如何养生才是正确的？精彩呈现养生方法荟萃

发布时间：2024-12-17 05:44

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养生方法很多，重点不同，但途同归。大致分为以下几类:

调神养生

乐观的精神，气舒神旺；精神抑郁，气结神颓；喜怒不节，气耗神消。因此，清心寡欲可以使心灵平和，血液流畅，精神稳定，虽然有很大的惊慌和恐惧，但不能为害。调神的方法，参禅入定，或心有所依，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思稳定，志闲而少欲，心安而不畏，则神调。

吐纳养生

即今之气功。气功的首要任务是冥想，冥想而不思考。如果你无非是我，你可以滋养你的精神，长寿。二是引气、气行、经络，包括通任督、通小周日、通大周日等方法，达到养气养神、经络流畅、保健强身的目的。

气功作为一种医疗保健，历史悠久。它起源于唐尧时期，以春秋战国为基础，历代发展起来。远在2000多年前先秦时期的医学作品和其他作品中，就有关于气功的讨论。1973年，在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的一批简单的丝绸医书中，有描述气功的丝绸书画。《黄帝内经》中也有很多与气功有关的地方，但这个词在古代并没有广泛使用，而是直到现代才流行起来；在古代，它仍然被称为指导和吐槽。服气等。葛洪在《抱朴子》中详细记录了气功养生的经验和方法。南北朝时期，陶宏景编辑了六朝以前的气功养生经验，编辑成《养性延命录》，占书中服气疗病和引导按摩两部分的一半。有些内容与目前应用的动态和静态技术非常相似。

在巢元方的《诸病源候论》中，绝大多数证候下都有引导和吐纳的方法，大约有260种，可以说是隋朝以前气功治疗的总结。孙思邈的《摄养枕中方》一书，包括引导和行气，专门从事古代气功。孙氏特别强调"呼吸合理，即百病不生。"呼吸运动。他还介绍了六字公式的具体应用和动作"婆罗门法按摩天竺国"计十八势、"老子按摩法"四十九个动作。

宋金元时期，道教内丹术兴起，古代气功开始融合其中一些部分，这是气功发展的特点。《圣济总录》是北宋政和中官修行的方书。明《奇经八脉考》中，明朝著名医生李时珍记录了一些练习方法，并提出了"只有返观者才能看到内部坠道"练习经验。清王切庵所在的《医方集解》记载了调息功的详细操作方法和注意事项。

导引养生

也叫练形养生。引导吐纳自古以来就被用来描述气功和强身健体，没有详细的区别。这里是指以身体动作为主导方法的养生，所谓"主导"，因为这种方法本身也需要呼吸动作的配合。这种养生术包括五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳和被动推拿等。

通过调整食物的质量、数量、饮食规律，避免有害食物，还包括诱饵健康（古称仙女诱饵），其内容包括食物、营养、饮食、饮食、饮食禁忌和药物营养。

保精养生精神是人的三宝，精气，气生神，故精又是人的动力源泉。保精方法，开源节流。节流有二:一是养神，神安不乱，精不妄耗，安静无为，安逸自保。二是节房，古人把男女好合、性伤精看得很重，认为精生有限，而性欲无节则过度，会导致疾病短寿。开源促精生长，吸引采补。前者有诱饵、药物、修炼等方法可以尝试，后者主要与房中术有关。

环境卫生人员的生活不可避免地会受到环境的影响，因此他们可以选择水土气候、地形、森林植被等。古人提倡在凉爽、宁静、阳光、背风、水清、林秀、草芳的地方修养，所以他们选择名山大川、优雅宁静的地方。在现实生活中，只要合适。

熏制养生以中医芳香熏制养生为目的。古人常用艾草、苍术、贯众等药物进行熏制消毒。临床上使用苍术的处方很多，端午节古人前后有用苍术"辟疫邪"习俗，或者用苍术熏屋，或者用苍术、辛夷、薄荷、苍耳等中药做成香袋，挂在室内，佩戴在身上。达到辟邪芳香的效果。

熏制养生，清热解毒。可以睡觉，预防时疫，净化空气，改善亚健康，驱蚊除虫。对于现代都市人来说，可以说是万能养生方。很难掌握自己购买香药熏制剂的剂量和方法，所以建议古格藏香坊的藏药名香。(摘自古格藏香坊)

四季养生

适应阴阳气化是四季养生的奥秘。

四季养生的关键在于顺应阴阳气化。为什么人要顺应阴阳气化养生？因为天、地、人是一个整体，人与天、地是对应的。什么相应?阴阳气化相应。说到阴阳，必须提到《易经》。《易经》是中国经典中的经典。《易经》是一本关于阴阳运动和阴阳哲学的书。太极图浓缩了阴阳哲理，是阴阳运动的象征。太极图的意思其实是一句话:阴阳平分天下。具体来说，世界上的一切都是阴阳的运动，阴阳的健康也应该随着自然阴阳的生长而变化，那么，阴阳生长的规律是什么呢？一天中的子时(晚上23点到1点)，一年中的冬至是阴极；一天中午(11点到13点)，一年中的夏至是阳极。阴极阳生，阳极阴长。也就是说，阴极是阳，阳极是阴，阴到极会开始向阳转化，阳到极会开始向阴转化。阴极后，进入阳长阴消期；阳极后，又进入阴长阳消期。毛时是一天中的5-7点，是一年中的春分；酉时是一天中的17-19点，是一年中的秋分。简要言之，从子到午为阳时，从午到子为阴时。因此，《黄帝内经》早已指出了四季养生的方法，这些方法也遵循四季阴阳消长的规律。

春天如何养生？

春天是阳长阴消的开始，养神以欣欣向荣。相反，它会伤害肝脏，夏天会变冷，老年人很少。这意味着伤害肝气会降低适应夏天的能力。

因此，《黄帝内经》提出，春三月晚上要早起，发缓行，在法庭上广步(在法庭上散步)，使志生(使志气生长)。

夏季如何养生？

夏天是阳长阴消的极限。夏天，主人，万物茂盛，心气内应，养生要以养心为主。要让气泄(出汗时出汗)，因为夏天属于阳，阳主外，所以出汗多。相反，你会很难过。秋天会有痰症(呼吸道疾病)，会降低适应秋天的能力，所谓的收藏家也会少。

正如《黄帝内经》所说:夏三月晚上早起，不厌倦日子（不怕阳光），使志无怒（心情快乐），让愤怒（不要闭上汗水），如果你喜欢外面（更多的户外活动）。

秋天如何养生？

秋天是阴阳消失的时候，所以养阴是主要的。秋天主收，万物收敛，肺气内应，养生以养肺为主。收敛神气，逆之而上伤肺，冬为晚泄(完谷不化腹泻)，藏族人少(降低了适应冬天的能力)。

因此，《黄帝内经》说：秋三月，要早卧早起，与鸡俱乐(与鸡一起作息)，使志平和，收敛神气。

冬天如何养生？

冬天，大地收藏，万物皆伏，肾气应主要收藏，养生应以养肾为主，反之则伤肾，春天会生痿。奉生者很少(降低了适应春天的能力)。因此，《黄帝内经》说:冬三月，万物闭藏，水冰冻结，不打扰阳气(不要耗散阳气)，要保持神气内守，避寒就温，少出汗。必须待在阳光下(多晒太阳)。

瑜伽养生四季养生瑜伽

四季健康瑜伽是中国最具代表性的瑜伽学校之一，根据四季交替，四季轮回，符合季节变化和特点，传统中医文化和古印度瑜伽，对应24节气，通过不同的瑜伽姿势调整人体动态平衡，瑜伽练习与中医健康完美结合，更好地适应中国体质，满足人们的健康需求。四季养生瑜伽包括768个经典瑜伽姿势。

所有的养生智慧最终都离不开阴阳平衡，而春夏为阳，秋冬为阴。易-系词说："变通莫大于四时"。这句话的意思是，世界上万物的变化离不开四季阴阳的规律。阴阳的平衡决定了万物的生死存亡。人的生活规律要顺其自然，顺其自然，逆其自然。内经说"所谓四时胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。"。意思就是，一年的四个季节，有生相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，某个季节出现了克制它的季节气候，这就是所谓四时相胜。

健康与其他学术思想和学科的关系

中医养生的指导思想起源于中国古代哲学，其主要目的是效法自然，其成功程度也决定了其养生效果。

寿命的无限延长源于古代哲学，尤其是老庄理论。庄子在《天道篇》中说静而与阴同德，动而与阳同波，因此其动也天，其静也地。《内经》谈到了生命无限期的真人，说他们能把握阴阳或和谐阴阳，即掌握自然规律，使自己处于主动地位。一般符合养生之道的人，也要安静虚无，这是道、释两家清虚为保、安静无为的思想体现。

具体的养生原则，除了思想要求外，生活中的具体指导包括饮食、日常生活、不努力工作、不愿死亡等，符合孔孟关于注意饮食规律、数量、质量、强调精神快乐、积极干预社会的主张。养生与相关学科的关系：①与老年医学的异同：两者都研究衰老的原因；区别在于老年医学仅限于老年人的特定生活阶段，以疾病及其诊断和治疗为研究内容，健康不包括治疗部分，也不限于老年人。②与康复医学的异同：康复医学的研究对象是指疾病已得到控制，其影响尚未完全纠正，如康复后衰弱体质复壮，骨折愈合后关节僵直、恢复肌肉萎缩，大脑出血停止后功能恢复丧失，人工替代部分(如假肢等)的功能锻炼等。其中，体质复壮也属于养生内容，其余则更接近治疗内容。至于人工肢体及其功能锻炼，属于西医伴生的问题，在古代养生中没有这样的内容。③与预防医学的异同:预防医学更重视如何预防疾病，如各种预防药物的研制与应用、各种控制病因的手段等;养生学虽也包括强身防病的内容，但却只是其中的一部分。此外，养生虽然涉猎广泛，但不如预防医学有针对性。④与体育锻炼的关系：应该说，一般的体育锻炼并不询问其形式和内容，而是从强身健体开始，如游泳、登山、跑马、射箭、下棋、都是健康的内容。但体育比赛，更在于决定胜负，在于体能的最高表现，与养生目的不同，也未必能达到长寿的目的。此外，虽然武术和技术击中与太极拳相似，但重点是战斗和敌人获胜，这是预防武术伤害，而不是疾病伤害，所以它不属于健康的范畴。正如同弦歌自娱可以养生，而音乐戏剧不属于养生学一样。

又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿命等。所谓生命，就是生命、生存、成长；所谓养，就是维护、调理、补充。总之，养生是根据生命发展规律，达到维护生命、健康精神、增强智慧、延长寿命的科学理论和方法。就是把疾病消灭在萌芽阶段，达到内经所说的"治未病"的境界。

"养生"黄帝内经这个词最早出现在先秦和战国时期·灵枢·本神》:"因此，智者的养生也必须顺四时适寒署，和喜怒而安居，节阴阳调刚柔，如果是隐邪不至，长生久视。"

生产于古代祖先对抗恶劣自然环境、调节体力、抗病、防病的需要。养生是中华民族的瑰宝，是中华民族传统文化的有机组成部分。养生是我们祖先在长期生活实践中认真总结生活经验的结果。

养生就是保护生命，延年益寿。中医高度重视预防保健，称为养生，通过精神调理、食疗药膳、养生功法等综合措施。"又如《素问·宝命全形论日："人以天地之气生，四时之法成。"再如《灵枢·年露篇载："人与天地相参，日月相应。"《素问·金匮真言论说："秋善病疟在长夏善病洞泄寒中。"以上道出："天人相应"提出了适应外部环境的变化。人与自然的密切关系，为了适应外部环境，人体内部环境必须统一，这需要内脏功能相互联系，相互限制，保持相对平衡和协调。正如《素问·生气通天论日："阴平阳秘，精神和谐。"的道理。《素问·刺法论："邪不能干。"《素问·评热病论日："邪之所凑，其气必虚。"

正气来源于五脏，五脏强壮，血气丰富，卫外固密，外邪无法侵入，疾病不发生，健康有保障。中医整体观理论强调，人体平素必须注意四季的气候变化来适应，避免外邪的侵袭，这是养生的规律，应该遵循，就像素食一样·四气调神论记载："四时阴阳的人，万物之根。因此，圣人春夏养阳，秋冬养阴….-"。春养生气，夏养长气，秋养收气。冬养藏气，利用外部环境因素，增强体质。

总的来说:

第一，要顺应春夏秋冬的变化，与节气和谐，始终保持融入自然的状态。这部分占养生的十分之七，所谓"三分调七分养"之七。

二、保持和谐的心态，保持健康的心理。这部分占养生的十分之二，即"三分调"个人调养部分。

三、及时调节身体失衡，使人体在变化的时空中处于平衡状态。这部分占十分之一。