柔和的秘诀
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“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。”我们看这两句——一般是两句表达一个意思。
“红尘白浪两茫茫”,红尘,就是我们世俗的尘劳的生活。尘,就是尘俗,在世俗生活当中,就是漂浮不定的。那么白浪呢?就是出世的生活。红尘是世俗生活,白浪是出世生活。为什么两茫茫呢?就是我们的心态没有摆好的话,没有去好好地用功,我们心田心地的功夫没有做好的话,不管出家在家都是两茫茫。
“忍辱柔和是妙方”,如果一个人不知道忍辱,心不调柔,和别人合不来,无论在哪儿,都不会有什么样的成果。印光大师讲的,“无论在家出家皆应上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美,静坐常思己过,闲谈莫论人非”,这个与憨山大师讲的是一个意思。无论在哪儿,你都要上敬下和。如果你不能上敬下和,你做下属的不懂得尊敬领导,做学生的不懂得尊重老师,或者是做子女的老是去计较父母的过失,最后人生都会白过一场。
这个“我”最后修得很大,别人都不行,都在你的脚下,那就是“红尘白浪两茫茫"啊。这个心为根本,红尘中也好,出世间的生活也好,要不是“两茫茫”,有一个很好的方法——“忍辱柔和是妙方"。要对治、要破除、要没有两茫茫的过失,要真正在哪儿都要忍辱柔和。这样,你无论在哪儿都会得到很好的人生利益。忍辱,安忍,才能制止你的斗争。为什么很纠结啊?为什么人和人之间的关系搞得这么僵啊?我们心是很硬的。
当然这个忍辱柔和有一个前提大家要知道,忍辱柔和,我们怎么样才能忍得下来呢?怎么样才能柔呢?怎么样才能和呢?就是我们内心里面要有主见、要有见解。
人生里只要你的人生目标非常清楚的话,你知道这趟人生的真相的时候,表现出来的就是慈悲,就是宽容,你不再强硬,不再强势。明白了这个真相,我随缘消旧业,更不造新殃,那我自然而然就能够忍辱了。我们知道此生的目标,那现实生活当中遇到种种这样的误会、那样的待遇,没有关系嘛,这是我自己的“业”。
我为什么还有委屈还有怨屈呢?有怨屈就说明没有忍辱,有怨屈就说明我们没有明白这个世界的真相,没有明白因果的道理,没有明白我今生要去哪里。如果因果的道理你明白了,今生去什么地方你也明白了,该干什么你也明白了,那受点儿委屈你会那么计较吗?不会了。你真正能够忍辱,你就能柔,心是调柔的,心很柔顺,心很调和。柔和可以说是我们忍辱带来的一种心理状态,所以这里面忍辱和柔和不是平白无故来的,就是要修,是要明白我们今生是怎么来的?是有因有果的,要明白因果道理。
第二个就是我们真正要明白我们今生要去哪里。这两个事情明白了,你一定能够忍辱。而且要经常把这两个事情放在心里面,深信因果,求生光明。把握这两桩事情,你才不会跟别人计较。不跟别人计较,你就是有忍辱。别人忍不了的事情你忍辱过来,你的心自然就柔了。他说东一点儿吧,那东就东一点儿吧,西一点,那西就西一点吧。你就柔,那你就跟别人能和啊。
“只能这样子,少一点点都不行”,“怎么你们今天分的东西是这样的?跟我分的东西不一样?”他就计较,就分别,就不能柔和。他就不知道、忘记了他此生的目标,他还要和别人纠缠,就去计较了。
“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方”,妙就妙在我们深信因果,我们明白自己的人生真相,明白我要去的目的地。这个东西你没有把握好就不妙了。没把握好你就不妙,把握好了你就绝对妙,你就能够忍得下来,都能柔,都能和。
——《憨山大师醒世歌》(二)——
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