《道德经》中蕴藏的育儿智慧：为人父母的六个“不”！

中国的四书五经中，蕴含了丰富的道德伦理和人生智慧。 #生活知识# #生活哲学# #传统文化解读#

《道德经》中蕴藏的育儿智慧：为人父母的六个“不”！

心灵点滴

<p class="ql-block"> 水滴石穿，不是水的力量，而是坚持的力量！</p><p class="ql-block"> 今日继续晨跑十公里，边跑步边学习道德经，为期21天的学习在昨天结束了，今天是道德经分享会。接下来继续学习道德经，并去在生活中践行。</p> <p class="ql-block"> 今天我们来一起尝试着悟一下《道德经》中蕴藏的育儿之道，让我们更加接近“不知有之”的境界。结合我们21天的学习，我们将育儿智慧归纳为六个“不”，即：不争、不居功、不自见、不自是、不自伐、不自矜。什么个意思呢，我们来尝试着一一解读。</p><p class="ql-block"> 一、​不争</p><p class="ql-block"> 《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。现代社会最大的一个特点是：内卷。社会中有一个强有力的声音是：不让孩子输在起跑线上。这让众多家长无意识地被卷入了“争”的旋涡中，无论是教培机构销售电话中传递的紧迫感，同学家长闲聊中运转的焦虑感，亲人朋友中流动着的攀比心，还是职场中充斥着的竞争流……让无数家长无处可逃，主动或被动地被卷入到“争”中。紧接着这样的“争”就产生：孩子的童年只为着一件事情干，那就是考试成绩，所有孩子都被拉到一起用唯一的一个框架和标准来被评价和被打造。家长呢，永无止境地追求“更好”，同时沉浸在“焦虑，担心”中无法自拔，一旦孩子的言行举止在他们的认知范围内判断与最终期待的结果可能会偏差的时候，他们就会急躁不安，就会对孩子横加阻扰，拔苗助长……《道德经》第二十四章中就为我们道出了为何“不争”，因为“企者不立，跨者不行”。踮起脚跟想要站得高一些的人反而站不稳，跨着大步想要走得快一些的人反而走不远。第二十二章中“夫唯不争，故天下莫能与之争。”为人父母的育儿之道首要的是什么呢？《道德经》第五章中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”告诉我们父母需“视孩子为刍狗”，孩子遵循其自己的生命之道，自由自在发展。</p> <p class="ql-block"> 二、不居功</p><p class="ql-block"> 一个路人问一个正在浇花的人：你在养花吗?浇花人说：我没有养花，是花自己在生长……孩子是父母生养的，这是事实。70、80后是现在青少年父母的主流，在他们的童年，听父母在童年说得最多的一句话可能是：我是你老子，你不听老子的，你要听哪个的?！（或者类似），那时候父母以打骂孩子，惩罚孩子为主要的教育方式，觉得孩子怕自己是父母的成功。哪家孩子有出息了，父母也好旁人也罢，第一句话都会说谁谁谁家父母真能干，培养出了这么优秀的子女，这可谓是父母的骄傲。这就是典型的“居功”，现在的70、80后父母无意识地传承着这样的思维模式和行为模式。《道德经》第二章中：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。这当中就点出了“不居功”。第十章中：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。啥意思呢？意思是他需要什么，我们就提供什么，同时不禁其自性，虽然生他了但不占有，虽然养育他了但不求回报，虽然他长大了但不掌控他，这才是育儿之道，为人父母之道。</p> <p class="ql-block"> 三、四、五、六不自见、不自是、不自伐、不自矜</p><p class="ql-block"> 那么父母明白了“不争”和“不居功”之后，在日常育儿的过程中怎么去做到呢？《道德经》第二十二章中“是以圣人抱一为天下式：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”父母生养了孩子，父母与孩子年龄知识经验悬殊都大，父母对自己的孩子最关心最容易产生期待期望，所以在养育孩子的过程中，父母很容易出现“自见、自是、自伐、自矜”。“眼见为实，耳听为虚”，别说父母，人类最容易跌入的坑是“自见”，很容易相信自己眼睛看到的，殊不知眼睛能够看到的极其有限：人类用肉眼看到的世界只不过宇宙物质的4%，还有超过95%的暗物质、暗能量存在宇宙空间，是我们肉眼所看不到的。父母的身份和角色在那里，正是这个身份角色让他们容易“自是”，一句老话常说：老子吃过的盐比你吃的饭都多，老子走过的桥比你走过的路都多……这让很多父母陷入了一个认知陷阱：我比孩子英明，有智慧。我是他爸妈，我还能害他不成。常常父母就善于给孩子讲道理，习惯于要求孩子必须听自己的。常常以爱的名义把自己的思想，要求，期望等强加到孩子身上，这就严重违背了《道德经》中讲到的道“圣人处无为之事，行不言之教”。其实孩子有自己的自性，有他的生命历程，父母需要做的是遵从孩子的自性和生命需要为他提供资源，同时让孩子在生命成长中自己去体验，去悟。很多父母无意识有一种习惯，叫“自伐”。一方面他们常常在孩子面前列举自己的“丰功伟绩”，似乎这样才能树立自己的威信一样，同时，当孩子取得好的结果想要与之分享的时候，他会说一句：我就知道我孩子一定行！把孩子的努力一笔勾销，对其视而不见，都归结为自己的良好基因和自己的养育之功上。这往往让一些孩子误以为聪明是最值得赞赏的，努力好像很微不足道。也让孩子受挫的同时进入一种误区，做得好是父母的功劳，做得不好是自己的错罗。久而久之，孩子就找不到生命的动力，看不到生命的价值和意义。父母的这些无意识的思想模式在运转，就让我们的孩子们接收到的是父母“自矜”，自矜就是傲慢，傲慢就会产生偏见。孩子和父母之间就失衡了，父母重了，孩子就轻于鸿毛了，父母亮了，孩子就暗淡无色了……父母和孩子都是独立的生命，孩子只是经由父母来到世间，父母也是曾经的孩子，他们谁不比谁低，谁也不比谁高，他们都有其自性，都可以发展出自己的生命力量。《道德经》是咱们每个家庭的宝藏，其中的智慧值得我们用一生去学习、领悟和践行，让我们一起“勤而行之”。</p>

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