幸福感的三种来源及其它

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幸福感的三种来源及其它

2010年04月11日 00:12 阅读：3095

我的“经济学思想史”研究班的课结尾，昨天开始听学生的课堂报告，有趣，第一组的主题是“幸福”研究。接着我那本《经济学思想史讲义》的第一主题。幸福感的三种来源：1）物质生活，2）社会生活，3）精神生活。详细解释呢？很冗长，也很不清晰。不过，有案例可参照。从物质生活的维度获取幸福感，我们现在的生活方式提供了最多的样本。从社会生活的维度获取幸福感，西方人现在的倾向，称之为“社群主义”或“后现代”倾向。Agnies Heller 解释，这是一种深层次的情感卷入（emotional involvement），它产生的幸福感，远为深刻和久远。恋爱当然是它常见的形式，但还有更多更复杂的其它形式。总之，幸福的这一来源的行为学特征是，这里发生的情感，是指向他人的，不是向内的自恋情结。在教室里，我难以让学生们信服的，是幸福的第三种来源与第二种来源的区分。第三种来源是精神生活的维度，我提供的案例意味着，这一维度的特征是“精神的自足”，中国古儒所说，“不外求”的心性状态。西方管理学家彼得.圣吉和他的团队，似乎很热衷于这一维度的体验。印度大哲，也可为案例。学生们的课堂报告，主要介绍了欧洲和北美学者1950年代至1990年代的研究报告，问卷调查的结果，三类预测：1）个人幸福感的增长正比于人均财富的增长，这是1950年代战后繁荣时期的典型感受；2）个人幸福感的增长与人均财富的增长完全无关，前者是一常量，后者随时间上升，这是1960年代社会动荡和思想变革之后的典型感受；3）个人幸福感的增长与财富的增长，先呈现正的相关关系，然后，大约在人均20000美元（1990年美元不变价）之后，呈现负相关关系。这是后现代社会的典型感受。我的问题是：中国人普遍的感受是上列哪一种呢？或许，我们应将中国人按照收入和财富划分为若干层级？    

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汪丁丁

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数学学士（1981年），数学硕士（1984年），经济学博士（1990年）。但学位都是无用之物，如维特根斯坦所言，读完即可销毁。最近的工作：北京大学中国经济研究中心和浙江大学经济学院经济学教授，浙江大学跨学科社会科学研究中心学术委员会主席。长期坚持的工作：财新传媒学术顾问。教学及阅读领域：经济学思想史、制度分析基础、行为经济学、新政治经济学——公共选择理论与社会选择理论、演化社会理论——演化认识论与演化道德哲学。在公共领域内所持的矛盾态度：批判主流，关注思想，拒绝媒体。对任何学说及其说服者持温和的怀疑主义态度，这种态度不合逻辑，但真实，如Charlie Brown 一般真实。

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