瑜伽给予我们一种“顺境而生”的生活方式

每个人都有每个人的生活方式，我们对生活方式的理解又是什么呢，对于艾扬格大师来说，瑜伽就是他的生活方式。

文 | B.K.S.艾扬格

每个人都会本能地培养出对于艺术、科学、哲学的兴趣。每个人都靠某些天赋秉性指引自己如何生活。这即是生活方式，我的生活方式是瑜伽，因为瑜伽引导我如何与他人相处。

比如说，你们按照我在课程上解释的方法练习Adho Mukha Svansana（下犬式）。有多少人清楚左右两腿之间存在的差别？有多少人清楚左右上臂之间存在的差别？你若不知道自己的弱点在哪里，不知道在可辨识的生理自我中存在哪些差别，你怎么能理解生活方式的含义？当然不能！

当我范错误的时候，让我来纠正自己，纠正自己的同时，尝试帮助他人。此时你已生出慈悲心。在这之前是没有慈悲可言的。慈悲一词被所有人客观地运用，但从主观上你是否理解慈悲？我伸展胸腔时，肋骨一侧很轻松地上提，而另一侧则处于彻底迟钝状态？我的右腿和左腿表现不同。那么，我的生理机制中就存在差别。

如果我不知道左右两腿之间存在的差别，那瑜伽如何能成为我的生活方式？瑜伽引导着我，它让我懂得左右两侧均衡，中心则是铅垂线。如果左右两侧与中心协调一致，那么头和心脏之间就产生了和谐。我就是如此生活。

若无阻滞，河水畅流不息。若有树木抑或山丘当道，仍可平顺流淌？生活亦如此。这些阻滞出现在我们的生活中，必须加以消除。消除阻滞的过程即是一种生活方式。每个人都有各自的生活方式。

我无法断言：这才是生活方式！每个人在其所为、所思、所言中都应找到均衡、实现均衡。无疑，瑜伽可以引导我们，因为在瑜伽状态下，我们从主观上沉浸在真实自我之中。

身体是较粗层面上的自我。头脑是较为精细的自我。而真我则是最为精细的自我。三者之间并无二致，造成差异的是我们。人们来到这里寻求身体健康。你和你的生理身体是分离的？现在你理解生活方式了吗？你已经远离了生活方式。让我看看你的身体和你之间有什么差别，你和你的头脑之间有什么差别。这些差别都是你制造出来的，这就是混乱。

你要学着把自己划分的各个部分统一起来，这即是所谓的混乱。梳理这些混乱的状态，从而让智性如同月亮般发光。这些心理上或生理上的混乱形成的阻滞从你自身开始的，因此必须由你自己来消除。所以说，瑜伽是这样的一门学科——它始于痛苦哲学，从而令你体验到喜悦的哲学。

这即是生活方式，你应如此生活。生活方式和瑜伽之间不存在差别。如果你是感官主义者，而我是灵性主义者；抑或我是感官主义者，而你是灵性主义者，那我们要在哪里相遇？要么我变得追求感官，或者你变得追求灵性，或者反之，只有这时我们才可以相遇。

所以，瑜伽并没有使你们分离，瑜伽让你们学会理解，让你们懂得如何顺境而生。

（图文转载自：中国艾扬格瑜伽学院微信公众号）

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