨论,分析马克思美学的现实之维与浪漫之维的张力。重点考察马克思评析威廉·考尔巴赫名画《匈奴人之战》、卡尔·威廉·许布纳尔的画作《西里西亚织布工》、“拉斐尔式的画像”、哈森克莱维尔画作、莱涅克画作等艺术作品,论证现实主义与浪漫主义统一的真实性。
二是马克思生活美学之善。从批判“经济决定论”开始,通过马克思评价提香的《阿里欧斯托》、埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》等作品,论述马克思生活美学之善是物质和精神的统一。
三是马克思生活美学之美。从马克思与拿撒勒画派的关系探讨美感的起源,指出美感起源于劳动,劳动创造美。
四是真善美的统一。通过马克思批判格律恩“美文学”以及评价卡尔·赫尔曼的壁画《神学》等文艺作品,论证马克思生活美学之真...
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本书基于生活哲学的角度,主要从四个方面论述马克思美学的主要内容:
一是马克思生活美学之真。根据洛威与霍尔对马克思美学是否为浪漫主义的讨论,分析马克思美学的现实之维与浪漫之维的张力。重点考察马克思评析威廉·考尔巴赫名画《匈奴人之战》、卡尔·威廉·许布纳尔的画作《西里西亚织布工》、“拉斐尔式的画像”、哈森克莱维尔画作、莱涅克画作等艺术作品,论证现实主义与浪漫主义统一的真实性。
二是马克思生活美学之善。从批判“经济决定论”开始,通过马克思评价提香的《阿里欧斯托》、埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》等作品,论述马克思生活美学之善是物质和精神的统一。
三是马克思生活美学之美。从马克思与拿撒勒画派的关系探讨美感的起源,指出美感起源于劳动,劳动创造美。
四是真善美的统一。通过马克思批判格律恩“美文学”以及评价卡尔·赫尔曼的壁画《神学》等文艺作品,论证马克思生活美学之真、善、美统一于改变世界的社会生活中。目前国内图书出版物中未见有把马克思美学与生活美学相结合的著作,而以改变世界为理论旨趣的马克思生活美学已彰显,这在一定程度上成为本书理论创作的切入点与特色。
作者简介 · · · · · ·
陈欣,泉州师范学院马克思主义学院形势与政策教研室主任,副教授,哲学博士,主要从事马克思主义理论与思想政治教育研究,主持多项省级科研及教改课题,在《哲学研究》《广西社会科学》《甘肃社会科学》等CSSCI、北大核心期刊发表多篇论文,获广西社会科学优秀成果奖、福建省教学成果特等奖、泉州师院教学优秀奖等荣誉。
目录 · · · · · ·
绪论
第一章 生活美学与马克思生活美学
第一节 生活美学
第二节 马克思生活美学
第二章 生活之真
第一节 真实性的发生
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