湖北武汉市华中师大一附中2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析.doc

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湖北武汉市华中师大一附中2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下文，完成下面小题。三月的乌镇禾源①三月，在家乡是个潮湿的时节，山野遇潮，小草含露，树叶新萌，展露着新生的气象。村子遇潮，磨石路边爬上青苔，老屋壁板出现霉斑，有着一股腐去的气息。三月的乌镇会是怎样？她可是镶在江南水乡名片中的乌镇。②三月的乌镇，是种一觉初醒梦境犹在的状态。和煦的阳光照得乌镇温馨如室，老屋、水街、小舟、柳树……享受着这一温情。树不想动，水不想流，老屋的门不想打开，还有许多的许多都想静静地躺在这个大温床上，把三月温存。③然而春风总爱撩拔春芽，哪怕很轻很轻，所触之处便有痒痒的感觉。柳条儿轻摆，柳絮轻盈，若有若无地飘扬；舟橹轻摇，桨儿轻划，水街有了荡漾的涟漪。醒来的柳条、醒来的水街先把老屋摇醒，老屋再把熟睡的人唤醒，刚醒来的一切回味着睡时的梦，把梦呓复述在三月的阳光下和春风中。情景里我如入梦境，小桥、流水、磨石、街弄，这一切我都似曾相识，一拔拔的人流我也似曾相识。我向街边小店哼着小调拉麦芽糖的伙计打招呼，向卖花纸伞的姑娘打招呼，向挂满纸扇的店里老板打招呼，还向……可还没等到他们回应，自己则随人流匆匆而逝，只有梦境才是这样，一定是梦里江南，梦里的乌镇。④小舟在水街徜徉，人流在石街流动，三月的乌镇，就在这些律动里传递着古老回音，振动着当下游人踩出的节奏。老街两边的木板楼，以千百年来民房的高度相挨相对，谁也不敢突兀高起，我知道这是民风俚俗所至，在天地间，上苍所赐的福份如同阳光雨露一样，每家每户一样平均，敬畏天地一样情怀，天机地福同等享受。他们的门户有大有小，有尊有卑，有贵有贱。那些成为陈列馆的都是大户人家，那些贴着春联和婚联的都是些小户人家。看着陈列馆件件古物，参观的人流一浪接一浪，再看墨香犹在春联与婚联，我感受到自古荣耀，光照千秋。自古百姓生生不息，似乎让人明白了热闹与平静凭什么相守的哲理，体会着世事无常中的有常与和谐。⑤我深深地作揖，别过沈雁冰的故居，许多的历史回响一直萦绕，矛盾，茅盾，多好的笔名，传承与变革就在矛盾中进行。从《幻灭》至《动摇》直到《追求》，轨迹深深的三部曲，是在无常世界中一个有思想的作家轨迹，矛盾永久存在的矛盾，茅盾永远光耀的茅盾。有人说“茅盾某些作品风格沉闷”，或许吧，耸立在历史的隧道里每个标识，它的立定，一定周匝着沉重的气场，如是的气场，沉重与沉闷皆为性然，就如这乌镇的木屋，几百年烟熏，重重地染下了铁质一样的岁月。当年门前纳凉的阿爷，把酒话桑麻的场景挥之不去，阿婆秉灯养蚕的背景深印沉壁。年年三月风，吹来的是记忆，是重读。看，那些二十出头小女生们戴着青花头巾，楚楚动人，多看几眼，仿佛见到当年浣纱的阿妹，白居易的诗句在心中默诵：“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”十足江南味的阿妹！三月的乌镇，就是这样处处让人追古抚今，暗发着幽古思今的情怀。⑥邂逅永远与美妙同行，三月的江南处处美妙，再有邂逅确实能让美妙生花，让人陶然其中。只要有纯洁浪漫的情怀，就会有美丽的邂逅。曾经，我游周庄正值世界选美颁奖活动在那举行，便有了与许多美人邂逅的机缘。这次到乌镇一样也有，有的喊叔叔帮我拍张照，有的叫大哥帮个忙，不管她来自何方，不管她姓氏与职业，瞬息之间照相机留下她们的靓影，我留下美好的记忆。⑦当我走进乌镇染坊的展馆里，激动着染布如瀑的情景，那垂天而挂晾晒的青花布随风起波，想象中，这是从大地流向天空的碧波，这是一截无根的青色瀑布，许多美人走进那竖直的碧波中，摆着万千姿态，进进出出，如同仙子出隐瀑中，足以叫人留连忘返。就在这时，一位姑娘笑盈盈走来，亲切地一声大哥，才让我清醒，我接过她递来的相机，她展风情，我找聚焦，拍下了一组照片，其中有一张正值一阵风起，青花布一波接一波直向天上流去，她扯上一缕，此时定格，画面中她如立波中随波升腾，她激动得一定要请我美食乌镇的“东波肉”，我没接受，她不谦让，这个美丽的邂逅在美好的AA制中分别。⑧时光短暂，美好短暂。与三月乌镇别过，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美丽的邂逅……都印在我的心中，成为我长久的记忆，成为许多人的记忆，也会成为历史的记忆。（文章有删改）1．请从修辞的角度赏析第③段画线的部分。2．简析第⑤段引用白居易的诗歌在文中的作用。3．本文写三月的乌镇，构思独特，试对其进行分析。4．评析本文所表达的思想意义。2、阅读下面的文字，完成小题。19世纪以来，人工智能已成为科幻小说、科幻电影最钟爱的主题，以至于它占据了我们关于未来的主要想象空间。不幸的是，这些作品所描述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来的主要内容就是与机器人的斗争。同时，过去一百年充斥在科幻文化中的拟人化手法也把人工智能窄化了。机器人只是人工智能的一种典型形式和一个发展方向，而人工智能对我们的意义不只是它可以模拟、延伸和拓展人的思维，更重要的是，人工智能技术的发展对我们理解人的语言、思维和智能本身有巨大的推进作用。科幻文化对人工智能的窄化还在于，好莱坞电影中总是将机器人和人的根本差别归于感情或者说是“爱”，其实人的社会性存在是人工智能尤其是人工生命研究领域最大的难题。人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上。问题在于，世界上不止有一个个体，还有无数他者，如何以算法应对无数社会性个体之间复杂的、充满非理性和偶然性的相互作用？这才是目前人工智能技术的难点所在。心灵没有方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会。然而，人的社会性在今天这个网络社会受到了新的挑战。近20年来，在日常生活的层面上，技术在明显加速，我们能够感觉到各种技术对生活的“重置”。技术的发展在引诱着也在强迫着我们跟随，不断跟它一起更新换代——引诱是因为花样翻新、追求时尚，而强迫是因为整个服务系统在更新，我们只能跟着更新，否则等待你的是脱离网络、去社会化。这种加速度，这种迅即的自动化、现成性，取消了我们自主的学习与生产。那么，我们是不是还能保持艺术创造的欲望？在大数据、人工智能最切近的应用场景中，淘宝、京东设置了众多的“推荐”和“方便”，这些“方便”不但是引导消费的诱饵，更是对我们自身性的诱导和窄化。在大数据、人工智能的合作中，我们的偏好被强化。据说阿里巴巴对每一个淘宝用户的定义，可以拓展到几千个标签。这意味着，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、冲动。然而，这只是你的数码存在，这不过是由概率算法导出的一种“显示性偏好”。大数据和人工智能对人群做了无穷细分，但同时人文学者们又总是在抱怨技术把人同质化了。这究竟是怎么回事？我们能否弄清楚，新科技究竟是把社会变丰富了还是变单一了？我个人这些年的感觉是，在表征意义上人的确变得更加多元、丰富，但是在深层意义上，人的社会性以及社会能力却被极大地削弱了。人们思考问题时，如果缺乏辩证思维，会偏向一极而无暇顾及另一极。面对技术把人同质化的趋势，如何找到反向的动力并将之作为“辩证的另一极”？这是未来艺术的根本任务。(摘编自高士明《当科幻窄化了人工智能，艺术的新命题出现了》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．受到科幻文化的影响，我们容易将人与机器人的斗争当作人类未来的主要内容。B．人工智能技术当下难点所在，是建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制。C．各种技术正在“重置”我们的生活，技术的发展在引诱也在逼迫着我们紧随其后。D．概率算法导出的“显示性偏好”往往是被强化的偏好，与人的真实需求未必一致。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础。B．文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战，将论证推向了深入。C．文章以淘宝、京东为例，指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分。D．文章就新科技对社会的影响，从表征意义和深层意义两个维度表明了看法。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．艺术可以表现未来，科幻文化可以展现人们对未来科技、生命和生活形式的想象。B．艺术能够应对无数社会性个体之间的相互作用，解决社会性的心灵所产生的问题。C．艺术创造的源泉在于对迅即的自动化、现成性保持警惕，追求自主的学习与生产。D．艺术的根本任务是在技术之外找到反向的动力，并能够把它作为“辩证的另一极”。3、阅读下面的文字，完成各题。济南的秋天是诗境的。诗的境界中必须有山有水。那末，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，①。这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色，轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得像要发燥了，可是有点儿凉风，正和诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，②。高的更高了些，低的更低了些。山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔！1．文中使用了哪些修辞手法（）A．比拟、比喻、夸张B．比拟、比喻、排比C．对偶、借代、排比D．对偶、借代、夸张2．文中画波浪线的句子可改写成：“山脚是镶着一层层的黄色、灰色、绿色、藕荷色等各色条子的。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。4、阅读下文，完成下列小题。①贾琮字孟坚，东郡聊城人也。举孝廉，再迁为京令，有政理迹。②旧交阯土多珍产，明玑、翠羽、犀、象、玳瑁、异香、美木之属，莫不自出。前后刺史率多无清行，上承权贵，下积私赂，财计盈给，辄复求见迁代，故吏民怨叛。中平元年，交阯屯兵反，执刺史及合浦太守，自称“柱天将军”。灵帝特敕三府精选能吏，有司举琮为交阯刺史。琮到部，讯其反状，咸言赋敛过重，百姓莫不空单，京师遥远，告冤无所，民不聊生，故聚为盗贼。琮即移书告示，各使安其资业，招抚荒散，蠲复徭役，诛斩渠帅为大害者，简选良吏试守诸县，岁间荡定，百姓以安。巷路为之歌曰：“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢犯。”在事三年，为十三州最，征拜议郎。③时，黄巾新破，兵凶之后，郡县重敛，因缘生奸。诏书沙汰刺史、二千石，更选清能吏，乃以琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”乃命御者褰之。百城闻风，自然竦震。其诸臧过者，望风解印绶去，惟瘿陶长济阴董昭、观津长梁国黄就当官待琮，于是州界翕然。④灵帝崩，大将军何进表琮为度辽将军，卒于官。1．写出下列加点词语在句中的意思。（1）再迁为京令（2）异香、美木之属（3）财计盈给（4）乃命御者褰之2．下列句中加点词语不存在古今异义现象的一项是A．举孝廉B．上承权贵C．望风解印绶去D．观津长梁国黄就当官待琮3．用现代汉语解释下列句子。（1）刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？（2）灵帝崩，大将军何进表琮为度辽将军，卒于官。4．第②段“巷路为之歌”表达的情感是______________。5．根据文意，简述贾琮任交阯和冀州刺史时具体施政内容的异同。5、阅读下面这首古诗，完成下面小题。怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮欧阳修绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。解带西风飘画角，倚栏斜日照青松。会须乘兴携嘉客，踏雪来看群玉峰。（注）此诗写于作者被贬滁州期间。怀嵩楼为“昔人”唐代名相李德裕贬为滁州刺史时所建。1．下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是A．本诗以“感”入题，写景洗练生动，描写角度或仰或俯，时远时近，视觉听觉巧妙结合。B．首联写滁州城云遮雾绕，烟影重重，诗人登临送目不禁遥想历史，怀人追往，感概万端。C．颔联远观秋风瑟瑟，叶落山凸，楼前野菊丛生，迎霜竞放，正好杯酒对赏，慰此幽独。D．颈联以凛冽西风，清哀画角，斜照落日，肃穆青松表达了诗人年华迟暮的悲凉。2．诗歌的尾联在情感表达和结构安排上有什么作用?6、（1）______________，不如登高之博见也。（荀况《劝学》）（2）我欲乘风归去，______________，______________。（苏轼《水调歌头》）（3）______________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（4）一殇一咏，______________。（王羲之《兰亭集序》）（5）登斯楼也，则有心旷神怡，______________，把酒临风。（范仲淹《岳阳楼记》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛弃疾《破阵子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（马致远《寿阳曲·远浦帆归》）7、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。8、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）9、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎。粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏……

参考答案1、1．第③段画线句，运用拟人的修辞手法，把“春风”“春芽”“水街”“老屋”比拟成人，形象生动地写出乌镇春天中柳条、水街、老屋等焕然一新及迷蒙的景象，表达了作者对乌镇的喜爱之情。2．第⑤段引用白居易的诗歌，刻画了富有神韵的江南采莲少女形象，从而衬托出小女生们的生动形象，引发了读者的思古之情，增强了乌镇的古典意蕴，增加了文采，使文章更具诗情画意。（答满4点即可）3．本文在构思上很有特色。作者首先写自己家乡三月的景色，引出自己对乌镇的向往之情，并指出乌镇是江南的名篇，制造悬念，引起读者的兴趣；然后对乌镇的自然景色进行描写，表现乌镇的温馨与可爱；接着写乌镇的房屋建筑，以此表现乌镇人的平易与自然；再通过茅盾故居的介绍和白居易的诗歌，表现乌镇的沉稳和灵动；最后通过美丽的邂逅表现了乌镇的浪漫与美好，最后抒发了自己对乌镇的不舍与留恋。作者抓住乌镇景物的特征，把写景叙事与抒情说理有机地结合起来，很好地表达了对乌镇的喜爱之情。4．本文通过对乌镇自然景色和人文景色的描写，赞美了生活的美好，阐明了“敬畏天地”“天机地福同等享受”及“世事无常中的有常与和谐”“传承与变革就在矛盾中进行”及“在历史的隧道里每个标识，它的立定，一定周匝着沉重的气场，如是的气场，沉重与沉闷皆为性然”的道理，启发我们要保持一颗纯洁浪漫的心，对他人友好善良，更要理解生活，珍惜生活，热爱生活。【解析】

1．本题考查学生鉴赏品味语言效果的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“请从修辞的角度赏析第③段画线的部分”，这里限定了角度，即“修辞”，然后找到画线句，分析该句描写的对象是谁，使用哪些手法，有何效果。“醒来的柳条、醒来的水街先把老屋摇醒，老屋再把熟睡的人唤醒，刚醒来的一切回味着睡时的梦，把梦呓复述在三月的阳光下和春风中”，这段文字描写的对象有“柳条”“水街”“老屋”，这些都是物，但作者使用“醒来”“摇醒”“唤醒”“回味”“梦呓”“复述”等人类具有的动作情态来形容它们，这显然是使用拟人的修辞；“醒来”表现出生机，而“刚醒来”“梦呓”等又展现出景象的迷蒙，而这些景都属于乌镇，表达作者对乌镇的喜爱。2．本题考查学生分析引用作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“简析第⑤段引用白居易的诗歌在文中的作用”，然后找到引用的诗歌，理解诗歌的意思，再看前后语境所写的内容是什么，分析引用的诗歌与这些内容之间的关系，最后再结合散文引用诗句的常见作用入手分析。引用的诗句是“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”，这段文字描写的对象是采莲的少女，前两句借助“菱叶”“荷花”对女子形成烘托，后两句借助女子的神态、动作来刻画女子的多情；再看前后语境所写的内容，如前面写到“看，那些二十出头小女生们戴着青花头巾，楚楚动人，多看几眼，仿佛见到当年浣纱的阿妹”，由此可知，此处引用白居易的诗歌衬托出这些小女生们的生动形象，下文说“三月的乌镇，就是这样处处让人追古抚今，暗发着幽古思今的情怀”，由此可知，白居易的诗歌就起到引发读者思古幽情的作用，而且让乌镇更有古典意蕴，让文章更富有诗情画意。3．本题考查学生梳理文本，概括作品思路的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本文写三月的乌镇，构思独特，试对其进行分析”，然后分析文本的内容，看文章是如何来写三月的乌镇。如第一段先说“三月，在家乡是个潮湿的时节，山野遇潮，小草含露，树叶新萌，展露着新生的气象。村子遇潮，磨石路边爬上青苔，老屋壁板出现霉斑，有着一股腐去的气息”，这是写自己三月的故乡的情形，借此引出对“三月的乌镇会是怎样”的猜想，进一步引出“她可是镶在江南水乡名片中的乌镇”，以此来引发读者的兴趣。第四段“老街两边的木板楼”“他们的门户有大有小，有尊有卑，有贵有贱”“那些成为陈列馆的都是大户人家，那些贴着春联和婚联的都是些小户人家”，这是介绍乌镇的建筑，展现的是乌镇人的平易自然。第五段写到茅盾的故居，“一定周匝着沉重的气场，如是的气场，沉重与沉闷皆为性然，就如这乌镇的木屋，几百年烟熏，重重地染下了铁质一样的岁月”，展现的是乌镇的沉稳，接着引用白居易的诗歌展现的是乌镇的灵动。第六段和第七段是写乌镇的邂逅，“邂逅永远与美妙同行，三月的江南处处美妙，再有邂逅确实能让美妙生花，让人陶然其中”，展现的是乌镇的浪漫和美好。最后一段“时光短暂，美好短暂。与三月乌镇别过，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美丽的邂逅……都印在我的心中，成为我长久的记忆，成为许多人的记忆，也会成为历史的记忆”，展现对乌镇的不舍和留恋。由此可以发现，本文有描写，有记叙，还有议论和抒情，借助这些内容表达对乌镇的喜爱。4．本题考查学生的探究能力，探究的方向指向文章的主旨。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“评析本文所表达的思想意义”，然后要分析文本写了什么内容，如何来写，融入什么情感，还可以到文中圈出作者抒发感慨的句子。从文章的写作内容来看，本文的写作对象是乌镇，既写了乌镇的自然景色，如第二、三段，也写了乌镇的人文景色，如四、五、六、七，表达对乌镇的喜爱，赞美了生活的美好。再圈出文中一些抒情或阐明观点的语句，如“上苍所赐的福份如同阳光雨露一样，每家每户一样平均，敬畏天地一样情怀，天机地福同等享受”“让人明白了热闹与平静凭什么相守的哲理，体会着世事无常中的有常与和谐”“传承与变革就在矛盾中进行”“耸立在历史的隧道里每个标识，它的立定，一定周匝着沉重的气场，如是的气场，沉重与沉闷皆为性然，就如这乌镇的木屋，几百年烟熏，重重地染下了铁质一样的岁月”，由此可知，作者借助乌镇之行启发读者要有纯洁浪漫的心灵，要能够理解珍惜生活。2、1．B2．A3．A【解析】

1．本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，人工智能技术当下难点所在，是建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制。曲解文意。原文是有假设条件的：人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上。故答案选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项A，文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础。分析有误。原文说的是，不幸的是，这些作品所描述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来的主要内容就是与机器人的斗争。故答案选A。3．本题考查的是对文本内容的归纳、推断、分析的能力。题干问的是“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，艺术能够应对无数社会性个体之间的相互作用，解决社会性的心灵所产生的问题。说法过于绝对。原文说的是：心灵没有方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会。选项C，艺术创造的源泉在于，曲解文意。原文说的是：这种迅即的自动化、现成性，取消了我们自主的学习与生产。那么，我们是不是还能保持艺术创造的欲望？选项D，艺术的根本任务是在技术之外找到反向的动力，并能够把它作为“辩证的另一极”。偷换概念。原文说的是：面对技术把人同质化的趋势，如何找到反向的动力并将之作为“辩证的另一极”？这是未来艺术的根本任务。故答案选A。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。3、1．B2．原文将表示颜色的词语放在后面单独成向，突出其颜色变化流动的特点，增强画面感和节奏感，增加读者的阅谈兴根，也更好地展现济南秋天的特点。3．忽然又温暖一会儿那山的高低也更显然了【解析】

1．本题主要考查正确使用常见的修辞手法的能力。解答此类试题，常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。结合“山脚是镶着各色条子的”分析，运用比喻修辞；结合“忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替‘自然’调合着彩色，轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿”“山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了”分析，运用排比修辞；结合“晴暖得像要发燥了，可是有点儿凉风，正和诗一样的温柔”“更瘦硬了”分析，运用比拟修辞。故选B。2．本题主要考查变换句式的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？”，需要结合语句的句式特点分析表达效果。原句中“有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿”单独成句，突出其颜色变化流动的特点，突出山脚颜色的变化，表现济南秋天的特点。该句“黄色、灰色、绿色、藕荷色”做定语，修饰“条子”，没有突出山脚颜色变化的画面感和节奏感。3．这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。第一处，结合“那阳光能够忽然清凉一会儿”“这个变动并不激烈”分析，此处可以填入“忽然又温暖一会儿”；第二处，结合“高的更高了些，低的更低了些”分析，此处主要讲“山的高低也更显然了”。4、1．（1）调动官职，升迁（2）类（3）满（4）撩起2．B3．（1）刺史应当看得远听得广，审察美好和邪恶的事情，哪里有倒垂着帷裳来掩藏堵塞自己的呢?（2）灵帝驾崩，大将军何进上表推举贾琮担任度辽将军，贾琮在任上去世。4．对前几任刺史的控诉；对贾琮的赞美。5．相同点：了解民情。不同点：任交阯刺史时，发出告示，使百姓安心从业；招抚离散的人；取消徭役；诛杀制造祸害的主要人员；挑选良吏守护各县。任冀州刺史时，不依旧典。【解析】1．本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记,考试时再联系语境，利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义。（1）依据“再迁为京令”，二次升迁至京令，故知“迁”意为：调动官职、升任；（2）依据“异香、美木之属”，（土特产有）异香、美木之类，可知“属”意为：类、种类；（3）依据“财计盈给”，（一旦）财产积聚富足，可知“盈”意为：满、充足；（4）依据“乃命御者褰之”，于是命御者撩起帷裳，可知“褰”意为：撩起、挂起。2．本题考查辨析古今异义词的能力，解答此题，考生要注意在学习文言文过程中积累，同时联系文言语句的语音停顿、语义翻译等来给他确定词语是否是古今异义词。A项，“孝廉”，古指官职名，今指孝顺廉洁的品行；B项，“权贵”，古今都指官高势大的人，不是古今异义词；C项，“望风”，句中指听闻消息，今义指为进行秘密活动的人守望、观察动静；D项，“当官”，句中指在任上、在府衙里，今义指担任官职。故选B。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）当：应当；美恶：美好和邪恶的事情；何有：哪里有？反垂：倒垂、倒挂；自掩塞：宾语前置句，掩藏堵塞自己。（2）崩：驾崩；表：上表推举；为：担任；卒于官：状语后置句，在任上去世。4．本题考查分析文本内容，鉴赏语句情感态度的能力。解答此题，考生要依据上下文语句和事情的来龙去脉，把握语句所体现的情感态度，准确答题。第②段依据“前后刺史率多无清行……故吏民怨叛”和“琮即移书告示……百姓以安”，对比以前的刺史和贾琮任刺史的做法和影响，可知百姓“巷路为之歌”表达了对以前刺史的批判和对贾琮在任的由衷赞美。5．本题考查筛选信息，概括内容要点的能力。解答此题，考生要仔细审准题干，依据文中相应段落内容，分析贾琮两次任上的具体施政内容，并比较出异同，准确作答。第②段，贾琮任交阯刺史时，“琮即移书告示，各使安其资业，招抚荒散，蠲复徭役，诛斩渠帅为大害者，简选良吏试守诸县，岁间荡定，百姓以安”，即发告示、安定百姓、招抚散民、取消徭役、惩治恶吏、任用良吏。而第③段，任冀州刺史时，不遵“垂赤帷裳”的旧典，“命御者褰之”以广视听，审察民间美好和邪恶的事情。故相同点都是了解民情。【点睛】解答古今异义词类的题可利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。也可利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。还可利用比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。参考译文：贾琮字孟坚，是东郡聊城人。被举荐为孝廉，二次升迁至京令，有较好政绩。从前交阯有许多珍贵的土特产，明玑、翠羽、犀、象、玳瑁、异香、美木之类，都是从这里出产来的。前任后任刺史大多缺少清廉行为，对权贵阿谀奉承，对下属积聚私财贿赂，一旦财产积聚富足，便又寻求升迁替代，所以官吏百姓怨恨反叛。中平元年，在交阯的屯兵反叛，抓住刺史及合浦太守，自称“柱天将军”。灵帝特命三府精选贤能官吏，有司推举贾琮任交阯刺史。贾琮到任后，查问叛军情况，都说是因为赋敛过重，百姓没有不家财空空的，距京城又遥远，无处告状伸冤，民不聊生，所以聚在一起成为盗贼。贾琮立即移送文书发出告示，使他们各自安心从业，招抚那些离散在四处的人，取消徭役，诛杀那些制造祸害的主要人员，挑选良吏试守各县，一年之内动荡平定，百姓因此平定。街巷道路之中人们歌颂他：“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢犯。”在任三年，成为十三州中最出色的，朝廷征拜他为议郎。当时，黄巾军刚刚被打败，兵祸之后，郡县加重赋敛，由此产生奸恶之事。朝廷下诏淘汰刺史、二千石，重新挑选清正贤能官吏，于是拜贾琮为冀州刺史。依据旧典，应该是传车骖驾，垂红色帷裳，到州界迎接。到贾琮上任时，他上车之后说：“刺史应当看得远听得广，审察美好和邪恶的事情，哪里有倒垂着帷裳来掩藏堵塞自己呢?”于是命御者撩起帷裳。众多城池官吏听说后，自然受到很大震动。那些有作过恶犯过罪的，听说后解除印绶离去，只有瘿陶长济阴董昭、观津长梁国黄就在任上等待贾琮，于是州界之内一片安定。灵帝驾崩，大将军何进上表推举贾琮担任度辽将军，贾琮在任上去世。5、1．D2．尾联虚写(想象)终有一天在冬日乘兴与友人一起踏雪，欣赏玉洁冰清之景。情感表达:诗人以景结情，表达了诗人酒兴诗兴高昂，虽然被贬仍旷达乐观。结构安排:“乘兴携嘉客”照应诗题，“群玉峰”照应颔联“山争出”，使结构更加完整，诗情更为激越。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。D项，“……肃穆青松表达了诗人年华迟暮的悲凉”错误，颈联的西风、画角带有萧瑟悲凉之意，但是诗人“解带”迎之，落日照青松显示了不可凌迫的气概，并无年华迟暮之悲。故选D。2．此题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。做这类题要准确地指出用了何种手法，结合诗句，阐述为什么用这种手法，还要阐述此手法有效传达诗人怎样的感情。翻译：环绕城郭的浓浓云烟，迷迷朦朦不知有多少重，唐时的名相曾经在此地怀念嵩洛感慨无穷。秋霜下树林里木叶凋尽，众山争相显露各自面容，野菊开放的美好时令，我们畅饮醇酒逸兴正浓。西风中飘来画角清哀的声音，我解开衣带胸怀更加豪雄，斜倚着楼上高栏观赏夕阳照在苍翠的青松。我将要乘着醉意带领佳客，冬雪皑皑时再踏上如玉的群峰。《怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮》是北宋文学家欧阳修创作的一首七言律诗。首联写登上高楼，于云烟弥漫之中追怀历史、遥想古人，借古伤今，气氛凝重。中间两联回到现实，写眼前所见所闻，这两联视野开阔，人与物浑融无问。诗人把个人独特的精神气质寓于精炼的景物描写之中：颔联写霜后“争出”的峭拔山峰和凌霜盛开的菊花，表现出作者不畏政治风霜的嶙峋风骨；颈联则以“解带西风”的举止和暮色中挺立的青松，透射出自己从容面对政治风雨的那份潇洒和从容。尾联“会须乘兴携嘉客，踏雪来看群玉峰”，设想终有一天在冬日乘兴与友人一起踏雪，欣赏玉洁冰清之景，是虚写。诗人以景结情，表达了诗人酒兴诗兴高昂，虽然被贬仍旷达乐观。结构安排上，“乘兴携嘉客”照应诗题，“群玉峰”照应颔联“山争出”，使结构更加完整，诗情更为激越。诗写得潇洒道劲，景物描写形象鲜明而意味深长。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、吾尝跂而望矣又恐琼楼玉宇高处不胜寒何当共剪西窗烛亦足以畅叙幽情宠辱偕忘五十弦翻塞外声断桥头卖鱼人散【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“跂”“琼”“畅”“偕”“翻”。7、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、选择《三国演义》，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：感恩粮食，感谢光阴人和庄稼比邻而居，共同遵循着大地的契约：一块土地养一茬庄稼，养一辈人。生命，对于庄稼，是一季；对于人，是一辈子；对于土地，是生生世世——人和庄稼的历史与记忆，都融汇在泥土里，如同久别重逢的故人，挨挨挤挤地坐着。像兄弟，人和庄稼永远不缺话题。生老病死，悲欢离合，人的事也是庄稼的事。哪怕什么都不说，就默默抽根烟，眼睛和露珠上也一样心有灵犀地星星闪闪。人要回家了，不忘抚摸着庄稼，把脉时光，和他们约定好，待到芒种或秋分，就接他们回去。祖先造的字、立的规——庄稼，依次念是，庄是禾的家。村庄是人的，也是庄稼的。太爷说，谷与人本是兄弟，被贬黜乡野，但终要归位的！人也一样。于庄稼，这个位是家，在人的村庄里；于人，这个位是冢，在庄稼的乡野里。如同历史上那些兄弟，长大后成了冤家，再难聚首。这是人性？还是自然的属性？抑或是大地契约的附加条款？庄稼成熟了，也老了，到了回家的时间。和人一样，他们抛弃身外物，换个身份，被亲切地唤作“粮食”：米良，人良——你好，我好，大家都好，终于可以与人相濡以沫了。爷爷喜欢睡在新收的粮食上，眯着眼，吧嗒吧嗒地抽烟。烟火像星辰，发须像草木，肋骨像山川，随呼吸起伏的胸脯像海洋。父亲也是，一躺良久。他们虔诚、宁静而幸福，恍若去了另一个时空。我也躺过，但很快就跳下来——被粮食硌得腰酸背痛，苦不堪言。父亲睥睨我一眼：粮食认生！你是城里人，脚底板没一点土，他们当然拿你当外人。但我打小和他们一块长大的呀！是发小，虽算不上至交，起码也是故交吧？父亲拿筷子敲我的碗：有你这么糟蹋故交的吗？我狡辩：不就撒点剩饭嘛，正好喂蝼蚁、家禽。父亲气得吹胡子瞪眼：你这——你这，是不尊重、不孝顺！你们城里人呀，就是忘本！像儿时那样，父亲拿过我的碗，把剩饭扒到他碗里。他轻缓地嚼着，神色平静，不像在吃饭，倒像在唠家常。那些粮食恍若也有生命，父亲敬若神明、祖先，容不得丝毫亵渎。原来，吃饭不只是口舌之快，还是生命与生命的相遇。父亲咀嚼的是粮食，也是时光。春天，阳光打开胚芽的门栓，粮食比人起得更早，更懂得一年之计在于春。阳光、雨水、露珠、风、虫鸣、黑夜……这些共同的往事，粮食都一粒粒帮人记着。父亲一口口咀嚼，时光一截截后退，从我的童年，到父亲的童年，到爷爷的童年，到人类的童年……一粒粮食，囊括天地，聚日月精华，采天地灵气。人食用粮食，也传承了其灵性。粮食融入人体，也是阳光、雨露、虫鸣和土香在人生命中的延伸和循环。循着血脉，在灵魂深处，每一粒粮食都是一个行走的人；缘着时光，在大地深处，每一个人都是一粒坐禅的粮食。与粮食同行。辛苦一生，温暖一生，生生不息；感恩一生，敬畏一生，生生不灭。【解析】

本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。【审题】此作文考查话题类材料作文“粮食”，延续了江苏卷传统风格，兼具文学性与思想性，着重强调考生关注日常生活，体悟生活。材料前两句话，是关于“粮食”的基本解释，也是作文立意的逻辑起点。“粮食”的基本内涵，应该贯穿本次写作始终。材料第三句话是对前两句话的引申，目的在于帮助考生开阔视野，拓展思路。区别“粮食”与“食物”“美食”等概念。粮食更与土地、农业生产方式、自然馈赠联系紧密，而不仅仅是满足口腹之欲。材料中的表述看似围绕“粮食”展开，切不可狭义理解为只能写“粮食”。写作时可以扩大视野，提升层次。材料将“粮食”与“神明”“生命”“时光”挂钩，引导考生表达对粮食的“感恩”和“敬畏”。参考立意：（1）粮食与生命：赋予粮食饱满的灵魂和生命，以粮食作为隐喻，讴歌像粮食一样生生世世守卫着自己家园的“英雄”。（2）粮食与时光：强调人和粮食间的情感联系，人在咀嚼粮食过程中，也有对时光的感慨。从咀嚼粮食中获得的闲适恬淡、明亮欢快的心态，扫除时光中的孤独与苦楚，擦拭命运里的阴鏹。（3）粮食与故土：叙述人与乡土间的情怀，表达人对故土的依恋之情。（4）粮食与感恩、温暖：人与粮食同行，感恩自然，引发对过去乡村宁静生活与美好人情的珍贵回忆。（5）粮食与敬畏：体现人对自然馈赠的敬畏与尊重，引发人与自然和谐相处的反思。（6）粮食与人性美：孕育着生机和希望的粮食是土地的主人，它们受雨露滋润，得天地精华，世世代代生长在这里，见证了乡土生活的人情冷暖、世态炎凉等。行文结构：结合材料内容分析，确定主题“粮食——神明——敬重”。开头可以写粮食本为食用，所谓“敬若神明，不容亵渎”，就是认真地吃，敬重粮食所承载的文化思想。然后从不同的角度分析论述，如珍惜食物，是出于对生存资源的忧虑，本质还是人类的自爱；粮食仅通于口腹，要把粮食进行由惜到敬的升华，赋予神性；对粮食的敬重，不在粮食作为食物的

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