获取心灵之道 健康快乐成长——读于丹《〈论语〉心得》
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文档简介
-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 获取心灵之道 健康快乐成长读 于丹论语心得 获取心灵之道 健康快乐成长 读于丹论语心得 “MsoNormal” style=“美国出版的 心灵鸡汤系列是世界上最畅销的读 物之一,丛书通过一个个充满哲理的小 故事,将爱与感动传至世界各地,引起 全球热烈回响,并引发了各种版本的 心灵鸡汤 ,后“ 心灵鸡汤 ”便泛指所 有励志类读物。从这一点可以看到,在 物质极大丰富的今天,人们是多么需要 得到心灵、头脑和灵魂的滋养,找到精 神的归宿,渴望得到提升。而于丹对 论语经典的解读,我认为更是未名 为“心灵鸡汤 ”的心灵鸡汤,她带领我们 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 沐浴经典的光芒,探讨古代圣贤欲告知 世人的人生、天地大道,寻求“我们心 灵所需要的那种快乐的生活”。读于丹 的论语心得,感觉自己象饥饿的人 扑在面包上一样,急切地寻觅着渴求的 养分,下面是从心得中撷取的对自身触 动最深的思想感悟。 “MsoNormal” style=“ “MsoNormal” style=“论语心 得从天地人之道、心灵之道、处世之 道、君子之道、交友之道、理想之道、 人生之道 7 个方面来对论语进行了 解读、感悟。 “MsoNormal” style=“论语尤其 强调人的内心力量的强大,其精华之一, 就是告诉我们,如何用平和的心态来对 待生活中的缺憾与苦难;孔子说:“仁 者不忧,智者不惑,勇者不惧”,内心 的强大可以化解生命中很多很多遗憾; 人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸 福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 内心相连;孔子能够教给我们的快乐秘 诀,就是如何去找到你内心的安宁。 “MsoNormal” style=“这种对于人内 心力量的强调贯穿在孔子的君子之道、 理想之道、人生之道中: “MsoNormal” style=“何为君子?在 孔子看来,做君子就是做一个最好的你 自己,按照自己的社会定位,从身边做 起,从今天做起,让自己成为内心完善 的人,君子的力量始于人格与内心。 “仁 者不忧”,一个人有了一种仁义的大胸 怀,他的内心无比仁厚、宽和,可以忽 略很多细节不计较,可以不纠缠于小得 失,内心有了一种从容淡定,才能不被 人生的起伏得失所左右,才能真正做到 内心安静、坦然。 “MsoNormal” style=“孔子与他的学 生们谈到理想时,并不认为志向越高远 就越好,真正重要的是一个人内心的定 力与信念。理想和行动的关系,就如同 引线和风筝的关系,这个风筝能飞多远, 关键在于你手中的线。这条线,就是你 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 的内心愿望。你的内心越淡定,越从容, 你就越会舍弃那些激烈的、宏阔的、张 扬的、外在的形式,而尊重安静的、内 心的声音。 “MsoNormal” style=“在孔子看来, 一个人内心的完善,合乎大道的追求, 比你要求这个社会应该如何,要求别人 应该怎样都要重要。所谓成长是内心在 历练中的逐渐强大,所谓人生的归位是 把外在的东西变成内心的能量。孔子所 描述的人生境界,越到后来越强调内心, 越到后来越从容和缓,而在这从容之前, 其实是要经历千锤百炼的。 “MsoNormal” style=“ “MsoNormal” style=“这里,我非常 欣赏于丹在谈到“ 知天命”时所举的金庸 武侠小说中写到的“ 独孤求败 ”的境界: 练武之人出道之初,通常需要一把锋利 无比的宝剑,等到武艺精进,成为某一 门派的掌门人,持的反而可能是一把钝 剑,等到成为扬名江湖的大侠,武功超 越了一个个流派并出于其上的时候,可 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 能他只持一木棍,而到他达到至高的境 界,也就是独孤求败的境界求一败 而不可得的时候,他的手中却是没有兵 器的,他双手一出就能挥出剑气,所有 的武艺都融会贯通在他的内心里,已到 了“无招”的境界,因为“无招”故对手不 能破解,从而不能和他对招。融会贯通 的境界,这也是中国文化所崇尚的最高 境界,孔子所谓的“ 知天命 ”,其实就是 把学习的各种道理,经过内心的感悟与 熔铸,最后达到了一种融会和提升,当 所有的规矩大道被你融会贯通的时候, 就能做到从心所欲。 “MsoNormal” style=“这是个何等精 妙的举例!好一个“ 独孤求败 ”融会 贯通的境界,其实这样的境界难道不是 我们在求学、做学问、处世成就整个人 生的过程中所追求的最高境界吗?!读 到这里,我头脑中不禁会想到一些大家: “MsoNormal” style=“季羡林是受人 敬仰的学术巨擘,靠着皓首穷经的奋斗 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 精神,取得了巨大的学术成就,然而他 淡泊名利、甘于寂寞, “清心傲骨不染尘, 生命达观大智慧” ,从不摆什么架子, 季先生“总是很安静 ”,安静是他的性格, 是他的心境,亦是他的坚守,语不惊人、 貌不压众的他经常会被人看成是学校里 的老工人,不止一次会被来报到的新学 生叫住,替他们看行李,有时候会一看 两小时,自然,这些学生两三天以后就 会在北大的迎新会上看见“朴素如老农” 的季羡林坐在主席台上。季先生在病 榻杂记中庄重宣布:请辞“国学大师” 、 “学术泰斗”、 “国宝”三顶桂冠。他认为名 不副实,受之有愧。季先生的高尚品德 和风格,在喧嚷浮嚣的世风中,散发出 陈酿的芬芳和人格的魅力,一位哲人说 “伟大出自平凡 ”,这句话在季羡林先生 身上得到了很好的体现,他平凡,并安 于平凡,他伟大,并因此不需要任何装 饰。贤哲已逝,风骨长存,季羡林先生 首先是一位人格大师,是我们可以亲近 的文化老人; -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 “MsoNormal” style=“钱钟书,一位 风华绝代的博学鸿儒,也是一位踏踏实 实的中国作家、学者,一生淡泊宁静毁 誉不惊,甘于寂寞,不求闻达,没有叱 咤风云的权势,也没有惊险神奇的经历, 甚至没有“大师 ”、 “权威”的气势与派头, 有的只是“叫驴拉磨 ”般的读书精神、学 问修养,独来独往在人生的舞台;还有 钱钟书的夫人杨降先生,杨降先生有几 个“不”:不当嘉宾,不当评委,不坐主 席台,不接受电视采访,不签名售书, 不给人题词等等。这些本是很正常的事, 并无可非议,但杨先生坚持这样做,从 中表明了她拒绝张扬的决心是多么的强 烈,而从 2000 年起,杨先生把钱钟书 和她两人的稿酬版税,都捐献给了母校 清华大学用作奖学金,并坚持不用他们 夫妇的名字来命名,而只取名为“好读 书”奖学金。 “MsoNormal” style=“ “MsoNormal” style=“我想说的是, 这些大家和孔子之道是如此的契合,他 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 们即孔子所说的“ 仁者不忧,智者不惑, 勇者不惧”这样的人,内心非常强大而 外表从容淡定,早已摒弃了外在的“激 烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式, 而尊重安静的、内心的声音”,他们都 是静静的人。如果没有人格内心的完善 强大何以能做到如此的操守,他们的大 师风范、人格魅力使我们仰望不已,我 们就像站在一座座巍峨的大山面前,潜 移默化中我们的心灵境界得到了提升。 “MsoNormal” style=“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。 ” 联想自己,何尝 不曾因工作、际遇的不顺抱怨世道的不 公,怨天尤人,而我懂得向内审视一下 自己的内心,认识自己,倾听自己,从 而涵养自己吗?自己的心足够清静、通 透吗?如心中存有保全的、潜藏不露的 大光明、大境界,保有一颗平常心,我 还会计较、纠缠于一些得失起伏吗?! 从现在开始,我还是安安静静地去安顿、 修养、完善自己的内心吧!放下更多的 计较、更多的喧嚣和更多的急功近利, -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 不慌乱,不迷茫,本着内心的宽容,不 与世争,以一种从容的姿态安详走过自 己人
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