培养审美情趣，增加生活乐趣

    罗素曾讲过：现代高等教育的缺陷之一，是变得太偏重十某些技能的训练，而没有教会人们用客观的眼光去了解世界，以便极大地扩展人类的思维和灵魂。厄运降临而能承受，明智的方法莫过于在快乐的时候培养了相当广泛的兴趣，使心灵能找到一处宁静的地方，这地方将唤起别的联想和情绪，而不是那些使现在难以忍受的痛苦的联想和情绪。现在读来，尽管有目标单一之感，但依然实在。
    柏拉图相信在审美情趣与人的道德修养间有着紧密的联系。黑塞讲，他更信赖美、艺术、文学所具有的温和性说服力。他自己年轻的时候，受到它们的熏陶，比任何公、私立教育还深，而且还引发了他对精神世界的好奇心。”山水画大师黄宾虹讲：“诗、书、画三者皆足以陶养性情，因其得和气、静气，于人生世俗浮华， —切可以轻视，虽自甘于淡泊，隐伏于深山穷谷，无人过问，而怡然自足，此幽兰空谷所以可贵。”另一山水画大家李可染的性格中其实有一种农民般的聪明和纯朴，勤劳是他的天性，因而他的作品显现出厚重的民族魂魄。面对他的作品，你无法拒绝扑面而采的道德感染。
    审美情趣不应有“阳春白雪”和“下里巴人”之分，每个人的天赋中都有这个潜质，差别在于是否重视，如何挖掘。但审美不同于鉴赏，好坏同真假不是同一类概念，眼光情趣与艺术创作不是一回事，当然它们都与格调、品味、深度有关。譬如，中国古画赝者居大多数，有时连老辈鉴赏家也不易辨别。我以前一直没能区分“观世音”和一般的“菩萨”，虽然这不太会影响我们对艺术本身的欣赏，但相应常识还是需要的。再以书法艺术为例，粉碎“四人帮”后，中国书画艺术界百花齐放，令人喜悦。但随着时间的推移，某种程度上不能不说是风气日下，有些所谓的“名家”不知所云。

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