心理学【十八】：如何获得内心的平静

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写了这么多，在这里就要结束了。

这一路旅程，我们首先学习了【批判性思维】；了解了心理学的六大流派；然后从【认知心理学】角度，学习知觉，习得，记忆，情绪如何塑造我们的思维，进而简单描述了思考和智慧；从【发展心理学】角度，分析了我们一生的历程；再从【心理动力学】角度，学习了意识结构，了解了心理障碍与治疗。

当然，我们也不断的通过【神经科学】的研究结果来佐证我们得到的结论；而有些解释，我则结合了佛学典籍和西方哲学进行分析。总归来说，因为个人兴趣广泛，逐渐的就会认识到很多理论其本质性都是相通的，可以互相印证其真实性。

现在我们来到了最后一章。回想起来，我们学习心理学的目的是什么？我认为和哲学，宗教理论一样，目的有两个：一个是因为好奇而求知，另外一个是希望通过了知而获得平静。

既然我们已经知道了很多知识，那我们如何获得平静呢？佛教认为，我们了知“诸行无常，诸法无我，诸漏皆苦”，就可以获得“涅槃寂静”的成就。而康德认为，我们只有通过“判断力”将“纯粹理性”和“实践理性”结合起来，知道人的本质是“无目的的合目的性”，才能获得宽慰。

那从心理学角度呢？这也是我们最后要讲的内容。今天听《Interstellar》，配图也来自《星际穿越》。

1，

首先我们生活中，随处可见的就是压力。可能是因为得不到满足，也许是因为财政危机，也可能是健康问题，我们都会遭受到压力。在日常对话中，压力这个词即代表外部威胁，也代表我们面对压力时候的身心反应。

在心理学上，我们会进行一个区分：外部威胁被命名为【应激源】，而身心反应则被命名为【痛苦】，包括生理反应和心理反应。

那我们复习下心理学的六个流派，当我们面对【压力】时，不同的视角看到的是什么？

【生物学视角】：我们的生理特点是否决定了压力的产生和强度？也就是有些人面对压力的阈值比较高，情绪稳定，而某些人却很容易崩溃。

【行为视角】：我们的一些应激反应能否进行习得？比如我们并不会意识到健康，但是亲人身体出现问题的时候就会开始担心自己的健康状况。

【发展视角】：我们的压力是后天习得的，还是我们天性就已经包含？在小的时候当有陌生人来的时候，小孩子往往会哭闹，是因为他们感受到了压力。

【认知视角】：某些人对压力的认知是否与其他人不同？也就是有些人认为目睹暴力事件会带来压力，但有些人却沉浸其中。

【心理动力视角】：除了应激源，是否过往的经历，想法也会导致压力？比如被蛇咬过的人，看到草绳也会带来痛苦的感受。

【社会文化角度】：有些压力是否在文化中不同？比如买房子，中国人面对的压力和欧美的压力就有很大的不同。

2，

了解了压力在不同视角中的不同概念，那我们先分开来分析，首先先了解下【应激源】的构成：

【创伤性应激源】：也就是在灾难性事件中带来的压力。比如：自然灾害，恐怖主义，还有媒体带来的“替代性创伤”等。

【个人损失】：也就是我们在生活中遭受的损失而带来的压力。比如失去爱人的悲伤，失去所造成的屈辱，以及被剥夺的悲痛。

【长期应激源】：对于大部分人也许长时间内并没有遭遇以上两项，但会受到长期应激源的折磨。比如家庭，工作和生活中遇到的长期困难。遭受的偏见和歧视，当然还有长期超负荷带来的倦怠。

当我们面对这些压力的时候，身体有一定的【应激反应】。当充满压力的情景突然出现时，我们的自主神经系统会产生突然而强烈的生理唤起【严肃的生理唤起】。比如心跳加速，呼吸变快，体温升高，肾上腺素开始分泌，以及感官提升接受信息数量，大脑开始迅速处理信息以应对情况。

当然这是很有帮助的，因为这样我们会迅速的进入【警觉状态】，从而决定【战斗或逃跑】，但如果人长期处于高压力的状态，就会引发心脏病，哮喘，头疼，胃溃疡等疾病。

在我们进入【警觉状态】之后，我们会进入第二阶段【抗拒状态】。但是没有第一阶段生理变化的快，身体会尽快的摆脱应激源的影响。但如没有摆脱，就会进入【耗尽状态】。身体功能恢复正常水平，然后降到正常水平以下，如果没有得到及时的休息和恢复，就会很容易生病或死亡。

3，

一般来说，我们的身体只够承受一种应激源，如果发生了两种应激源，则会极大的摧垮精神。比如遭受失业的时候，车又遭受了交通事故，同时孩子发了高烧要进医院，这时候基本上人就不行了。

一般来说，在整个过程中如果出现问题，会产生如下病理学状态：

另外，根据研究表明，心理压力会加速细胞老化，从而影响身体健康。也就是因为压力的作用，从而加速变短DNA的端粒，而端粒和癌症，心血管疾病和若干神经性退行疾病相关。

4，

所以我们处理压力问题，就要从两方面入手：

第一种是【应激源-应激反应】：我们可以识别我们的【控制点】，来缓解从应激源到应激反应的影响。也就是通过主动规划自己对于未来的预期，来缓解目前的情况。

而一般人会有【内控型】和【外控型】的倾向。内控型认为采取行动能够得到想要的结果；而外控型认为自己的努力和结果的关系是无法预料的。

但是无论如何，只要对未来有一个充分的预期，就会很好的缓解身体的应激反应，将神经舒缓下来。但如果不去思考对未来的预期，就会【习得性无助】，也就是认为做什么都不会改变，被动的接受命运。

第二种是【压力-疾病】中间的应对策略。一般有两种：

一，以问题为中心的应对策略：也就是明确应激源并采取行动解决它。比如对于演讲很紧张，就可以把内心专注在演讲这件事儿上，观看他人的演讲，学习他们应对的办法，和别人聊聊，对自己的紧张开开玩笑什么的。

二，以情绪为中心的应对策略：也就是辨别出自己的情感，聚焦于这些情感而克服他们。方法就是我前面说过的，跳出情绪来观察当下的自己。也就是的最后一个章节。

5，

克服压力最主要的目的，还是要在这个过程中获得幸福感，通过对于【幸福心理学】的研究，尽管人们主观幸福感存在许多个体差异，但都包含三个核心部分：

一，对于目前生活感到满意。也就是一般在生活，工作，家庭基本没有更多的期望，自身健康状况良好，拥有比较高的自尊。

二，愉悦情绪相对较丰富。在处理事情的时候，基本上都会以愉悦的心态来解决问题，而不会消极的逃避事情。

三，在人际互动中有良好的反馈。在面对周围人的时候会正面的理解别人的情绪，言语，给出正面的回馈。

6，

而什么样的人会更幸福些呢？心理学家迈尔斯给出了一些主观幸福感的综合描述：

一，年轻人，中年人和老年人，都不比其他年龄段的人更幸福。实际上他们都会觉得别人比自己更幸福。

二，幸福感也不存在性别差异，男女基本上在幸福感上的感受是一样的。

三，幸福感的种族差异非常小，尽管这个世界上不同种族之间还存在着种族歧视，但实际上种族对于人的幸福感影响也是微乎其微的。

四，金钱对幸福感的相关性非常弱。在极度贫困的国家，幸福感和是否有钱吃饱穿暖相关性很大，但一旦基本需求得到满足，幸福感就和收入的相关性很低了。

五，有精神追求的人往往更幸福。虽然不是自夸，但是我一直认为，每日所食无非三餐，所睡不过六尺之榻，对于物质本身的追求固然美妙，但是太容易成为绑在社会机器上的奴隶。但精神一旦自由，无论是享受还是创造，都是比肉身享受更值得拥有的形式。

当然，如果你的乐趣就在于工作和赚钱，我也觉得挺好的。但是其实大部分人都只是被社会机器推着走，叫苦不堪的把自己买给社会和公司，耗费了大量的时间和精力来换取金钱，然后再用金钱满足消费主义带来的种种妄念。

而最终，时间和痛苦会磨蚀你的身体与精神，而你往回看的时候，没有任何一件事可以被值得记住，没有带给自己任何感动与愉悦。而这一生，这仅有的一生，就在执着于欲望与琐碎事情中消磨了，过去了。

虽然说这是常态，但如果你清醒而自知的话，依旧可以找到一条路逃离这个方向。

如同我的一位朋友所说：“五年过了一半了，我已经抵达北龙町看到向日葵了。”

7，

那我们的心理学历程到这里，就告一段落了。在这个过程中，我收获了很多知识和见解，也激烈的和人讨论过问题，当然也写着写着，发现过去的一些问题而生气又落下。但整体来说，还是很愉悦的过程。

这个过程不仅仅对认知过程加深了理解，更多的是我不断的去思考，我过去给我造成什么影响？我现在是什么样的状态？我未来将向什么地方去？

庆幸的是，我已经摆脱了过去的影响，而也基本不会为未来担忧。因为在【自我同一性】和【亲密关系】上，我已经解决了这两个问题，自我由此有了深厚的根基，生活对我来说并没有什么难以忍受的事情。

但我也必然经历困苦，问题，挫折，也必然会拥有，然后失去。因为正如维特根斯坦所说，世界的意义在世界之外，生活的意义也必然在生活之外。

而我认清了生活的虚无本质后，依旧热爱生活。因为我与世界本质统一。

接下来是【社会心理学】系列，敬请期待。

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