智慧的开启需要汗水的付出--《中国人的家训弟子规》(连载61)
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唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
内容文字:
衣食住行是我们活在人间谁都避免不了的基本需要,随着民族不同、地域不同、时代不同、人和人的喜好各异,但只要能够达到满足基本需要的程度就很好了。食物提供营养,衣服遮羞避寒。曾几何时,衣食却变成了攀比的对象。
日常生活中,我们对衣食住行的选择应该“上循分,下称家”,和自己的身份、家庭的经济条件相匹配,这样就是适宜的。比如,对领导人、贵宾,根据对社会的贡献、赢得众人尊敬的程度,以相应的规格进行接待,是文明礼节的体现。对家境殷实的人家,根据经济条件的状况,匹配相应的物质,也无可厚非。而过分追求衣食住行的奢华高贵,会引起不平和攀比心,甚至因为条件不具备而产生烦恼嫉妒。
我们要看到,优越的物质条件、受人尊重的地位是一个结果,聪明人不在“果”上攀比,而是在“因”上研究。“见人善,即思齐”,首先总结人家成功的原因。
如果一定要比,就比学识、比付出、比勤奋的德行、比智慧的取舍,在劳动创造财富价值和生命成长上下功夫。
“德”指德性,是一个人的修养、修为、心胸的宽广程度、德行的厚实程度、处事待人接物的态度。古语讲“厚德载物”、“厚可托国”,德行非常厚实的人,可以把一个国家托付给他,把自己的生命托付给他。真正的“厚道”之人,不仅不会伤害他人,还会给他人创造成长的空间,让人愿意一生追随。
我们所获得的地位、财富、受人尊重的程度是和德行匹配的。“大德者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”德是根本,是孕育生命果实的土地,敬德修业是我们每个人一生的功课。
“学”指学识,包含一个人的知识、智慧、好学的程度。我们都不是“生而知之”的圣人,智慧的开启需要汗水的付出。“好学近乎知”,一个善学、好学的人,勉励自己,勤奋学习,慢慢积累。知识不是用来炫耀的谈资,真正的学问是追求人生的真理,是在生活实践中验证的智慧,是为社会他人服务的技艺、能力和本领。
在物质条件上有颗知足的心,在德行、学识、才能、技艺方面有颗奋力进取的心,是我们实现人生成功幸福的前提!但问耕耘,不问收获。至于结果,自然会有答案!
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