修养心性最好的方式:事上练

发布时间:2024-12-27 05:06

禅修在茶道中,是修身养性的一种方式,强调内心的平和. #生活乐趣# #休闲生活方式# #茶道禅修#

好的人生,是一个连续螺旋向上的过程。

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阳明心学中,有一句经典名言:“人须在事上磨,方立得住,方能‘静亦定,动亦定’。”

阳明先生用一句话揭示了修养心性的真谛,那就是要在实际生活中不断磨练自己,面对各种挑战和困难时,才能保持内心的平静和稳定。

心性修养在于去除私心杂念,认清本心,提高自身素养,而这一切,都离不开具体事情对人的磨练。

只有在处理各种事务的过程中,不断反省、调整自己的心态和行为,才能真正提升自己的心性。

生活中大部分的痛苦都来源于心的虚弱和善动。

一个人,唯有内心强大、心性稳定,才能安然度过人生中的大风浪。

01

心定,才能宠辱不惊

王阳明的学生陆澄向他请教,说自己平静时觉得自己想得很好,一遇到事情就不同了,为什么会这样?

阳明先生答,这是由于他只知道在平静中修养,却没有在克已功夫上用心的缘故。

像这样遇到事情就会倒仆,必须在事情上磨练自己才能立得住。

生活中,我也是个理论中的强者,行动中的弱者。

在无事之时,尚能维持内心的平静和得体的修养,但在遇到事情便会一秒破功,呈现出原始冲动易怒的状态。

前些天,我在单位里被人恶意诬蔑。

得知事情时,我的第一反应就是生气,气到恨不得跟她当面辩论,为自己正名。

好在,那个人当时并没有在附近,我在等待她出现的过程中渐渐冷静了下来。

虽然理智让我放弃了跟她对质的念头,但心中的愤怒之气并没有为此消散。

气到极致的时候,心中所知的那些人生道理一句都用不上,不但劝不住自己,还越想越生气。

忍得难受时,我想到了写日记释放情绪。

就在梳理事件的过程中,我看到了自己愤怒的根源并不是因为被诬蔑,而是害怕被贴上坏人的标签。

在我深层的潜意识中认为,坏人会被人讨厌会被群里孤立。

但实际上,被人贴个标签并不会对我造成实质性的伤害和影响。

充满恶意的流言蜚语,就像吹过大树的冷风,叶虽会随之摇摆,根却不会为之所动。

我会为此颤动,恰恰说明了是自己的心不够定,性不够稳。

经此一事,我才彻底领悟何为修身养性,那些不如意的事才能真正提升自己的认知,锻炼自己的心性。

越是遇到让自己激动的事情越要冷静,每一次情绪失控的背后,都藏着我们需要纠正的错误认知。

这是打开心结的时机,也是自我修正的契机。

02

行至,才能身心合一

徐爱向阳明先生提问关于知行合一的问题,他说世人都知道有父亲就该孝顺,有兄长就该尊敬,但却很难做到孝顺父亲,敬服兄长,他觉得“知”与“行”不是一体的。

王阳明告诉徐爱,他所观察到的现象是因为人们的内心被私欲所隔断,无法体现出知行的本来面目。

他说,真正的知一定是伴随着行的,知而不行,实际上是因为并未真正知晓。

他以《大学》中的“如好好色,如恶恶臭”来比喻,说明真正的知是当下即时的反应,是知行合一的体现。

就像人们看到美好的颜色时,自然而然地喜欢,这是知也是行,两者是同时发生的,没有先后之分。同样,闻到恶臭时,自然而然地厌恶,也是如此。

王阳明又从日常生活中举例解释知行合一,他说,知道孝顺父母、尊敬兄长,必须是通过实际行动去体现的,不能仅仅停留在口头上的知晓。

同样,知道疼痛、寒冷、饥饿,也是通过亲身体验来确认的。

这些例子都说明了“事上练”的重要性,告诉徐爱只有通过实际行动来验证和理解知识,使知与行在实践中达到统一,才是真正的知行合一。

在生活中,我们经常会遇到一些与自己的认知不相符的人和事,尤其是遇到那些与我们以往的认知完全不同的事,常常会令我们感到痛苦万分。

但其实,在每个人的认知中都会存在很多错误的信念。

这些信念存在于心中的时候或许我们并不会觉得它有问题,只有在遇到实际问题时,我们才会去重新判断它的合理性和实用性。

人们常说“知识改变命运”,但心学告诉我们,真正能够改变命运的,其实是对知识的实践与运用。

人要在事上练,正是因为我们需要通过对那些道理进行亲自验证之后,才能纠正原先错误的认知和判断。

只有让认知与行动紧密结合,才能够在知行合一的过程中,减少思想与行动上的冲突,从而达到身心合一的状态。

03

神定,才能随遇而安

阳明先生曾说:“种树者必培其根,种德者必养其心。”

种树需要培育树根,因为树根是树木生长的基础,它吸收养分,支撑树木的成长。

同样,养德也需要存养心体,因为心是道德的源泉,它主宰着我们的意识和行为。

中医学也有类似的说法:“心为君主之官,主神志,主意识。”

这意味着在我们的日常生活中,我们的意识和精气神都是由心来主宰和控制的。

心不仅是我们情感的源泉,也是一个人的神之所在。

它决定了我们的喜怒哀乐,也决定了我们的思维方式和决策过程。

阳明先生还说过:“身之主宰便是心。”

足以说明,心在人的行为和决策中的主导地位。

人的身体行为、语言表达以及一切外在的表现,都是由内心驱动的。

因此,要真正改变一个人,就必须从改变他的内心开始。

养心不仅是为了提升个人的道德修养,让人能够站在更好的角度去理解看待身边事物。

更是为了让人通过修养心性,以更好地掌控自己的情绪和行为,做出更明智的决策,过上更理想的生活。

但在这纷繁复杂的世界中,人的内心很容易受到各种干扰和诱惑。

只有保持心神的安宁,才能在面对世事变幻时保持冷静和理性。

心清神明,才能保持内心清晰明亮,拥有洞察事物的本质而不被表象迷惑的能力。

想要拥有足够的生活智慧,必须从内心出发,通过“知行合一”与“致良知”来培养和提升心性。

当一个人的思考与行动一致时,方能显现出“神定”的境界。

唯有“神定”,我们才能在外界的无常变化中找到恒定,实现随遇而安,获得内心的从容。

人生的每一种经历,每一次磨砺,其实都是对个人成长的鞭策和鼓励。

若能时刻觉察,保持对生活的觉悟,心灵便能在一次次的冲刷中变得更加坚韧与明亮,不再畏惧生活中的惊涛与骇浪。

“无善无恶心之体,有善有恶意之动。”

人生中的每一场际遇都只是其中的一个现象,并没有好坏之分。

正是因为心中有了对好坏的意识,对难易的比较,才对经历有了分别心。

好的人生是一个连续螺旋向上的过程。

若能懂得“事上练”的真谛,便能在每一次的经历中学会放下与接纳,学会在困境中寻找成长的力量,让自己在不断的磨练中盘旋而上。

作者:暄岚,来源:皓然读书(ID:growing-reading)。

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